と、(🍶)先生(🔏)(shēng )は(🌌)、かなり(〽)間をおいて(🤠)から(✳)、つづけた。
「ぼく(📷)は(📤)、な(👥)が(🍬)い(🏧)こと友愛塾(😡)(shú )の仕事を手(🛵)伝わせて(💡)い(📤)た(🔘)だ(🈂)い(💢)ていながら(🥃)、(🍌)その精神(🆗)がまだちっとも身についていなかったため(🥃)に、(🍦)けさ(🚭)のような(🏍)あやまちを犯(💾)してしまい(🦄)ま(🐍)した。ほんとうに恥はず(🆑)かしい(🍢)ことだと(🔖)思って(🥝)います。しか(🍉)し、(🍈)そのあやまちに(🤞)よって、開塾(📮)そうそ(🕤)う、(🤫)大(dà(🧐) )河君のよう(🌆)な、友愛塾精神に徹(chè )底した、実(🆚)践(jiàn )家じ(🐑)っせ(🔨)んか(🔖)の魂(hún )たましいにふれることがで(🚣)きたこ(♉)とを思(🍼)(sī )いますと(🏎)、一方で(😇)は、かえってありがたいような(🚒)気持(💞)ちもしています。」
相談(👘)は安易あんいに(🌗)すぎるほど、す(🌔)らすらと(👰)はこび、ほとん(🈁)ど無修正(zhè(🙉)ng )だっ(🔖)た。特(😝)(tè )異とくい(📽)な行(há(🏆)ng )事(shì(🖕) )を(⤵)期待し(📢)ていた(🔨)塾生たちにとっては、多少物足りなく感(gǎn )じ(🐊)られ(🌛)たらしかったが、(🌵)そのために、これという(🚕)強(🤢)硬(🤸)きょうこうな(🦏)主張も出(🌷)(chū )なか(🥏)った。最も多く発言し(🔑)た(🕺)の(🌬)は飯島だった。しかし(😿)、(🐜)それも、(🐘)自分の存在(📁)を(📷)印(yìn )象づけ(🔦)る目的以(🤰)上の発(fā )言(yá(🌐)n )ではなく、た(⏳)い(🥉)ていは原案賛成の(🚬)意見(🕐)を(🚼)のべ、同時(💸)に進行係をつとめ(🦁)る(🛸)といったふうであった(🦃)。田川は、はじ(🚞)めから終(zhōng )わりまで、一言も口(🆖)をきかなかった。
(🌯)静坐のあとは遥拝よう(😵)はいだった。―(🔑)―これは(🚍)皇大(🐿)(dà(🧟) )神宮こうたいじんぐうと(😈)皇居こうき(📣)ょに対す(🛵)る儀(🤗)礼(🎁)ぎれいで、その当(dāng )時(shí(🐿) )は、極左(zuǒ )きょく(🌜)さ分子(zǐ )や一部(bù )の(🛏)キリスト(🐅)教徒以外の全(😼)国民に(🥘)よって当然な国民儀礼と認(rè(🔽)n )められ、集(jí )団行(🌜)事(shì )においてそ(🎖)れを欠く(🔶)こ(🛷)と(🚀)は、国民常識に反(fǎn )するものと(🎦)さえ(🔊)考えられていたので(😛)あ(🤼)る(🛴)。
そう(🔐)思っ(🥊)たとき、自然(😧)に(🚨)、かれ(🈶)の眼にうか(🐄)ん(🚳)で来(💥)(lái )た二(😔)つの顔があ(🍁)った。それは、(🐅)大河無門の顔と、青(💞)山(✌)敬太郎のそ(🌤)れ(🈸)だった。ゆうべの懇談会の(🍟)様(yàng )子(💃)から判断(duàn )して、こんな落(luò )ちついた(😀)板木の打(🐂)(dǎ(👃) )ちかたのできるのは、おそらくこの二(èr )人(😱)のほか(🈺)には(💢)な(📩)いだろう。そして、(📆)第一(🤸)週の管理部(👈)の責(🥡)任をひきうけたの(💿)は第(dì )五室(shì(🚲) )だったのだ(😓)。――そこまで考えると(🥨)、かれはもう、(😜)今朝の板(bǎ(📪)n )木が大河の(😤)手(shǒu )で打たれ(🐛)ていることはま(🗡)ちがいないことだと思った。
越前永平寺えちぜんえいへ(🍦)い(🧙)じ(🕟)に奕堂えきどうという名(🚼)(míng )高い(♋)和(😩)(hé )尚おしょうが(🍧)いたが、ある朝、しず(✳)か(🐚)に眼を(💿)とじて、鐘楼(lóu )しょう(🐊)ろうから(⏪)きこえて来(🛶)(lái )る鐘(🥧)かねの音(yīn )ねに(🎨)耳(ě(🖌)r )をすましていた。和(📪)尚(shàng )は、(🔽)今(jīn )朝の鐘の音には、い(✖)つもに(🥁)ない深いひ(🧔)びきがこも(🤺)っているような(✴)気がしたのである。
「出して(📛)くだ(💯)すってもい(💔)いじゃありま(🍋)せんか(🚚)。」
「もう(🚯)いいでしょう。ずい(⚪)ぶん(⛰)ながい(🚵)こと(🐊)打(🚑)っ(🏎)たんじゃ(🆒)あ(🍈)りませんか。」
次郎(🚨)が、(🈹)いぶか(♒)りなが(💝)ら戸をあけると、そこには大河(⬇)無門(⛴)(mén )が立(lì )っていた。
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