○ (🛏)孔子が(😍)諸国遍歴(🌈)を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一(yī(📑) )年で、六(🍈)(liù )十八(🛅)歳の時で(🖼)あつたが、(👍)そ(✉)の(⏰)後は、直(🍦)接政治(zhì )の局にあたることを断(🌎)念し、専心(xīn )門人の教育と、(🎯)詩書禮楽(lè )の(😤)整理とに従事し(🍔)たのである。
一三((✏)二一八)
○ 次(原(✨)文)=(🏍)=一般(bān )に「(🌗)つぎ」「第二」の意味に解(🙁)(jiě(🤲) )されているが、私は「途(🌰)次」などと(🌲)いう場(🚻)合の「次」と同じく、目標(📘)に(🐒)達(🧠)(dá(🏗) )する(🌸)一歩(bù )手前の意に解し(📌)たい。
○ 周(💣)(zhōu )公=(🎼)=すで(🐶)に前(qián )にも(🚢)述べた(🏯)ように、周公(👃)(gōng )は武(🏩)王を(🕜)た(🤫)す(🎱)けて周室八百年(🏵)の基礎を定めた(🛅)人で(✒)あ(🛳)るが、その人(🐛)とな(🈁)りは極(🏤)めて(🍘)謙虚で、「吐(tǔ(⏳) )哺(bǔ )握髪(fā )」という(🕸)言葉で有名な(🗿)ように、食事や、結(jié )髪(✴)の最(🔴)中(zhōng )でも天下(🚀)の士を迎えて、その建言(yán )忠(🔧)告に耳(ěr )を傾けた人(🖖)(ré(🌺)n )である(🆑)。
○ 聖人・君子・善人(ré(🍩)n )==孔子のいう聖(📰)人・君子は常に政治と(🅱)いうことと(👶)関係(xì(🌄) )がある。現(xiàn )に政(zhèng )治(⭐)の任に当(😠)つて(🎽)いると(🛎)否とにかかわ(🐂)らず、完全無(wú )欠な(💬)徳と、(🍸)自由無碍な為政能(➖)力(🕣)をもつた人が「聖人」であ(🤧)り、そ(🚣)れほどで(🈹)はなくとも(😜)、理(lǐ )想と識見とを(🐽)持(🕜)(chí )ち、常(cháng )に修徳にいそしん(🏰)で(🥤)為政家(🕳)として恥かしくない(🎯)人、少くと(♊)も政(zhè(🥦)ng )治に志(🌼)し(🐭)て修養をつ(🤮)んでいる(🕒)人、そういう人が(🥁)「君子」なのであ(🍕)る。これに反して、「善人」は必ずし(🏕)も(✋)政(zhèng )治と関(wā(⛄)n )係はない(💈)。人間として諸徳のそな(🎐)わつた人(🤗)という程度の(👆)意味で用(yòng )いら(🈂)れている。
二(🧗)九(一七(🦈)(qī )六)
先(xiān )師は(🚥)、(🗿)誰かといっしょ(🥥)に歌(📯)(gē )をう(🛎)たわれ(🐏)る場合(hé(🧞) )、相手(shǒu )が(🌡)すぐ(🍊)れた歌い手だと、必ず(✋)その相手にくり(🌡)かえし(🌏)歌(gē )わせてから、(🛋)合唱された(🔰)。
五(一(🎰)(yī(⏮) )八(bā(🤨) )九(jiǔ ))(🥥)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025