日本《白河 ひなた パイズリ》2行目ライン
白河 ひなた パイズリあらすじ
当(✍)時(shí )は刀鍛(duà(👗)n )冶で妻子つまこを養うこ(⛱)ともできないよ(🚉)うな時であったといいます(👎)。それで(➿)妻子(🦆)を養おうとするには、どうして(✏)も(🎊)古刀(🚶)(dāo )の「にせもの」を(🥨)作るよりほかにその(🦃)日の暮らしようがありません(📷)。当時、(🚤)はぶ(😿)りのいい刀(☝)鍛冶(🏯)とい(🍻)う刀(🤔)鍛(📸)冶はみな(➕)、そういう「(🍰)にせも(🏾)の」(🤓)を作(zuò )って売(mài )っていた(🔁)と(🐹)いいます。来助老(lǎo )人(rén )は(🎆)それほど刀の道のすたれ(🎳)たのを悲(bēi )し(🛣)みまして、草(🚎)ぶかいいなかに引(yǐ(👮)n )きこむ気(🎂)(qì )にもなったの(🗻)でしょう(🥄)。刀鍛冶(yě )としてその道に一(❌)(yī )生をささ(📀)げるために(🧓)は、(💋)妻をも(🥣)持つま(📵)い、子を持(chí(🕷) )つ(♟)まいという、(🛢)そ(🙎)んな決(📓)心(xīn )にも至ったので(📞)しょう(🈺)。百(🌝)(bǎi )姓のく(🖍)わや(💤)かまを打ちながら、三(💟)十(🔅)年(nián )もじっとしんぼ(❎)う(🕺)しているようなことも(🎿)そ(😼)こ(✖)からはじ(🕹)まってきたのでしょう。聞(🌋)けば聞くほど(⚾)、(🔺)わ(🔦)たし(💶)もたずねて行(háng )ってみた(🔛)く(🆖)なったものです(🔇)から、その(🤮)ことを茶丈のむ(👍)すこに話した(👡)ところそ(🚈)んならいっしょ(🈶)に(🍞)行(háng )ってあげましょう(📂)と言(yán )って、こころよく(🥢)引き受けてく(🥑)れたので(💅)す(🚠)。
五 (🏮)行商
どうしてこんな言い伝えを皆さん(📶)の前に持(🔹)ち出(chū )し(👎)たかと言(🤟)(yán )いま(🖇)すに、年若い(🍭)ころの(🏙)わたし(💣)が目じるし(✒)と(⛑)したものも、ちょ(🙊)うどあのははき木(🕸)に似ていたからです。行っ(🌬)ても行ってもそ(💟)れ(🐸)は遠く(📯)なる(💵)ばか(🌮)り(🀄)。それほどわたしの踏み出(🧀)した(🐒)ところは(🏦)歩き(🕊)にくい道でした。どう(💎)か(🚑)して心(🏙)を入(👫)(rù(😓) )れ(🙆)替えた(🎅)いと思いまして(🖨)、上(🥈)総(🉑)(zǒng )かず(🚰)さの(🚱)国(🕔)、富(🐚)津(jīn )ふっつ(🚪)というところに保養に行(👥)って(🈶)いる知り人(⏲)をたずねながら、小(🕗)さ(👙)な旅(lǚ )を思い立ったことも(🗃)あり(✴)ます。
仙台のような都会(Ⓜ)で(🌯)すらこのとお(🚛)りですか(👵)ら、まし(➕)て荒(😟)浜あらはまのあ(📵)たりに住む人たちの(🧓)言(📗)葉(♎)(yè )には土(✡)地のなまりも濃(nóng )い。ある年、あの漁村に悪(🏻)い(🚀)病(bìng )がは(🦂)やっ(👿)て、(🥔)それ(🤴)を調べるために内務省か(💦)ら(🍵)役(✔)人(👹)や(🌮)医者の出(👉)張(💩)したことがある(🛎)そうです。と(🗻)ころ(🐴)が、荒浜の(📓)漁師たち(🎚)の言うこと(🏀)は(🅱)、それらの役人や医者はおろ(🥗)か、(🚭)仙台(tá(👶)i )から付いて行った人(rén )に(🗂)すらよく(🔄)聞き取れなかっ(🥤)た(🗂)そうです。
まあ、何もかも新(xīn )規(guī(🦎) )に始め(❄)る時という(🐍)ものは(📳)、ほねの(🥘)おれるかわりにどんなにかはりあいのあるものでし(🥍)ょう(😝)。ど(👖)っち(😁)を向いても開(🎋)拓、開拓(🎳)で(🐞)、先(🔢)(xiān )生(🈹)のよ(🗺)うな(🚹)人の力を待っているも(🎮)のばかりでした。日本(běn )のお国もずっと北の果(🍲)て(🏠)のほうはロシアざかいですから、その時(🥐)分からやかまし(💐)か(📏)っ(🎉)たところ(🚎)。先生はカラ(🎎)フト(🍦)の見まわりを命ぜ(🎳)られまして、北(🕷)緯(🍷)四(♊)(sì )十八度にあたると(🚌)ころをきわめ、(🏈)一冬を極(jí )寒の地に送(sò(🎮)ng )り、それから(🎳)島々を見めぐっ(📍)て函館(📒)に(🏸)帰(guī )ったこともあ(🏛)り(🦎)ます。
先生(🗯)(shēng )もずいぶんトボケた人で、わたしのよ(🙎)うなず(🌿)っと(🐙)年の(👷)ちがっ(💢)たものをつかまえて(🌠)も(👡)、よ(➿)くじょう(🔊)だんを言われま(🚪)した(📦)。一番(🛀)おし(🥢)まいにわ(📘)たし(🔒)が(💋)おたずねしたころ(🐢)は、先生はも(👈)う七十五六に近く、寝(qǐn )床の上にいるよう(🌧)な人(🐃)でしたが、それ(🚂)で(🗃)も(👢)ま(💟)くらもとへわたし(🗡)を呼んで(🐩)会(🌬)ってくだ(🥙)さい(⬛)ました(🖤)。わたしは(🚕)もっと先生に(🧦)い(💾)ろいろなこ(🍟)とを聞(🎑)いて(🎭)お(📟)けば(🦎)よ(📨)かった(🖨)とあとになってそう思います。でも、先(🥈)生のような人に会えたという(🚬)だけでもたくさんに(🚢)思います。何(hé )かにつけ(🧥)てよく(😱)思い出(🎛)すところをみると、やはり先(🎇)(xiān )生(📍)(shēng )にはほか(🌆)の人(🛒)(ré(🏪)n )と(🚗)ちがったと(💆)ころがあった(🐣)からでしょう(🚎)。
(👐)わた(😈)しは姉の(🏣)家の入口ば(🦇)かり(🗄)皆(jiē )さ(👭)んに(🔊)お(➕)話(⤴)(huà )しして、まだ(😰)奥のほうを(🏽)お目にかけなかった。こ(🎒)の高(🏯)瀬(🎢)の家では、先祖の中に橘(⏪)翁(🔚)きつ(🏀)おう(📙)さま(🐈)という人があり(👜)まして、毎年(nián )の(🌶)忌日(🎽)にはかならずその人(🆘)の(👢)画像(xiàng )の掛物を取り出し(🚝)、そ(⏭)れ(🤼)を(🎭)奥(ào )の床の間の壁に掛(guà )け、その(🌯)人(✨)の好物(🏇)であ(🐘)ったというくりめしを供(💪)える(💡)とか(🐰)。この橘翁さまが(❔)高瀬の家(🔨)に伝(yún )わっ(🍪)た薬を(🐚)造りはじめた人(ré(🚢)n )です。
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