緑山 しおり9

A　(🌡)この(🕗)間何(🏀)かの雑誌か新聞で英吉(🏉)利イ(✳)ギリスのお婆さんた(🦁)ちが愚痴をこぼし(🐇)ている記事を読んだら(🗣)、(🍫)自分たち(🅿)が若い(🐰)時分には年寄りを大切に(🛤)して労いたわ(🛳)ってやったのに、(⚪)今の娘たち(❕)は一向われ／＼を構(🌨)ってくれ(🤬)な(🌞)い、(📬)老人と云うと薄汚(☔)いものの(🆘)ように思(🏬)って傍へも(📉)寄りつかない、昔と(🚿)今とは若い者(❕)の気風が大変違ったと歎いているので、何処の国でも老人は同じよう(🛌)なことを云うも(🦈)のだと感(🍱)心した(🎴)が、人間は年を取るに従(🈴)い、何事(💰)に依らず今よりは昔の方が(🏽)よかったと思い込むも(🕥)の(👥)で(😠)あ(🏀)るらしい。で、百年前(🏽)の老人は二(🧔)百年前の(🐠)時代(🍜)を(➿)慕(🧠)い(🕯)、(🕡)二百年前(🌷)の(🥝)老人は(🔁)三百(🏤)年前の時(👏)代を慕い、いつの(🎈)時(🏆)代にも(🎷)現状に満足(👔)す(🚅)ること(👒)はな(🔚)い訳だが、別(🤦)し(👵)て最近は文化の歩みが急激である上に、我が国はまた特殊な事情がある(⏲)の(🥋)で(⏮)、維新以(📺)来の変遷(🤜)はそれ以前の(🏞)三百年五百年(🐝)にも(😻)当る(🏀)で(🚩)あろう。な(🌞)どという私が、や(🏜)はり老人の口(🌟)真似をす(🦓)る年配(😜)になったのがおかしいが、しかし(📅)現(🤶)代(🍟)の文(🐫)化(🚛)設備が(👑)専(📸)ら若い者に媚びてだん(🔔)／＼老人に不親切な時代を作りつゝあ(🏋)ること(🚩)は確かなように思(🐶)わ(👒)れ(🥀)る。早(✏)い(🦅)話が、街(👥)頭の十字路を号令で横切るようになっては、もう(🤼)老人は安心して町へ出ることが出(⛺)来(📯)ない。自(🚑)動車で乗り廻せる(🍨)身分(🍩)の者はいゝけれども、私(🥫)などでも、たま(🚏)に大阪へ出ると、此(🌧)方(✳)側から向う側へ渡る(🥑)の(🛋)に(💯)渾身の神経を緊(👠)張させる。ゴーストップの信号にしてからが、(😵)辻の真ん中にあるのは見よいが(💼)、(🤧)思いがけない横っちょの空(🌈)に青(📊)や赤の電燈が明滅(🌕)するのは、中々(🚢)に見つけ出しにくいし(🍓)、(🥫)廣(♋)い辻(💺)だ(🚃)と、側面の信号を正(🍕)面の信(🌮)号と見違えた(🥦)りする。京都に交(🗂)通巡(🙍)査が立つ(🚶)よ(🐮)う(🈳)になってはも(🏆)う(🐣)おしまいだとつく／″＼そう思っ(😃)たことがあ(🔮)ったが、今(🎒)日純日本風の町(🍵)の情(🥠)趣(📲)は、西宮、堺、和(🖤)歌山(⏩)、福山、あの程度(⚫)の都(👁)市へ行(🌼)か(🔊)なければ味わわれない。食べる(😗)物でも、大都会では老人(🚍)の口に合(🐓)うような(🤓)ものを捜し出すのに(✒)骨が折れる。先だっても新聞記者が(🍄)来て何(📶)か変(🍲)った旨い(😺)料理の(📠)話を(➗)しろと云うから(🕓)、(📈)吉野の(🕴)山(🍬)間僻(😗)地(🏨)の人が食(🔸)べ(➕)る柿の葉鮨(🥃)と(📽)云うもの(🅾)の(➖)製(😈)法を語(🥠)った(🐶)。つい(👆)でにこゝで披(🚲)露し(🏀)て(🕖)おくが、米(👨)一(🚦)升に(🚸)付(🎿)酒(🐬)一合の(😰)割り(🔏)で(💔)飯(♊)を(❌)焚く(🌡)。酒は釜が噴(🎯)いて(📸)来た(⏭)時(🕵)に入れる。さ(➿)て飯がムレたら完全に冷えるまで冷ました後に(🌬)手に塩をつけて固(🗯)く握る。この際手に少しで(🐒)も水気(😆)があ(🙍)っ(🐳)て(🥜)は(🏞)いけな(🚑)い。塩(👑)ばかりで握るのが秘訣(⏬)だ。それか(🔗)ら別に鮭のアラマ(👁)キ(✌)を薄(🚖)く(🎯)切り、それを飯の(♋)上に載せて、その上から柿の葉(🌀)の表を内側にして包(🏍)む。柿の葉(👇)も鮭もあらかじめ乾い(🤳)たふきんで十分に(🌸)水気を拭(💠)き取っ(🥎)ておく(🔏)。そ(👢)れが出来(🙅)たら、鮨(🚋)桶でも飯櫃でもいゝ(📤)、(🐙)中をカラカ(😈)ラに乾かしておいて、小口(🔙)から隙(🔱)間のないよう(😠)に(🎚)鮨を詰め、押蓋お(🦄)し(🍏)ぶ(🏋)たを置い(🌨)て漬物(📩)石(🐨)ぐら(😻)いな重石(👸)おもしを載せる(🔸)。今夜漬けた(🔅)ら翌朝あたりか(💪)らた(🍑)べる(🥒)こ(🤪)とが出来、そ(👜)の日一日が(🥤)最も美味で、(🦊)二三日は食べられ(🔵)る。食べ(🎑)る時(📄)にち(➖)ょっ(🤳)と蓼の葉で酢を振(🧥)りか(🧣)ける(😵)のであ(🌴)る。吉野へ遊びに行っ(📳)た友人があまり旨いので作り方(🍊)を教わ(🕞)って来て(🏷)伝授してくれたの(💨)だが、柿の木(💺)とア(🌠)ラマキさえあれ(🎽)ば何(🦖)処(🍹)でも拵え(🛴)られる(🏳)。水(🌑)気(💑)を(🤲)絶対になく(💃)することと飯を完全(🍄)に冷ますことさえ(🎲)忘(📢)れなければいゝの(🚨)で、試し(📳)に家で(💹)作(⛪)ってみる(🗺)と、なるほどうまい。鮭(♋)の脂と塩気とがいゝ(🛑)塩梅に飯(🔟)に滲み込んで、鮭は却って生身なま(🍩)みのように(⬇)柔(🤯)かくな(🌡)っている工合が何とも(😕)云えな(🐍)い。東京の握り鮨と(🚩)は格別な味で、(🍠)私(👀)などにはこの方が口に(🚽)合(🤝)うので、今年の夏はこればかり食べて暮ら(🍲)した。それにつけてもこんな塩鮭の食べかたもあっ(💆)たの(🍺)かと(🚓)、物資(🧖)に(👧)乏(📝)しい山家の人の発明に感心したが、そ(🕴)う(⤴)云(📺)ういろ(🃏)／＼の(🥠)郷土の(🤰)料理を聞い(🦑)てみると(😽)、現(✡)代(🆎)では都(🌺)会の人(🈷)より(🔬)田舎(🍆)の人の(🐵)味覚(🈚)の(💘)方がよ(🖲)っぽど確かで、或る意(🐀)味で(💉)われ／＼の想(🥇)像も及ばぬ贅(📰)沢をして(🚴)いる(🦐)。そ(🛬)こで老人は追(🧣)い／＼都会に見切り(🗂)を(📃)つけ(💌)て田(💘)舎(🕺)へ隠(🤵)棲す(🐃)る(🎀)のもあるが、田舎の町(👣)も(🤕)鈴蘭燈などが取り附けられて、年々(🔡)京都のように(😥)なるので(🐫)、そう安心(📏)している(🚟)訳には行か(🍵)ない。今(🌷)に文明が一段と進んだ(🐹)ら、交通機関は空中や(📀)地下へ(♑)移って(💝)町の路面は一(🌠)と昔(💓)前の静かさ(🕎)に(📤)復かえると云う説も(💷)あるが(⚓)、いず(🍹)れその時分に(📗)はま(🗃)た(😵)新しい老人いじめ(🔓)の(🍃)設備が生れること(🆘)は分(🈯)りきってい(🙋)る。結局(😙)年寄りは引(🏝)っ込んでい(🖖)ろと云うことになるので(💦)、自分の家(⛏)にちゞこまって手料理を肴に晩酌(🐞)を傾(😶)けながら(🥝)、(😃)ラジオでも聞いているより外(📘)に所在がな(🍑)くなる。老人ばかりがこんな(💍)叱言こごとを云うのかと思うと、満更そうでもないとみえて、頃来(🌵)大阪朝(🧥)日の天声人語(😎)子は、府の役人が箕面み(🌰)の(😓)お公(🏄)園に(🥗)ドライヴウェーを作ろう(🕐)として濫みだりに(😷)森林(🎚)を伐り開(💆)き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっているが(👙)、あれを読んで私は聊い(😉)ささ(⛲)か意を(🤕)強(😁)うし(📲)た。奥深い山(🏋)中の木の(🏆)下闇(🎣)をさえ(🐀)奪ってしまうのは、あ(🐧)まりと云(♉)えば心なき(⏪)業である。この調子(✂)だ(🍄)と、奈良でも、(🌮)京都(🚶)大阪の郊(🥢)外でも、(🗑)名所と云う名所は大衆(👆)的になる代りに、だん／＼(🍊)そう云う風(➡)にして丸坊(🛄)主にされるのであ(🌦)ろう(🥅)。が、要す(🔃)る(💚)にこれ(🚽)も愚(🈯)痴の一種で、(🏬)私(🚖)にし(🔭)ても今(🧚)の時勢(🤴)の(🕛)有難(🚁)い(📬)ことは万々承知しているし、今更(🖊)何と云(🥕)ったところで、(🦗)既に日本(🐳)が(⚡)西洋文化の線に(🥐)沿う(👆)て歩み出し(🚄)た以上、(🚬)老人などは置(😳)き去りにして勇往邁進(⛑)するよ(🌡)り外に(🏗)仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の(🗿)色が変らない限り、われ／＼(🍖)にだけ課(🏒)せられた損は永久に(🚺)背(📃)負っ(🐐)て(🤕)行くものと覚(👫)悟しなけれ(🚔)ばならぬ。尤(👳)も(💛)私(😝)がこう(🏩)云うことを(🏄)書いた趣意は(🐽)、何等か(🎱)の方面、た(😰)とえば文学藝術等にその損(🏔)を補(🧕)う道が残されていはしまいかと思うか(💰)らである。私は、(🚞)われ／＼が既に失いつゝあ(🎴)る陰翳(🦁)の世界(🎸)を(💹)、せめて(🙈)文学の領域(🤱)へでも(🥇)呼び返してみたい。文学という(🖊)殿堂の檐の(🐩)きを深くし(🗒)、壁を暗くし、見(📴)え過(🔜)ぎるものを闇に押し(🚘)込(⛓)め、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみた(😼)い(🏇)。それも(👿)軒並みとは云わない(💮)、(🙂)一軒ぐ(🤸)らいそ(🏵)う云う家があっ(🍈)てもよかろう。まあ(⛩)ど(🎫)う(💗)云う工合にな(🥦)るか(🏙)、試しに電燈を消してみることだ(🎬)。

Aと、彼女が唇を(😖)さ(🚭)し向(📌)けると、私は(📯)その前へ顔を(🐗)突き出して、あたかも吸入(🌖)器に向っ(🕊)た(🐣)ようにポカンと(🚧)口を開きます。その口(😡)の中へ彼女がはッ(💛)と息を(⏳)吹(🗑)き(🚚)込む、私が(🖇)それをすう(♐)ッと深く、眼を潰つぶって、おいし(🍻)そうに胸の底(🎗)に嚥の(⏺)み下します。彼女の息(🕙)は(🍗)湿り気(📢)を(✌)帯(🖋)び(🧜)て生温かく、人間の肺から出たとは思えない、甘い花のよ(📬)うな薫か(💍)おりが(♊)します。―(🥝)――彼女(💻)は(🕓)私を迷わせ(🏿)るように、そっ(🏸)と唇へ香水を(💼)塗っていたのだ(🕤)そうです(👈)が、そう云(😫)う仕掛(⬆)けがしてあ(🌀)ることを無(🔒)論その頃(🚐)は知り(🍄)ま(🐽)せんでし(😔)た。―――私はこ(🔊)う、(🔇)彼女のような妖婦よう(🆖)ふ(🍂)にな(🕵)る(🔷)と、内臓までも普通の女(🚩)と違(🥪)ってい(🚼)るのじゃ(💂)ないか(😓)知らん、だ(🧛)から彼女の(🕐)体内を通(⚾)って(🎥)、その口(🌌)腔こうこう(🗼)に(🅱)含まれた空気は、こんなな(🍰)ま(📵)めかしい匂においがする(😗)のじゃないか知らん、と(📣)、よくそう思(🐯)い思いしました。

Aか(✋)やぶき(🍑)の廊(⬇)渡殿わ(🐳)たどのなどはる／(💀)″＼(🏏)と(🛑)艶(☕)えんにをかし(🤣)うせさせ給(👧)へり(➡)。御前の山よ(🕣)り滝おとされた(🏒)る(📙)石(✳)のたゞずまひ苔こけふかきみ山木に枝さし(💥)かはし(🚢)たる庭(🔆)の小松もげに／＼千世(⛩)ちよをこめたるかすみのほらなり。前栽せんざいつくろはせ給へる(⛪)頃人(🈹)々(🤟)あ(🧙)ま(📬)た召し(🐻)て御遊ぎょゆう(🔇)などありけ(🐹)る後定家ていかの中納(🈴)言ち(🐏)ゅうなごんい(🌒)ま(💘)だ下※(「藹(🍞)」の「言(📗)」(🙀)に(📟)代えて「月」、第3水準1-91-26)げろ(🌊)うなりける時に奉ら(🐺)れけ(🎬)る

A「老人か。」長兄(🛑)は、ちょっ(🍼)と考(🚨)える振りを(🐃)して、(🐵)「よ(👳)し、それ(🛋)にし(🌚)よう。なる(🌔)べ(🔘)く、甘い愛情ゆたかな、綺麗(🍞)きれいな物語がいいな。こないだ(🐅)のガリ(🧞)ヴァ後(⬅)日物語(💆)は、(🌴)少し陰惨すぎた。僕は、このごろまた、ブラン(🏿)ドを読み(🐓)返し(🎚)てい(🌍)るのだが、(💎)どうも肩が(💝)凝る。むず(🥚)かし(🍶)すぎる(📸)。」率直に白状してしまった。

Aと、そこへ持って来(👃)てナオミ(❔)は(🌌)始終耳元(💙)で叱言こごとを云(🔛)います。

Aと云っ(🐓)て、(〽)記者は丁(🚓)寧にお辞(🍽)儀をして、『Ｂ新(🀄)聞(🎛)演藝(🐑)記者』(🚖)と云う肩書のあ(🥀)る(📖)名刺を出し(🗨)た。先生は片手をふところに、片手(💉)で(🗞)煙草を吸いなが(🍷)ら、(🐾)記者が捧げている名(👑)刺の上へチ(🎶)ラリと一瞥を与えた(♿)きり、その孰方どっちの手を(🥞)も動(🦄)かそ(🎥)うとしないの(💹)で、記者の(🌌)方でも(🍪)引っ(🎦)込める訳に行かず、暫く(🍫)根(🔸)競べ(💀)の(🉑)体(♌)であっ(🔛)たが、先生(🔏)もバ(Ⓜ)ツ(🍉)が悪くなったと見え、不承々々に煙草を(🔀)捨(😗)てゝ手(💍)を伸ばし(🌞)た。そしてその名刺(🤧)を(🥜)袂へ入れしなに、ほんの申し訳に眼を(🚈)通したが、(🏅)その時無表情な先(💺)生(😸)の(🧕)顔に何かしら微かな色が(🕴)動いた(⭐)のを(🗡)記者は見逃してしまった(🚺)らしい。