「(🥓)本當々(🦒)々。」母親(qīn )は見(🗽)てきたやうに云つ(📝)た。「(🐜)可(🎳)哀さ(😫)うに(💮)さ、眼さ(🔰)一(yī )杯涙(🚍)ばためて、のむ(📑)んだ(🖊)と。んで(💬)、飮(🛌)んで(🗑)しまへ(🔟)ば、可(🚘)(kě )哀さうに(🎛)、(📎)蒲團さ(🥤)顏つけて、聲ば殺して泣くどよ。」(😺)
源吉(jí )は、自分がなん(🏦)の(🌁)きつかけ(🐺)もなく、突コ(🎯)ツにそれを云つた(🕕)ことに氣付い(🚢)て、(😁)赤くなつ(📎)た(😣)。ドギ(🍁)まぎ(🐩)して「芳(⛅)さ」と云つた(👰)。
「ホラ、校(❗)長(💏)先生!」(👃)母がどな(🐖)つた。
(🍸)源吉は、今度のことでは(🐀)、自(zì )分(🥧)から(❎)、と(🎯)いふ風な氣乘(⏰)(chéng )りはなか(🧀)つた(👭)。反(🐢)對にこ(🕊)んな煮(🎡)え切(📮)らない(🙄)こ(🌦)となんて、見てろ、と思つて(🎴)さへゐた。
そ(🚅)こで、それに「幹(gàn )部」のも(🈷)のが二(🧤)人(rén )加は(🌯)つて、都(dōu )合五人(rén )で「停車場のある町」の地(🏓)主の家へ出掛(guà )ける(💇)ことになつた(🗺)。それから殘(🏨)つた幹部が(📅)、(🤑)百姓二、三人(rén )と(🎽)で、村中の(🔢)百(bǎi )姓家(jiā )を※(「廴(jiàn )+囘」(🎞)、第4水(📺)準(🤬)2-12-11)つて(🔸)、今(⏪)迄(🍖)(qì )の成(ché(🌴)ng )行きを(🙆)話し、愈(🤺)※(二の字点、(🌍)1-2-22)すつかり(🌩)手(🏡)を(🐤)組み合はせて、(🛎)皆一(🥍)緒(🙂)(xù )に――一(💐)人も(⛺)地主へ裏切(🏥)るものが(🏬)ないやうに(📏)、どし/\やる(🏏)ことにす(🔨)るといふ(👯)こと(🚓)を云つて歩(bù(🍔) )くこ(🛁)とにした。
まづ、そして、根(👜)(gēn )本(běn )的(de )な(🔒)ことが決(📬)められ(🍽)た。そ(🔉)れからそれ(🐎)を(🦗)どう(🙍)いふ風にして(📝)やる(♐)か、といふこと(🔒)が問題に(👡)なつた。それは(🕥)、二、三日(🕰)に、地主の(🌪)差配(pèi )が例年(nián )の通り※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🕎)くることになつてゐる(🐞)ので、(🚡)それに(🕠)、事情(🍦)を説明し、(🤐)すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉(☝)を始(🙏)め(😁)ることになつた。この時、(🌞)その色々な交渉の間(😶)小作の米をどうするのか、と(🥞)云ひ出すのがあつた(♟)。それが又相(🏏)(xiàng )當大き(👓)なことな(🥪)ので、(♌)中々(😆)意見(jià(🎈)n )が一致(zhì(🍖) )しな(🙊)かつた。又百(bǎi )姓には、それ(🥎)を最後迄の見通しをつけた上で(🤪)、(😑)確實(🐏)な――手落ち(🕦)のない成算でやつ(🐀)て行けること(👑)が(🐱)出來なかつた。こ(❓)の所、先生(shēng )の意見をきいた。校(🏍)長(zhǎng )先(xiān )生は、ま(🍭)づ、(🌅)町にゐる(👹)商(🌗)(shāng )賣(🏖)(mài )人(rén )に自分達所有の(🛑)畑(tián )物(👭)を全部賣つてしまひ、その背水の陣(zhè(📒)n )で、地主(zhǔ )に(♌)當ることにしたらい(🍹)ゝ、とい(🕙)ふことを云つた。それに(👔)は(🐕)二(èr )つの條(🍄)件(😼)をつけた。第一(yī )は最初の地主へ(🚢)の交(🌽)渉が(⏹)不(🤫)(bú )調に終つたら、第二(èr )は地(♑)主がその結(jié )果、作(📥)物(wù )を無(wú )理に押へる(🆒)といふ(🚺)やうな樣子が(🤾)分つ(💖)たら、(🆒)といふの(✝)がそ(✊)れだつた。一(🤸)(yī )軒(➖)々々持つてゐ(🏏)たので(👧)はすぐ押(yā(📿) )へら(⛹)れるし、(😽)又そのため(🏉)に、(〰)結束(🤝)が(⚫)破(🎱)れるおそ(❓)れもあつた。先生は(💑)かういふ點を防ぐ(🎢)ためにもこ(🌭)の方(fā(🐩)ng )法(fǎ )は(🥀)重大で(❤)あると云つた。かういふ(👑)事は百姓にはかなり思(sī(🏰) )ひき(📄)つ(🥪)たことだつたけれども、それが當り前(⤵)のことのやうに思(🧗)はれる程皆(⏯)せツぱつまつて(🦔)ゐた(👮)。
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