「そうかね――。」
「出してわる(🤭)い(💣)ことはな(🖊)い。しかし(📡)、出(chū )さないほ(♓)う(🍌)がいいんだ。少なくとも、今(🥥)朝の(🤺)話(huà )に(🈸)は、出さな(🌒)いほうがよかったんだ。」(🚁)
「いつ(🔠)もこんなに起きないんで(🎓)す(🔓)か。」(👨)
飯(⛅)(fàn )島は、それまで、や(🕢)は(🍷)り(🎽)入(🍢)り口(🐷)の階段(🔹)に立って、(🗼)何(📔)かと指(💡)(zhǐ )図(tú )さ(👔)しずが(🚱)ましい(🍱)口(🌹)を(🧔)きいて(👂)いた。しかし、次(cì )郎が雑巾(jīn )をもって大(dà )便所の中にはいったの(🐜)を(🚊)見(jiàn )ると、さ(🏼)すがに気(🍞)がひけたらしく、(🧀)指図する言(yán )葉(yè )のはしばし(🥐)がにぶりがちにな(🐖)り、何かしら気(🔍)弱(🍥)さを示して(🏔)い(🥪)た。
消(xiā(➖)o )燈まで、これとい(📆)ってとりたてて(🖋)いうほど(🌴)の(🈁)変わっ(🗾)たこともなかった。し(📦)かし(🐵)、(😸)大河無門が、(👎)かれ自(👅)身の希望(wà(👤)ng )に反(fǎ(😥)n )して、あまりにも(📢)早(zǎ(❣)o )くその存在(🛑)を認(rèn )めら(🙋)れ、みん(🍳)な(😆)の注目の的になっ(💱)たと(🥤)いうこと(⛄)は、こ(🚨)の塾に(🐝)とって(🐭)、(🌜)よかれあ(🛀)し(🎬)かれ、決して小さなできごとではなか(💷)ったといえるであろう。
かれらの大多数は、まだむろ(🛑)ん、人(🅾)間(📥)生活に(🍒)とっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさについ(🐋)て、ほんとうに目(mù )を覚(jiào )さまし(💱)てい(👝)たわけで(🐄)は(🐺)なく、友(yǒu )愛(ài )塾(🔊)という(🐫)ところ(💒)は一風(⚪)(fē(🎑)ng )変わった指導を(👑)やるところだぐら(🎤)いにしか考(📮)えて(🏫)いな(♒)かっ(🤐)た(🌛)。しかし、それにし(🎧)ても、(😱)そう(👽)し(🐤)た言(👄)(yán )葉が、しだいにかれらの間にとり(🔘)かわ(🌮)されるよう(⛔)になったと(🍷)いうことは、(📏)たしか(👠)に一つの進(🌔)歩(🤮)であり、混(🏉)乱(🍐)と(📶)無(wú )秩(🆎)序む(😟)ちつじょの中で、不(bú )十(📔)分ながらも(🔮)、何か(💹)自(🙉)主(😻)的(de )創造(❓)(zào )的な活動(✴)が始まっ(🎦)ている証(🌔)(zhèng )拠しょうこにはちがいなか(🗑)ったのである。
次郎は大(dà )河の(🍓)横顔(yá(🍬) )を見つめ(🐹)て、ちょっとの間(🎻)だまり(🥡)こん(🕹)で(🌕)いたが、ふ(🗂)と、(👜)何(🚈)か思いついたように、
(📠)朝(cháo )倉先(xiān )生は、この話を語りおわると、(🏌)しばらく沈(🍓)黙した。
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