オナニー し すぎ 女子あらすじ
三 く(🕘)り(😿)飯(fà(📖)n )の(🍼)好きな橘翁さま
よくよ(➿)くわたし(🍿)も両親には縁の薄(báo )か(🌼)ったほうです。幼少(shǎo )のころに親たち(🐃)のひ(👜)ざ(🃏)もとを(🦋)離れた(📠)きり、(🍚)父(🅱)(fù(🐦) )の臨終(zhōng )にはそのまくらもとにも(⏯)いませ(👏)んで(🚚)したし(🔌)、(🗂)ずっと後になって母(🚆)(mǔ(🈚) )とは二(🍣)年ほどいっしょに東京で暮らしてみる(🏍)月日もありまし(🥝)た(🎟)が、その(✔)こ(🍏)ろのわたし(🎙)にはまた母(🎹)(mǔ(🚛) )を養(yǎng )う(😮)だけ(👏)の十分な力もあり(🚥)ませ(📄)ん(🚎)でし(⭕)た。せめて仙台へ(👰)は母だけでも引き(🔅)取(🕙)り、小さな家でも借りて、二人で暮(mù )らそうと思いまして、その(🕤)日(🕤)(rì(🚟) )の来るのを(🕚)楽しみにしていたと(🥕)こ(🔣)ろへ、こんな病気の知(🍠)らせで(🙄)す。とうとう、わたしは母の死に目にも会わずじまい(🐤)でした(🖐)。
人(rén )の世はふ(🗳)しぎな(⛲)もの(🦃)です(🍌)ね(🆘)。その時わたしが木村先(📎)生をおた(🍠)ずね(😯)しな(🏫)か(🎪)ったら、小(😋)諸義(🖍)(yì )塾こ(🏹)もろぎ(🛅)じ(🔑)ゅくのあることも知らなか(🐸)っ(😎)たでし(➕)ょうし、先生の教育事業(yè )を助け(🐞)るようにとのご相談も(🔑)受けなかった(📜)でしょう。わたしは(🕳)よく考えた上(shàng )でとお答えし(🦍)て、いったん東(🍌)京へ帰(🕖)りました(🐆)。ただ先(👗)生のよ(⛲)うな人が(🏭)小(xiǎo )諸(🦇)あたり(👚)に退いて、学(🍟)校を建て、地方(fāng )の青年を相手に田園生(🔖)活とい(🕺)うものを楽(♉)しんでおられ(🥜)るのをゆ(🍱)かしく思っ(🚇)たことでした。
「どうぞ、また来年もよろ(🖋)しく。」
そ(🎾)の道(🥡)について南へさ(💬)して行(🐯)く(🚹)と、臼(🔣)(jiù )田の町へ(🕛)出(🐂)る(🆗)。臼(🛣)田に稲荷(🌗)山いな(🙄)りや(🛏)ま公園という(🔑)ところ(🛋)があって、公園(🎍)前の橋(🎚)のたもと(⬛)あたりか(❣)ら望んだ(🥄)千(🥞)曲川のな(🚦)がめは実(🏥)(shí )に(🛢)いい。あ(😖)れから八(🧗)(bā(🍄) )つが岳たけ山脈のふ(🚒)もと(💫)へ(🤖)かけて、南佐久の谷(gǔ )が(🙄)目(📧)(mù )の前に(😽)ひらけて(🌶)います。千(🤴)曲(qǔ )川(🎈)はその谷を流(liú )れる大(dà )河で、岸に住(🏣)む人たちの風(fēng )俗やこ(🚄)とばのな(🚺)ま(🆖)りも川下とは(🏁)いく(🛫)らか違(wé(👰)i )う(🧡)ようです。岸を(🌈)さかのぼるに(🕊)つれ(🌩)て、馬流ま(🔣)ながしあ(🏜)た(🚻)り(🥋)からは、さ(💚)すが(🌜)の(🚄)大(dà )河(🍵)も(🤶)谿流けいり(🍭)ゅう(🕤)の(👀)勢いに変るの(🍇)ですが、川(👖)の中(zhōng )心(😻)が右(yòu )岸のほうへひ(🚻)ど(🚰)くか(🌀)しいでい(💩)るために、左(🐙)岸には川底(dǐ )があら(🍡)われ、砂は盛(shèng )り(😋)上がり(🔗)、川上(shàng )から押(yā(🚓) )し流(liú )され(🔒)た大(🕎)石(🏭)が埋(mái )ま(📀)って、ところど(🕵)ころ(🔖)に(💵)かわ(💊)やな(🔯)ぎ(🌀)、あ(🕗)しのくさむらなどが茂っています。右岸(à(🏻)n )に見(😐)られ(🛶)るのは(🔬)、(🐗)かえで、かば、な(♏)ら、うるしの類(🥃)(lè(🚚)i )で(✴)す。甲州街道はそのか(🚛)げにあるので(🚃)す。しんぼう(🕴)のいい越後え(🚴)ちごの商(🚽)人は昔からそこを往復したと聞(wén )き(🎴)ます(🆙)。直江津(🎎)(jīn )なおえつから来(lái )る塩(yán )ざかなの荷がそん(🕵)な山地(dì(🐘) )まで深(👦)入り(💲)し(🥜)た(✊)の(🤾)も、もっぱらその街道を千曲(🎯)川(🛩)について、さかのぼ(😎)ったものだそ(🚛)うです。
(😗)小(xiǎo )諸本(👆)町の裏手(💅)に(🚣)馬(🦇)場裏ば(💣)ばうらというところが(🈷)あります。そこにある(🙉)古い士族(♌)屋(wū )敷で草(😧)屋根の家(jiā )がわたしの借(🕤)りう(🤘)けた(⏯)住まいです。わたしの小(😣)諸時(shí )代は七年(🚇)(nián )もその草屋根の下(🍘)で続い(⛽)たので(🕶)す。
わらび(🦊)はこの話(👚)を(🍾)聞いていま(🏏)したが、やがてこう答え(🈂)ました。そ(✨)れは草(cǎ(📶)o )木と生まれまして、新しい(🖌)生命を(🍵)願わな(🐆)いもの(🔟)は(🍐)ありません(💉)。た(🈹)だ(🛒)お前さんには(㊙)土を割って出て行(háng )く剣(jiàn )先のような親(qīn )ゆずり(🤱)の力がある。わたしにはそん(🥄)な親ゆずりの(📮)とがった(⛱)ものがない。ですか(🔯)ら、(😾)背を曲げたあ(💱)かごの(👻)ようにして出(🐓)て行かないことに(🔲)は(⏯)、土を(💏)持(🎶)ち上(shàng )げることがで(🍢)きま(🕍)せん。あるものはす(😀)く(🎻)すく(🤧)とひと(🍫)息(🍀)に延(yán )び、あるものは(🆕)頭(🏝)をた(🎵)れながらゆっく(🏊)りと延(yán )び(🏴)ます。しかし、そ(📸)れは同(tóng )じ(🗂)ことですよ(🐴)、と(⛓)。
わらびは(🥠)この話を聞いていましたが、や(✨)がてこ(📹)う答え(♍)ました(💴)。それは(🔲)草木と生まれまして(📹)、新(xīn )し(🐍)い生命を願わ(👰)な(🦕)いものはありま(😂)せ(😱)ん。ただお(🛬)前さんには土を割(🥚)(gē )っ(🌐)て(🍕)出て(😤)行(háng )く剣先のよう(👊)な親ゆずりの力が(🐳)ある。わたしに(❌)はそんな親ゆずりのとがったものがない。ですから、背を(🎽)曲げたあかごのようにし(🔧)て出て(👋)行かないこ(🌦)とには(🏧)、(🏄)土を持(chí )ち上げ(👊)ることができません。あるも(🍲)のはす(🎱)くす(🍀)くとひと息に延び(😱)、あるも(🌼)のは頭(tóu )をたれながらゆっくりと延(yán )びます(❇)。しかし、それは同じことです(🤐)よ(🦏)、(📵)と。
老人はわたしのよ(💎)うな年の(🐆)ちがっ(🔮)たものをもよろこ(🛬)んで(💹)迎えて(🌴)くれ、いろいろな話をしてくれました。刀(dāo )剣(😉)の(👭)こ(👤)とを書(shū(🏖) )いた本な(🚈)どを(🔆)も出し(🕒)て見(jiàn )せてくれました。その中(🌓)には(👱)古刀と(💒)新(xīn )刀(🎉)の歴史が図(🈁)でわ(🗄)かるよう(📖)に説き明(➿)(mí(😰)ng )かしてあ(😜)りま(🌜)したが(💃)、そ(🆑)れ(🌥)ぞれ(🥋)の(📪)流儀(yí )のち(🏝)が(🎨)いと言い(🍼)ますか、図(🍱)にあらわれた焼き刃の模(🥦)様(yàng )がちょう(🛒)ど海(hǎ(🗽)i )の岸(🍅)に寄(😈)(jì )せてはかえる潮の花の紋(🥑)(wé(🔰)n )の(💄)ように見えました。焼き(👰)刃の模様(🔋)ほど刀鍛冶(🕚)(yě )の気質をよ(🚈)くあらわすものもありません。あるものはすなおに、あるものはするどく、(🎲)あるものは花(huā )やかにというふ(🐝)うに。
竹の子(zǐ )がわらびに言うには、どう(📠)してお前さんたちはそ(🧑)んなに皆、(🦃)首を(🔉)かしげながら出て(💽)くるのか。わたし(🍬)をごら(💈)ん、(🖨)この(🚚)と(👥)おりわたし(🤰)はひと息に(🏟)延(yá(🥇)n )びて行(háng )きます。な(👿)るべくまっすぐ(❤)に、それがわ(👤)たし(🍾)たち(📹)の親竹から(💸)教(🗯)(jiāo )えられたことです。
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