「半蔵さん、(🦈)それじゃ(👆)わた(🎉)しは失(shī )礼(📦)(lǐ(💙) )します。都(🚐)合(hé(🎦) )さえつい(💤)たら、(♒)あ(❣)す出直して来ます。」
(⛵)天龍(🚼)川てんりゅうがわのほとりに出てからも(🥓)、浪士(shì )らは(🐏)武(👤)(wǔ )装(🔈)を解(🚮)こうとしなかった(❌)。いずれ(🦅)も鎧兜(🔻)よ(🏀)ろいか(😹)ぶと、あるいは(📲)黒の竪(🤯)烏(🔢)帽子たてえぼし、陣(🏆)羽織の(🏓)いでたちである。高く掲(jiē )げた紅(🔆)白(😸)の(🌃)旗、隊伍を区別する馬印(yìn )う(🏖)まじるしなどは、馬(🦀)上の(🌮)騎士が(🥁)携(❕)えた(😘)抜き(😮)身の鎗や(🐰)りに映(🥏)り合っ(🏨)て、その無数の群(😧)立と集合との(🈲)感じが一(🐙)行(há(🔰)ng )の陣容を(🥜)さか(🐓)んにした。各(gè )部隊の(👍)護(hù )って行く二門ずつの大砲(😬)に(🎥)は皆御隠(🏎)居(jū )の筆の跡(jì )が鋳いてある(👉)。「発(fā )而皆中節はっしてみ(😣)なせつにあたる、源斉昭書(🗝)み(🥤)なも(🥫)と(😀)のなりあきしょ」の銘は浪(là(⏹)ng )士(🐻)らが誇(🦋)りとするものだ。行列の中(🤧)央(yā(💱)ng )に(👞)高(🙆)く「尊攘そんじょう」(🕎)の二字を掲(🗾)げた旗(🦋)(qí )は、陣太(tài )鼓と共に(🕴)、筑(zhù )波以(📐)来の記(🏉)念(niàn )で(😔)も(😶)あった。参(👼)謀の兵部(🐻)は(👇)軍中第(dì(💎) )二(💞)班(🈁)にある。采配(pèi )を(🤨)腰(🎠)(yāo )にさし、甲冑かっち(🤓)ゅう騎(qí )馬で、金(🐼)(jī(🖼)n )の三蓋猩(🏼)々緋さんがいしょうじょ(❣)うひの(🈺)一(👓)段幡(🚜)連い(🏑)ちだ(🎹)んばれん(🐖)を馬印に立て、(✒)鎗鉄砲(pà(💦)o )を携(🌍)える百余(🧐)人(📕)の武(🤜)(wǔ )者(💬)を(⛪)率(🎡)いた。総勢の隊(♒)伍たいごを(🥉)、(🥍)第(🔁)一班(⛅)から第六班まで(✅)の備えに(🐋)編み、騎(✴)馬の使番に絶えず(🍥)前後周囲(tōng )を見回らせ、隊列の整頓(🎸)せ(🚹)い(🛌)とん(🤜)と行(háng )進(jìn )の合図には拍子木ひょう(🦁)し(🤫)ぎを用いることなぞ皆こ(🚽)の(🦄)人の精密な頭(tóu )脳から出(chū )た(👌)。水(❔)戸家の元側(cè )用人そば(🌦)ようにん(🌈)で、一(💼)方の統率(🛁)者なる(📜)小四(sì )郎(💙)(láng )は騎馬(mǎ )の側に惣(🔍)(zǒ(🗂)ng )金(🚭)(jīn )そうきん(⛔)の馬印(🥙)を立て、百(♒)人ほどの(👽)銃隊士(shì )に護まもられ(👨)ながら中(🛺)央の部(🗃)隊(🤳)を堅めた。五十(shí )人ばかりの鎗(qiāng )隊士(shì )を従(cóng )えた(💑)稲(🚃)右(😬)衛門は梶かじ(🏺)の葉の馬印(💡)で、副将らしい(🕐)威厳(♐)を見(jiàn )せ(📝)なが(🍗)らそ(🔢)のあとに続(xù )いた。主将耕雲斎(zhāi )は「奉勅(💄)」の(💼)旗を先に立(lì )て、三(🎏)蓋菱(🏗)さん(✒)がいび(👥)し(🌵)の馬印を(🥙)立てた百(🍌)人(rén )ばかりの騎兵隊がその前(qián )に進み、二百(🙈)(bǎi )人ばか(😺)りの歩(🚳)(bù(🕷) )行(háng )武(💡)者(zhě )の同勢(👺)は(🌏)抜き身の鎗(qiā(🐇)ng )でそのあとから続いた。山国(🦊)(guó )兵(bīng )部(🐊)(bù )父子はもとよりその他(✡)にも親(qīn )子で連れだって従軍(🌏)するものもある。各部隊(🕟)が護(🐄)(hù )って行く思(sī(🐏) )い思いの(🥗)旗(🐵)の文(🐠)(wén )字は、いずれも水(shuǐ )府義(yì(🛶) )士(🙍)をもって(📄)任ずる(⛸)彼らの面目を語っている。その中(zhōng )に(🈂)まじる「百花の魁さ(💯)きがけ」とは、中世(shì(📵) )以来(🛥)(lái )の堅い殻からを割(gē(🐯) )ってわずか(👀)に頭を(🙆)持ち(❗)上げようとする(👶)ような、彼(🥠)らの早(zǎo )い先駆感(📄)をあらわして見せている。
伊(🎳)(yī )賀守いがのかみ(🐮)としての武(wǔ )田耕雲斎を主将(🍋)に(⏭)、水戸家の(💻)元町奉行もと(🚟)まちぶぎ(🛡)ょう田丸稲右(🐍)衛門を副将(🦊)に、軍学に精(jī(⛷)ng )通す(🙂)ること(🍳)にかけては(💆)他藩までその名を知られた元小姓頭取も(🏮)とこしょう(😂)と(🕎)うどりの山国(guó )兵(bīng )部(bù )やまぐにひょ(🐕)う(🛷)ぶを(🐇)参謀にする水(🔲)(shuǐ )戸浪士の(💈)群(qún )れは、未明(mí(🚭)ng )に和(hé )田宿を出発して(🧗)こ(🚭)の街道(🍷)を進(jìn )ん(🎩)で(🀄)来(🧒)た。毎日の行程およそ四(😝)、(💠)五里(🏵)。これは雑(⏱)兵どもが足(zú )疲れをお(☕)それての浪士(🐡)ら(🌰)の(🕜)動(🉐)きであったが、その日ばか(🔝)りは和(🎤)田峠を(📦)越すだけにも(📝)上り三(🥨)里(🏟)の道を踏(tà )まね(🍆)ば(🚿)な(🏓)ら(⭕)なかった。
こ(⤴)の浪士の中(⛱)には、藤(🆙)(téng )田(➡)(tián )小(xiǎo )四(sì )郎(🥅)ふ(🏺)じ(🌓)たこしろうも(👢)いた。亡き御隠(yǐn )居を動かして尊(🛒)攘の説(🔶)を主唱した(🚎)藤田(tián )東湖とうこが(🚛)この世を去ってか(➖)ら、その子(🎉)(zǐ )の小四郎が実行(há(🔜)ng )運動(dòng )に(📑)参加(🎊)する(👳)まで(🕹)には十(🏜)一(yī(🚃) )年(nián )の月(yuè )日(🏨)が(🔥)たっ(🚞)た。衆に先(🎳)んじ(😹)て郷(🥁)(xiāng )校(🆙)の(♟)子弟を説(shuì(🏵) )き、先輩(bèi )稲右(yòu )衛門を(🚡)説き、日光(guāng )参(cān )拝(📕)と唱えて最初から下野(📎)(yě )国大平山し(🔅)もつけのくにおおひらやま(✍)に(❓)こもった(🎽)のも小四(sì )郎であっ(🏵)た。水戸の家老(🧤)(lǎo )職を父とする彼(bǐ(⛩) )もまた(🍧)、四人(rén )の統率(lǜ )者より成る最(zuì )高(Ⓜ)幹(👻)部の一人たるこ(➕)とを失(🔪)わなかった。
「寿(shòu )平次さん、君の方へ(🎀)は福(fú )島から(💙)何(💎)か沙汰さたがありまし(🕑)たか。」(🗒)
その時、宿泊(bó )人数の割り当(dāng )てに(🍂)村方(fāng )へ出歩いて(🏏)いた宿(👖)役人(💀)(rén )仲間も帰って(📟)来て、そこへ顔(💷)(yá )を見せる。年(niá(💾)n )寄(🤤)役(yì )の伊之助(🦐)は荒町(🐤)あらまちから。問屋(🌳)九郎兵衛は峠から(🌿)。馬(mǎ )籠ではたいがい(😟)の家が浪(🕷)士の宿をす(🚆)ることになって、(🌗)万福寺(sì )あ(📉)た(📝)り(👏)でも引き受(🏚)けら(🦔)れ(🥠)るだけ引き受ける(🏙)。本(běn )陣としての半蔵の家はもとより、隣家(jiā )の伊之助(zhù )方でも向(🤵)こう(🔊)側(😱)の(🦃)隠宅まで御用宿という(😴)こと(🧙)になり同(⛔)勢二(🚃)(èr )十一人の宿泊(🎑)の(💏)用意(yì )を引き受(💏)(shòu )けた。
(⏲)そ(🤝)の(🎍)うわさは人(⏳)の口から口へと伝(🕜)わって行くように(😥)な(🏥)った。早乗りの(📃)駕(✒)籠(🚦)か(🛹)ごは毎日(🐖)幾(jǐ )立(lì )いくたて(🏜)となく町へ(📱)急(🐢)い(🎮)で来て、(🚧)京都の方は大変(🍟)だと知ら(🎮)せ、十九日(👻)の(📛)昼時に(🚾)大筒(🍘)おおづ(📶)つ鉄砲(pào )か(✉)ら移った(💞)火で(🍽)洛中らくち(👦)ゅうの町家の大(dà )半は焼け失うせ(🖱)たとのうわさをす(🐨)ら伝えた。半蔵(zāng )が(🧢)十(🤺)(shí )一(🥚)屋まで行って幸兵(🐴)衛や平助と一緒になり、さらに三(sā(🏫)n )人(🧚)連(🛷)(liá(🤡)n )れ(🏵)だっ(⛲)て殺気の(🙋)あふ(🐘)れた町(dīng )々を浅草(👰)橋(📤)の見附みつけ(🈵)から筋違すじかい(🔉)の(🌠)見(🕶)(jiàn )附ま(🐜)で(🚫)歩(⛳)(bù )い(🕝)て行って見たの(🧘)は(🌌)二十(shí )三日(📞)のこ(😱)とであったが、そこに人だ(☕)かりのする高(gā(👉)o )札(zhá )場(💸)こうさつばにはす(🐂)で(🔦)に長(🐍)州(zhōu )征伐のお触ふれ書しょ(🔒)が掲げられていた。
後(🚤)殿(😦)しんがりの浪(🍥)士は上伊那から引(yǐn )ッぱって来た百姓を(🎽)なかなか放そうとしなかった。その百姓(xìng )は年のころ二十六、七の働き(👶)盛(shèng )りで、荷物を持(📦)ち運ばせるには(🤣)屈強な(💒)体格(⛔)を(🦕)している。
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