○(⛰) 子(♋)路(lù )の(🌃)祷りは、謂(🥍)ゆる苦しい時の神頼みで、迷信(🕊)(xìn )的(de )祈(🍻)祷(dǎo )以(yǐ(🚓) )上の(⌚)もの(✋)で(👲)はない(🏺)。それに(🔆)対して孔子(zǐ )は、真(🌒)の心(🐎)(xīn )の祷(🔊)(dǎo )り、つまり天地に恥(⬅)じな(📎)い人間としての精(🛫)進(jìn )こそ(➿)は、幸(xì(🕹)ng )福に到る道だ、(🌜)ということを説いた(🛸)。孔(🕺)子(zǐ(🥏) )の教(jiāo )えには宗教(jiā(🤗)o )がない、とよくい(👀)われ(🏈)る(✨)が、「天(🥚)」という言(🍸)葉は、孔子(zǐ(🔃) )に(🕠)よつ(🍫)て常(🗳)に宗教的(de )な意味に(🌍)使(😽)われ(🎅)て(🕙)い(👽)るのである。
とあるが、由(💂)の顔(🐵)を見ると(🎩)私にはこの詩が思い(🕋)出(🤔)される。」(🚧)
八(一九二)
「恭(🧟)(gōng )敬なの(✡)はよいが、それが(🙋)礼にかな(🗯)わないと窮(qióng )屈(🏧)にな(🏭)る。慎(shèn )重な(📸)の(😁)はよいが、それが礼にかなわな(🏇)いと臆(yì )病に(⛳)なる。勇敢なのはよいが(🐙)、それが礼(🍧)(lǐ )にかな(🚴)わないと、不(⏸)逞(🔵)になる(🥑)。剛直なのはよいが、それが(⬛)礼(🐧)にかなわないと苛酷(kù )になる。」
○ 司(sī )敗(bài )==(🦂)官(🔏)名、司(sī )法(fǎ )官。この人の姓名(míng )は明ら(🧓)かでな(🎳)い。
○ (✅)孔(kǒng )子(zǐ )が(🐯)昭公は礼を知つていると答えたの(🤵)は(😁)、自分の(🚪)国の君(🆗)主(🔳)のことを(🤶)他(🏓)国の(👾)役人(rén )の(👷)前でそしる(🌼)のが非(🏰)礼であり、且(qiě )つ(🐢)忍びなか(🌂)つたか(🥠)ら(🍱)で(🤱)あろう。しかし、事実を指摘さ(🍨)れ(😓)ると、そ(🥏)れを否定(🎾)もせず、ま(🐆)た自(🤯)己(🍌)辯護もせず、すべ(🤡)てを自分の不明に帰した(📪)。そこに孔(🛌)(kǒng )子の面(🧠)目(😓)(mù )があつたの(🤾)である。
「先生は、自(zì )分(fèn )は世に用いら(🚄)れなか(🌯)った(🌉)ため(📕)に、(🚲)諸(zhū )芸(yún )に習(xí )熟した、とい(🔶)われたこと(💶)が(🎊)あ(📦)る。」(💧)
○ 孔子の言葉は、平凡(fán )らしく見える(🍚)時(shí )ほど(🔠)深(🧤)いという(👊)こ(😬)とを、私は(⛑)この(🔍)言(yán )葉によつ(🕋)て特に痛(Ⓜ)感する。
○ 孔子の言葉(yè )は、平(🕴)凡らし(🐓)く見える時ほど深いということを、(🎉)私(❗)はこの(✉)言(🔶)葉に(🚧)よつて(💧)特に(🤦)痛(🚡)感(🔺)(gǎn )する。
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