(🍏)孟孫氏の家廟(🔀)の祭が(🛃)近ま(⏯)っていること、そしてその計画(huà )の(💦)内容が(🈺)ど(🎮)ん(🚲)なものであ(⬆)るかを、う(🐎)すうす耳にしていた孔子は、懿(🍿)子の質問(wèn )の底意を(🏦)、(🌍)すぐ見ぬいてしま(🏡)った(🙎)。で、(🏷)彼は(🍖)ごく簡単に、
そ(💿)の場(chǎng )はそれ(🎚)で済んだ(🌒)。しかし(🔞)仲(♋)弓に対(duì )する蔭口はやはり絶えな(🐷)かっ(🕜)た。い(🍔)う(😒)ことが(🈲)な(🥁)くな(🥑)る(🔕)と、(🤡)結(jié )局(jú )彼の身分がど(🦐)うの、(✈)父(🕶)の素行がどう(🚒)のという(🔫)話(⏲)になって(🕺)行った。むろ(🕘)ん、そんな話(🍙)(huà(🚩) )は、今に始まったこと(👳)で(📏)はなかった。実をい(❗)う(🎺)と(🏜)、孔(🌃)子が仲弓を特(🌝)(tè(👺) )に称(chēng )揚し(🤛)出(chū )したのも、その人物が実際優れて(🅰)いたか(✏)らではあっ(🏆)たが、何(🏗)(hé )と(🕢)かして門人たち(🏐)に(✳)彼(🎴)の真(zhēn )価を(🧠)知らせ、彼の身分や父(fù )に関する(🛫)噂を話題にさせな(🔈)いようにし(💮)た(📮)いため(🌥)であった(🥐)。ところが、結果はかえって反(🐉)対(duì(🌽) )の方に(🎣)向いて行った(🛴)。孔子が(🕤)彼を讃めれ(🛂)ば讃(❔)めるほど、彼(😔)の身(shēn )分(🥂)の賎しいこと(🍔)や(⛏)、彼(🍞)の父(fù )の悪行(há(🌆)ng )が(🤒)門人たちの蔭(yīn )口の種になるのだった(🚼)。
「大丈夫だ(💍)と思(sī(🎄) )い(👥)ます。本物が立(💅)(lì )派でさ(🏞)え(⬇)あれ(💯)ば。」
「ふ(📱)ふむ。すると、わし(🥥)の眼に何(😿)か邪悪な影で(👫)も射(🥁)している(🥚)の(🕡)かな。」
彼(💻)(bǐ(🗞) )は、そう答(👮)(dá )え(🤮)ると(🦀)、すぐ立上(shàng )った(👁)。そして(🌛)丁寧に(🎸)陽貨に敬礼(🛒)(lǐ )を(🔸)して静かに室を(🐺)出(🚁)た。
「ふふむ。すると、わしの眼に何(🏸)か(🚪)邪悪(🥜)(è )な(💬)影でも射しているのか(🍲)な。」(🗑)
陽貨(huò )は、座につくと、(👸)いかにも熱(🍧)意のこもったような口(kǒu )調(dià(🤣)o )で説(🦇)き出(🍗)した。
「全く惜(👋)(xī(💐) )しいではございませんか、こうして田(🍣)圃に(🧛)仂(✨)かせて置くのは。」
と(❓)答え(🌗)た。仲(🍀)弓(gōng )は(🐜)、孔子がこの言(yán )葉(yè )によ(📱)って、彼に「敬(jì(🚎)ng )慎」と「寛(kuān )恕」の二(èr )徳を(🏣)教えたものと(🚀)解(jiě )して、
「(⛰)4父母の存命(🍏)中は(🐉)親のもと(🥡)を離れて遠方に行かな(🙀)い(🎯)が(🚳)いい。もしやむを得ずして行(👄)(háng )く場(🍌)合は(🎆)、行先(xiān )を定(🕚)(dìng )めておく(👯)べきだ(🐎)。」(🎹)
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