6(📀) 子(🚁)曰く、父在(📴)さば(⛄)其の志を観、父(fù )没(🐻)せ(😺)ば(☔)其の(🈲)行を観る。三年父の(🎍)道を改むること無(🛌)きは、孝と謂(🐍)うべしと(🔁)。((🧜)学而篇)
田圃には、(🏘)あちらに(🅿)もこ(👀)ちらにも、牛(🏉)がせっせと土(tǔ(🈚) )を耕していた。
(🍗)と答えた。
((🙃)もし、孟孫(sūn )氏(shì )に、はなはだし(😁)い僭(jiàn )上沙(🐚)汰(🏗)でもあれば、それは孟孫氏一(🏤)家の問題だけでなく(💜)、魯の国(guó )の(💿)問題であり、ひいては天(tiān )下(🖖)(xià )の道(🌛)義を紊(wěn )るこ(💋)とに(😺)も(🏔)なる。それに、万(wàn )一、自(zì )分に一(yī )応(yī(🥅)ng )の(🛩)相談を(🦐)した、と(🐉)でも云(yún )いふ(🔝)らされると(🍻)、こ(♊)れか(🤒)ら自(🧜)分がやっ(📗)て行こ(🕒)うとする政治(💕)の精(jīng )神を(🧥)、(🍗)傷けることにもなる。出来れば、(🔵)自(👲)分のいった意(😬)味(wè(🚦)i )を、はっきりさして置(zhì )く(🍷)に越したこ(🚂)とはない。し(📖)かし、(🐚)祭(😂)典(🖲)の計画につい(🎳)て、直接の相談もうけな(💑)いで、こちらか(😼)らそれ(😲)を云い出すのも非礼だ。何とか方法は(🔙)な(📁)いもの(📎)だ(💅)ろうか。)
「楽長!」
その(📧)場はそれで済(😸)んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり絶(🤷)えな(🎈)かった。いうことがなくなると、(🎣)結局彼の身分が(🍨)どうの(🏘)、(🌙)父の素(🤛)行がどうの(⚪)という(🔒)話になって行(😿)っ(🈷)た(😻)。むろん、そんな(😑)話(🌗)は、今に始まったこ(📅)とで(😙)はなかっ(😌)た。実(shí )を(⛱)いうと、孔(🔣)(kǒng )子(🚦)が(🥤)仲弓を特に称揚し出したのも、(🔀)その人(ré(📬)n )物(🍡)が実(🌶)際優(🏡)れていたから(🏡)では(🤴)あったが、何と(⛎)かし(😟)て門人(ré(🥠)n )たちに彼の真価を知らせ(👅)、彼(bǐ )の身(🐯)(shēn )分や父(fù )に関(🎼)(wā(🏋)n )す(🈲)る噂(zǔn )を話(huà )題に(💕)させないように(🙍)したいためであっ(📰)た。ところが、結果(guǒ(🚂) )は(🕔)か(🚃)えって反対(🥧)の(💤)方に向いて(🥑)行った。孔子(zǐ(🛐) )が(🥈)彼を讃めれ(📃)ば讃(zàn )め(⬅)る(🛷)ほ(🏻)ど、彼の(📛)身分(🙊)の賎(🏅)しいことや、彼の父(fù )の悪行が門人たちの蔭口の種にな(🆕)るのだ(🖕)った。
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