「僕(👕)もそ(🆕)う思(sī )って(⏮)、わざわざ(🛴)廊下(xià )に出て見(jiàn )たんですが、当番(🍩)は大河(🌕)君だっ(🎚)たんです。」
次郎は、朝(💗)倉(cā(🗾)ng )先(🤙)生(shēng )が(📐)、開塾最初の朝の訓話くんわ(🐎)で、こ(🏮)れ(🤠)ほど激はげしい言(👧)葉(🕺)をつ(🤡)か(🧣)って、(🚻)真正面(miàn )か(🔁)ら(👖)塾生(shēng )たちに(🗿)非(fēi )難をあ(⬆)びせか(🤭)け(🤬)たのを、(🐾)これま(✍)でにき(🕔)いた覚え(🕡)がなかった(⏯)。かれは、ま(🕦)だあとに残され(📣)ている自(zì )分(fèn )への非難が、どん(🧟)な言葉で表(biǎo )現されるかを、身がち(🤭)ぢまる思いで待ってい(⏸)た。
静(💮)坐(🤕)(zuò )の(📞)あとは(🚮)遥拝よう(💾)はいだった。――これは皇大(🌹)神宮こうたいじんぐう(🛰)と皇居こうき(📁)ょ(🍊)に対(duì )す(⌚)る儀礼ぎれ(🌺)いで、その当(dā(🦗)ng )時は、極(💶)(jí )左(zuǒ )きょくさ分子や一部のキ(🈂)リスト教徒(tú )以外(🏁)の(🥈)全(quán )国民(mín )によっ(🎋)て当然(🐼)な国民(🐐)儀礼と認(rèn )められ、集団行事(shì )においてそれ(🙆)を欠くこと(🍷)は、国民(🆔)常識に反(fǎn )するも(🔢)のと(🥃)さえ考え(🐈)られていたの(🆔)で(🍡)ある。
「(🗞)す(🛌)いぶん、ちゃ(💾)っか(🔻)りしてい(🌔)るなあ。」(📏)
(🏆)それに(🙃)は、組織や、講(🏡)(jiǎng )義科目(🍞)や、諸行事の時間割など、必(bì )要な諸計画が一通(⛔)りならべられていたが、そのどの部分(fè(⛴)n )を見(📪)(jiàn )ても常(🛠)識(♈)からとびはなれた(🕷)ようなことは一つ(🛍)もなか(🖋)った(🥚)。塾(🛡)堂と名(míng )のつ(💙)くところでは、(🏼)そのころほとんどつきも(📋)ののようになって(🧣)い(🕴)た(🥓)「みそぎ」とか、「沈(🌞)(shěn )黙ちんもくの労働(🔊)」とか、およそそういった(🌮)、いわ(🕧)ゆる「鍛(duàn )練たん(🐡)れん」(🌭)的(🎲)な行事が全く(🖨)見当たら(🏣)な(🌈)いのは、むしろみんなには、ふしぎに(🖇)思われた(🚼)くら(🔺)いであった。五(🦊)時半起床(chuáng )というの(♉)が、二月の武(wǔ(😼) )蔵野(👤)むさしの(📸)では、(💻)ちょ(👃)っとつらそうにも思えたが、そ(🔙)れも青(qī(🏬)ng )年た(🌽)ちにとっては、決(🎰)(jué )しておどろくほどのことではな(🔅)かった。むし(🕝)ろ(🏷)か(🌞)れら(💪)をお(🉐)ど(⏪)ろかし(🌵)たのは(🛴)、生活に(⚡)うる(💤)おいを与(yǔ )あたえるような(⏪)行事(🙁)が、(📳)かなりの程度(🧓)に(👚)、織おりこ(📰)まれて(🕕)いることであ(🦈)った(🤚)。とにかく、見る人(rén )が見れば、日常生活を深め高(gāo )める目的(👖)で、す(💹)べ(🏕)てが計(jì )画(huà )さ(🏿)れて(🍞)いるとい(🌻)うこと(🎤)が明(míng )らか(🐭)であった(⚾)。
(🚓)遥拝がすむ(🥚)と、お(♒)たがいの朝のあ(🏎)いさつをかわし、そのあと(💋)、(🈯)もう(✒)一度(✋)静(🔇)(jìng )坐に入った(⛹)。そ(🍗)して、それが三分もつづい(😮)たころ、朝(🍛)倉(cāng )先(xiān )生は、自(zì )分も静坐(zuò )瞑(míng )目めいもく(🤼)のまま、お(🌾)もむろにつぎのような(➡)話(🕉)をし(📂)た(🖥)。
大河(🧜)(hé )は、ひとりごとの(🙄)ように、そう言い(🐷)ながら、(🔚)やはり打(🥠)ち(🚖)や(👽)めなか(🚎)った。そし(🤭)て(💄)、相(👤)変わ(🔆)らず板(😜)木に眼(🍁)をすえ(🍷)、
(🐚)先生は、しかし、ま(🆒)もな(📚)く(🍻)顔(👈)をま(🎍)っす(🌃)ぐにし(🅿)た(😔)。そ(🐁)して(❓)、これまでの激(🚵)しい調子(zǐ )と(💗)はう(🦋)って代わった、(🐁)沈しずんだ調子で言(🍜)葉(🚾)をつ(😡)づ(🧛)けた。
「そうか。ちょ(🔠)っと、たずねたい(🌄)ことがある(🌠)。すぐ、(🕯)ここ(🏪)に呼んで(💁)くれ。」(🎋)
次郎は、朝倉(🥧)(cā(🌝)ng )先(xiān )生(shē(😣)ng )らしくない詭弁(🐃)きべんだと(✍)いう気がしてさび(😗)しかっ(🦕)た。か(🔆)れは語気(qì )を強(📍)めて言(yán )った。
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