(やっぱり、あの眼だ。)
孟懿(yì )子(zǐ )の父は孟釐子(zǐ )もうきしといって(♎)、すぐれ(🐭)た人物(🔩)(wù )であ(🕐)り、その臨終に(🎖)は、懿子(⛸)を枕辺に呼んで、(🚊)そのこ(🧢)ろまだ一青(qī(🥧)ng )年に過(👢)ぎなか(🐒)った孔子の人物を讃え、自(zì )分の死後(hòu )には(👛)、か(🔩)ならず孔子に(🤩)師(🎗)事(🍩)す(🥎)るように言(🕞)いのこした。懿(yì )子(🗿)は、父の遺言にし(🈶)たがって、それ以来、弟(dì(🍚) )の南宮(🎼)敬(jìng )淑な(🍜)んぐうけ(🍋)いしゅ(🥪)く(🖊)とと(👒)もに、孔(⛎)子に礼を学んで来(💠)た(🥦)の(🏾)であるが、彼(⚡)の学(📯)問(💅)の態度(🖐)(dù )には(⚪)、(😛)少(🕳)しも真面(miàn )目さが(🔗)なかっ(♋)た。彼が孝の道(Ⓜ)を(📔)孔子にたずね(🖼)たのも、父に対す(🕍)る(🎍)思慕の念からというよ(📂)りは、その祭祀を荘厳(🥢)にして、自分(💖)の権(quán )勢(🏥)を誇(kuā )示したい底意(🚵)からだ(🎮)っ(🕌)た、と想(⬅)像されている。
「司空(🍳)様がお呼(👢)びで(🌺)ございます。」
4 子罕(hǎn )(まれ)に利を言えば、(😥)命と与(yǔ(👭) )にし、仁と与(yǔ(🔠) )にす。(子罕篇(😄))(🌟)
8 子曰く、(✍)父母に事えては幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従わざ(🕧)るを見て(🏩)は(💡)、又敬(jì(〽)ng )して違わ(🏣)ず(🍤)、労して怨みず(🐟)と。((🕤)里(lǐ )仁(rén )篇)(🔮)
「これ(🔊)まで通りで(🤒)はいけない(🔆)のか。」
門人た(🍨)ちは(🙃)、三(👷)度顔を見合(🗄)せた。し(🛹)かし、彼等(🈲)の視線は、今度は(🎚)すぐばら(🌜)ばらになって、めいめいに自(zì )分たちの足さきを見(💳)(jiàn )つめた。孔子はつづけた。
(👆)だが、やはりわからなか(⏪)った(🐃)。で(🧕)、彼は、孝に関する(👍)、ありと(♍)あらゆ(💫)る孔(😉)子(🧡)(zǐ )の教え(⏪)を(🐋)、一とおり胸の中でくりか(🌬)えして見(🏑)た。
孔子(🍲)(zǐ )は(👜)御者台(tái )にいる樊(🧖)遅に(🗞)話(🎳)しかけた(🏃)。
(🎸)だが(💩)、(➿)話は孔子(🌾)がま(📏)だ官途につ(📞)いて(🤐)間も(👜)ないころのことである。一日(🛏)、孟懿子もうい(😺)し―(🤕)―孟(🧤)家(jiā )の当(dāng )主――は、(🚊)孔子を訪ねて、殊勝(👶)らしく孝の道をたず(😒)ねた(🌭)。
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