「なんでもよ、(🎸)お(❎)芳居だら、口(📭)(kǒu )かゝ(🌷)るし(🚌)、働くだけ(🗓)の畑(🐘)も(🔪)無えべよ、ん(📟)で、(💊)ホラ(🌊)、そつたらご(📍)とから、(🚓)お芳にや、家うちつ(✏)らかつた(🛣)べ――。」(👬)
「(🎎)それ、本當か?」(🎻)
差(🆙)配は、石山がドモリな(🈳)がら(💆)、眞(zhēn )赤になつて、同(🚌)じことを、何度も云(yún )ふのを飯を食ひ(💒)なが(🛢)ら(🦖)きいてゐた。それ(🔨)から、眼鏡(jìng )を袂から出して、袖で(🍼)玉(yù )を(🍉)一(yī )々(🌤)丁寧にふきな(🐝)がら(🗯)、「何しに來(lái )やがつた(📣)。警(jǐng )察さ突き出された(🙁)くてか※(🎪)(感嘆符疑(yí(🏽) )問符、1-8-78)」と云つた。
「(🛳)お前(📃)え達のや(🈵)ることツ(🍏)たらそつたらごとだ。」
口の中に手をつツこんで、齒の間に(🤢)はさまつて(🌎)ゐる(🕙)のを、とつてゐた丸(wá(😷)n )山が、そばか(🔫)ら(👚)口(🚼)を(➕)入(🎹)れた。
源吉は(🤵)齒をギリ/\かん(㊙)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(xī(🔈) )しか(⛲)つた! たゞ憎く(🌆)て、憎くてた(🌁)まらな(🏦)か(🚰)つた(🙆)。源吉は始めて、自分た(🎷)ち「百(🤩)姓」といふも(😚)のが、どう(🔚)い(⛅)ふものであ(📨)るか(🕢)、(〰)と(🆑)いふ事が(😖)分(fèn )つ(🍛)た。――(🎌)「死んでも、野郎(lá(🌂)ng )奴!」と思つた(🚪)――。源吉は、ハツキ(😞)リ、自(🏹)分たちの(🌭)「敵」(🍇)が分つ(🚤)た(💼)。敵(👦)だ! 食ひちぎつて(🏷)や(💝)つて(📁)も、鉈で頭を(⛎)たゝき割(gē )つ(🗜)てやつ(👐)ても、顏(🍉)の眞中(🎾)(zhōng )をあの(🔒)鎌(lián )で(➕)滅茶(🛸)(chá )苦茶に(🕝)ひつかいてやつてもま(⏱)だ足りない(🖊)「敵」を、(👜)ハツキリ見た。それが「巡査」と(🚔)いふ(🌪)もの(📹)と(🔭)、手をくみ合(hé )は(😌)せてゐ(🍶)る(🐟)「(🏟)からくり」も! ウム、憎い! 地(🔒)主の野郎! 源(yuá(🔫)n )吉(jí )は齒を(⛔)ギ(👏)リ/\かんだ。
「(🏍)馬鹿(🗼)に澤山だな(😵)、(🏩)どうした(🏉)んだ。汽(qì )車はま(🚸)だゞ。えゝよ。」(📄)
「(🕧)誰(shuí(😒) )か考へがありませ(✡)んか。」
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