ようやく十(🧟)(shí )月の下旬にはいって、三(sān )人(rén )の(🍗)庄屋(🏉)は道中奉(🍚)(fè(🥖)ng )行(📇)か(🌻)らの(🕳)呼び出しを受けた(❤)。都(🔔)筑駿河つづ(🏜)きす(🛅)る(🍅)がの役(🚲)宅(zhái )に(🤛)は例(🐫)の徒(🎈)士(shì )目付(🌹)かちめつけが三(sān )人を待ち受(shòu )けていて、しばらく一(🔟)室に控えさ(💈)せた後、訴(🎾)(sù(❗) )え所(🚷)じょの(🌗)方(fāng )へ呼び込(rù(👢) )んだ。
「いず(💺)れ(🌗)浪士(shì )は清内(📱)路せ(🤗)いないじから蘭(🥢)あ(🌵)ら(👉)らぎ(💍)へかかって、橋場へ出て(🐗)来(🐙)ましょ(📛)う(🥩)。あ(🌅)れからわたしの(🐙)家をめ(🎿)が(📰)けてやって来る(🕗)だろうと思(💌)うん(🌆)です。もし(👬)来たら、わたしは旅(lǚ )人として迎(yíng )えるつもりで(🖱)す。」
父(fù )と子(👥)は互いに(🐪)顔を見(🍑)合(🐧)(hé )わせた。
とうと(📍)う、田(tián )沼玄(🥁)(xuán )蕃頭(♈)(tó(🤪)u )げんば(🚮)のか(💌)み(⛹)は(💈)来なかった(🥎)。合戦(zhàn )は諏訪(🙍)松(〽)本(🐝)両勢の敗(🎂)(bài )退(🍬)となっ(🐺)た。にわかの(🗣)火の手が天の一方(🌾)に揚がった(😿)。諏訪(🔻)方(😨)(fāng )の放(🔀)(fàng )火(huǒ(💴) )だ(🔲)。浪士(shì )らの足だま(🥫)りをなく(🌆)する意味(💚)で、彼らは(🚁)その手(📸)段に出(chū )た。樋橋村の民家三(sān )軒(xuān )に火を放(🆗)って置いて退(🔁)却(què )し(🌪)始めた。白昼のように明(míng )るく燃え上がる光の中で、諏(💀)(zhōu )訪方(fāng )にはなおも踏(tà )み(🕋)とどま(🖖)ろう(🎤)とする勇(yǒ(🕰)ng )者(zhě )も(🖱)あり、た(🤷)だ一(😊)人元の陣(🥘)地に引き返(🐨)し(🌎)て来(👟)て二(è(🤥)r )発の大(🐒)砲を放(😛)つものさえ(🍿)あった。追撃(🧗)の小競合(🤔)こぜりあいはそ(🚊)こにもここ(🧢)に(🌏)もあった。そのうちに放火(🧒)(huǒ )も(🍅)す(💭)こし下(🏦)火(🍛)になっ(🍷)て、二(🚤)十日(rì )の夜の五つ時(🥜)の空には地上(🐃)を照(🐼)ら(🤗)す月(🗳)代つ(🕛)きしろとてもない。敵と味方の見定(💰)めもつかないよ(👜)うな深い闇(😴)(ā(🌟)n )やみが総崩れに崩れ(👱)て(🤩)行く諏訪(fǎ(✖)ng )松本両勢を包んで(🤪)し(🥐)ま(🚣)った(🧠)。
伊那の谷から木曾の(🏘)西のはずれへ(🐐)出(💣)るには、大平(🎒)峠おお(📌)だいらとうげ(🚮)を越え(🚬)るか、(🥛)梨子野峠な(🦕)しのと(👜)うげを越(🅿)えるか、いずれにして(🤷)も奥(👝)山の(〰)道(👓)を(🉐)たど(🏼)らねばな(🕓)らない。木曾(céng )下四(sì )宿(xiǔ )への当(📯)(dāng )分助郷(xiā(📷)ng )すけごう、あるいは大助(⚫)郷(xiā(Ⓜ)ng )の勤(🥚)めとして、伊那百十九(🦐)(jiǔ(⛪) )か村(💿)の村民(mín )が行き悩むのもそ(📹)の(💀)道(dào )だ。木から落(luò )ちる山蛭(zhì )やまび(🥡)る、(🦀)往来(⛓)ゆき(💓)きの人に取り(🗽)つ(🗿)く蚋ぶよ、(🥨)勁つよ(🔢)い(😋)風に鳴る熊笹くまざさ、そ(🌔)の(🔼)おりおりの(😠)路傍に見つ(🥣)け(🤜)るものを引(😋)き合いに出さない(🙀)までも、昼で(🐣)も暗い森林の谷は四里あまり(🚘)にわ(📬)たっ(🆕)ている。旅す(⏺)るも(🥞)のはそこ(🌬)に杣(📜)そまの生活(huó(🗿) )と、(🎍)わずかな桑畠(🤬)(tián )くわばた(♎)けと、米穀も実(shí(😠) )ら(😄)ないよ(👎)うな(🚚)寒い土地(dì )と(📧)を(🚝)見いだす。その深(shē(🕜)n )い山(😻)間や(🧕)まあ(🙈)いを分けて、浪士らは和(hé(🦉) )田峠合(🗞)戦(🎵)以来の負(🤸)(fù )傷(🛰)者から十数門の大砲(👅)までも運ばねばならない。
「い(🏉)ずれ浪士(🤕)は(🅾)清内(nèi )路せいないじから蘭あららぎ(🍽)へかか(🌄)って(🧒)、橋場(chǎng )へ出て(🗃)来ましょう。あ(🐪)れからわたしの家をめがけてやって(👃)来るだろうと思うんです。もし来たら、わ(🚎)たしは旅人(✴)と(🎱)し(🔢)て迎(🤴)えるつもりです(🔧)。」
上伊(yī )那の(🤥)沢(🛴)渡村(😏)さわどむらと(👼)いう(🏘)方か(🔓)ら片桐宿まで、こんな押(yā )し問(🙏)答の末に一人(👔)(rén )の百姓を(⛺)無理押しつけに供に連(🐋)(lián )れ(🥍)て来た浪士(🧔)仲(🌛)間の後殿しんがりのものもあった。
(🎿)こ(🤖)んなことか(🎷)ら(📗)浪士(🥋)らの疑いは解けた。そこ(🗯)へ三(🙇)人が持ち(👥)出して、及ば(😚)ずながら斡旋の労(láo )を執りたい(🚽)というは(🏿)、浪(🚳)(làng )士らに間道(dào )の通過を勧(quàn )め、飯田藩(🚷)との衝(🕷)突を避けさせ(👣)たいということだった。正香や豊三郎(láng )は一応浪(🍹)士(shì )ら(🍓)の意(yì )向を(🌴)探り(🐸)にやって来(🤸)たの(📙)だ。もと(🚙)より浪士側でも戦(🍈)いを好(🔻)むものでは(🗂)な(🥊)い。飯田藩を(🦊)傷つけずに済(🗒)み、また(🌤)浪士側も傷つ(📖)かずに(🕕)済むよう(🥤)な(🍂)この(😤)提(🏚)(tí )案(🏵)に不賛(zà(🈹)n )成(⛩)のあろう(📪)はず(🐷)もな(💒)い。異議な(🌔)し。それを聞いた(♈)三人(🤔)は座(zuò )光寺の方(fāng )に待って(🦖)いる(🌥)北原(🔱)(yuán )稲雄へもこの(👈)情報を(🕊)伝(yún )え、飯(fà(🛶)n )田藩ともよく交(jiāo )渉を重(chó(🕶)ng )ね(👬)て来ると言って、大急ぎで帰って(⬆)行った。
真(🆖)木和泉(🦎)の死(sǐ )を聞(🐊)(wé(📵)n )い(✏)たことは、半(bàn )蔵にもいろい(🍂)ろなことを考えさせた。景蔵(❕)(zāng )の手紙(🐾)にも(💤)あるように、対(💝)外関(👼)係のことにかけ(🌈)ては硬派中の(⛽)硬派(pài )とも言(yán )うべき真木和泉らのような人たち(😾)も(✋)、もはやこの世にいなかった。生(🛺)前幕府の軟弱な態度を攻(gōng )撃(🤗)す(🐡)ることに(🚡)力(🚆)を(🤮)そそ(🌝)ぎ、横浜鎖(suǒ )港さこう(🍄)の談(tá(😴)n )判(pàn )にも海外使(shǐ(🚖) )節(👤)の(🗓)派遣にもなんら誠(🤯)意の見るべきもの(🌟)がないとし、将軍の名によって公布された幕(🐉)府(💛)(fǔ )の(🥑)攘夷もその実(shí )は名(míng )の(🐚)みで(🏛)あるとしたそ(❕)れ(🐖)ら(🥀)の志士たちも京(🖱)都の(🌔)一(😜)戦を最後にして、それぞれ活動の(😨)舞台(🏬)から去って行った。
と(✒)もかくも(🔷)、(🐺)地方の事情を直(🏌)接(🔇)に道(🤬)(dào )中奉行の耳に入れた(🚾)だけでも、十一宿総代として江戸(hù )へ呼(🔫)び出さ(💙)れた勤めは果(🤾)たし(🦈)た。請書うけしょ(🔀)は出(🛰)した。今度は帰(guī )りじ(🏷)たくだ。半蔵(⛩)らは(📉)東片町にある山(📷)村氏の屋敷か(⛎)ら(😗)一(🐜)時(shí )旅費の(🏉)融通ゆうずうを(⛄)し(☔)てもらって、長い逗留とうりゅうの間に不(🌙)(bú )足し(🍊)て来た一切の支払(📿)いを(⏳)済(jǐ )ませることにした(🤞)。ところが、(📮)東片町には何かの機(🔒)会(📉)に一(🍠)盃(😰)ぱいやり(🤮)た(🥁)い(⏪)人た(😦)ちがそろっていて(💴)、(🦍)十(shí(👣) )一(✂)宿(xiǔ )の(🎣)願書(🍴)が(🌟)首尾(wěi )よく納(👺)まっ(🚞)た(🛶)と聞(wén )くからには、とりあえず祝おう、そんなことを先方から切り出した。江戸詰(jié )めの侍たちは、(🥍)目(mù(🌉) )立(💦)(lì )たないところに料(➕)理(🐝)屋を見(🤠)立てる(🚓)ことから、酒を置(zhì )き、芸妓(🏥)げいぎを呼(hū )ぶことま(🍗)で、その(🌯)辺は慣(😋)(guàn )れた(🌫)も(🥛)のだ。半(🛁)(bà(📛)n )蔵とても(✅)その席に(💺)一座(🌨)して交際上手(shǒu )じょう(🎠)ず(🍟)な人(rén )たちから祝盃(🎻)しゅ(🧜)くはいをさされ(👩)て見る(👘)と、それを受けな(🍢)いわけに行かなかっ(🆘)たが、宿方の用事で(⛎)出て来(lái )て(😡)いる身には酒(jiǔ )も咽喉のどを(💽)通らなかった。その(🎒)日は酒盛さ(🔢)かもり最(👽)中に十月も(🍿)もはや(🎁)二十日過(guò )ぎらしい雨(🖼)がやって来た(😞)[#「や(😓)って来(lái )た」は底本(běn )で(🐽)は「(👻)や(🏾)った来た」(🔮)]。一座六人の中に(👌)は、よいき(😫)げ(😅)んになっても、まだ(🎫)飲(yǐn )み足りないと(🏼)いう(📊)人もいた。二軒(xuā(💔)n )も梯子はしごで飲み歩(bù )いて、無事に(🚜)屋敷(👛)へ帰った(😬)かもわからないよう(🎈)な(🚺)大酩(mǐng )酊めいて(☝)いの(🔗)人もいた。
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