日本《試合 前日 オナニー》2行目ライン
試合 前日 オナニーあらすじ
「何がず(🐻)るいんだ。」
日(🤬)はまだかなり(🎽)高(🀄)かった(🦔)。かわいた(🤝)砂地の照(🚑)りかえしが眼(📁)に(〽)ぎ(🔟)らついて、頭のしんが(⚫)痛いようだった(🙎)。彼(🧟)(bǐ )は、(🏃)何(🤓)も(🈹)考える気(qì(💷) )力がなく、ただいらい(🗃)らした気持で町は(🎞)ずれまで(🈵)来た。
しかし、彼(bǐ(🤶) )は(🏕)、血書(shū )が次郎(🥃)(láng )に(🧛)よって書(🍁)か(🌉)れたという(🛸)ことを誰(😱)に(🍔)も(🎎)発(♐)表する気にまだなれな(🗨)かっ(🐮)た(🍺)。それは、彼(🌯)の自(zì )尊(✴)心や(🧚)競争意(⛹)識が何とい(📤)うことな(⭕)しにそれを許(🍃)(xǔ )さな(🐅)い、とい(🌝)うだけではなか(⭐)った。彼にとって大事なことは、ストラ(🔇)イキの場合のことだったが、(🔼)万一に(🔶)も、(🦀)それを発表(👏)したために、(🍶)次郎が捨(🔖)(shě(🚄) )鉢すてばち(📖)になり、進(🍊)んでストラ(📰)イキの主(🌋)(zhǔ(⛷) )導権をにぎるような結果になってしまって(🔼)は、つまらない。次(cì )郎(láng )は徹(chè )底(🚛)(dǐ )的にや(🚏)っ(🗳)つけなけれ(🏨)ばならないが(🖨)、(🌈)それには、(🎇)彼をあくまでもストラ(📃)イ(✂)キ(🛳)反対の立場(chǎ(🍘)ng )に立たせてお(🚒)くことが必(bì(🆚) )要である。最(zuì )後(hòu )まで彼を(🐍)反対の(💙)立(lì )場に(〽)立(lì(⏬) )た(🔽)せてお(🤟)き、(🤟)いよ(♋)いよス(🏠)トラ(📯)イキ決行(🎰)という場(chǎ(🗞)ng )合に彼が逃げを(👔)うったら、(🕠)その(🚝)時こ(🕙)そ血(xuè )書(🚇)(shū )のこと(🍑)を暴露(🕑)(lù(🥞) )すべきだ。血書ま(❣)で書いて人(rén )を煽動してお(🧥)きなが(🧡)ら、自分だ(🤶)け(🎽)逃げると(🆔)は何(hé )という卑劣さだ！ み(🌿)ん(🕍)なはそう(💹)言(yán )って(🎰)彼を責めるだろ(🤟)う。そ(🌽)れに(🥓)、ど(🎤)んなに彼が逃(🎢)(táo )げを打(🔭)と(🛀)うと、学(🍎)校(🐹)当局や県庁が、血書(shū(🎚) )を書いた(💈)本人(🐽)を主謀(móu )者と認(rèn )めないはずはな(😞)いのだか(💱)ら(👄)、い(👺)よいよ面(🧚)白い。――馬田(🚊)の考えは頗る(🔆)念(🗡)入りだった。彼がそれほどまでに次郎に反(🤶)感を持つよう(🐜)になっ(😔)た最(➰)も大き(🕴)い原(yuán )因が、道江にあったことはいうまでもない。
次郎(🛷)は、そ(🍎)れでも返(fǎn )事(shì )をしない。視(📛)(shì )線(xià(🍙)n )はや(🥪)はり馬(mǎ )田の眼に(🐹)一直(zhí(🐉) )線に注(zhù(🍂) )がれたままで(🚮)ある。
「(🔽)そりゃあ、思(🌕)うでしょう。」
「失(🎲)敬だとは(🙉)思わんのか。」(⛩)
次(🚎)郎は、ま(🖥)も(🍿)なく、せきたて(😸)ら(🏪)れるよう(🍒)にして、朝(cháo )倉先(👒)生の門を出(chū(💓) )た。門を出(chū )ると(🕖)すぐ、(🏵)彼は(🛍)ま(⛱)えうしろを見(⏮)まわ(🚍)した。それから(⌛)、曲(qǔ )り角(jiǎo )のとこ(➖)ろ(😆)まで来(🐤)(lái )て左右を(🐒)見、も(🗺)う(🈚)一(🔊)度朝(cháo )倉(cā(🙏)ng )先(xiān )生の門(🥣)(mén )の方をふ(🔵)りかえったが、(🤟)来(lái )しなに自(zì )分の(🍫)顔を(🕐)の(🛫)ぞいた(🙅)男は、もうどこ(🤬)にも見(jià(🔑)n )えなかった(🔱)。
四人がこもご(🚦)も語っ(💬)たとこ(🥥)ろを綜(🔲)合すると、こう(🕊)で(😾)ある。―(🛃)―
しかし、(🤡)彼は、血書(🐧)が次郎によって書かれ(💟)た(🐨)ということ(🤟)を誰にも発表す(🦌)る気にまだなれなかった。それは、彼の自尊(zūn )心や競(🦊)争意識が何(🙀)(hé )とい(🚺)うこと(🖥)なしにそれ(🚌)を許さない、という(🥏)だ(🔒)けで(⏯)はなかった。彼にとって大(dà )事なこ(🌼)とは(💶)、ストライキの場合のことだったが、万一に(🖊)も、それを発表したために、次郎(😨)が捨鉢すてば(🏨)ちに(🥌)なり、(🎳)進んでストラ(😍)イキの主導権(🦉)をにぎ(🖍)るような結果に(📟)なってしまって(😓)は、つ(📁)まらない。次(👠)郎は徹底的(⌛)(de )に(🚀)やっつ(😷)け(🥑)なければならないが、それには(🍆)、彼をあくまでもストラ(🐶)イ(🎦)キ(🐔)反対の立場に立た(🎩)せて(🛳)おくこ(🤢)と(🐔)が必要で(☝)ある。最後まで彼(🍩)を反対の立(lì )場に立たせてお(🙂)き(👭)、(🏤)いよいよスト(💀)ライ(🚝)キ決行(🕸)という場合に彼(bǐ )が逃(tá(📭)o )げをうった(🦎)ら、その時こそ血書のことを暴(🤳)露す(🤢)べきだ(📪)。血書(💛)まで(🚽)書(shū )いて人を煽動しておきながら、(💆)自分だけ逃(🤐)(táo )げると(👅)は何という卑劣さだ！ みん(💉)なはそ(🕞)う言(yán )って彼を責(zé )める(😩)だろう。そ(🧗)れに、どんなに彼が逃げを打とうと、学校当局や県庁が、血(🚵)書(💷)を書いた本人(💼)を主謀(🕥)者と認(😳)めないはずはな(😉)いのだか(🚗)ら(😳)、いよい(Ⓜ)よ(🌵)面(miàn )白(🏙)(bái )い(🎛)。――馬田(tián )の(🔄)考えは頗る念(niàn )入(rù )りだった。彼が(🐏)それほどま(🏍)でに次郎に反感を持つようになった最(🦂)(zuì )も大(dà )き(😹)い原因が、(🎲)道江(😩)にあったことはいうま(🎆)でもな(😀)い。
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