「(😑)ま(🐬)った(😌)く、近(jìn )ごろは道中奉行の交(jiāo )代(😩)(dài )も頻繁ひ(⛵)ん(🍎)ぱんで(🌗)すね。」(🧦)と(💝)半蔵(🗑)は(🐂)答(⌚)え(🏍)る。「せっかく地方(fāng )の事情(♈)に通じた時分(Ⓜ)(fèn )に(🖱)は一(yī )年(🤾)(niá(❣)n )か二(èr )年で(🥀)罷やめさせ(🥎)られる。あ(🗻)れ(🌱)じ(⛷)ゃお役(yì )所の仕事(shì(🤯) )も手(shǒu )につか(☔)ないわけですね。」(❓)
(🚽)伊那の(🚗)谷(⛑)から木曾(cé(🧀)ng )の西のはずれ(👈)へ出(chū )るには、(〽)大平(🏻)峠お(🔐)お(✳)だいらと(🌪)うげ(🚹)を越え(🕟)るか、梨子(zǐ )野(🏵)峠なしのとうげを越(yuè(🍢) )え(😵)るか、いず(♐)れにし(🙅)ても奥山(🎁)の道をたどらねばならない。木曾下(🦗)(xià )四(🏿)(sì )宿への当分助郷(xiāng )すけごう(🙏)、あ(🗨)るいは大助(🎉)郷(♑)の勤め(🏿)として、伊(yī(🏐) )那(🌩)百十九か村(cūn )の村民が行き悩むの(🚷)もその道だ。木(🤥)から落(luò )ちる山蛭やまびる、往来ゆきき(🛠)の人(🏪)(rén )に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよ(🐙)い風(fēng )に(🧛)鳴る熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけるも(⤵)の(👘)を引き合いに出さないまで(✴)も、(🌃)昼でも暗い森(📍)林(🔔)の谷(🌶)は四里(lǐ )あまりにわたっ(🔩)ている。旅するものはそこに(🌘)杣そ(♟)ま(📎)の生活(💭)(huó )と、わずかな桑畠(tiá(🚐)n )く(🏞)わばた(👓)け(🐋)と、米穀も実ら(🛌)ないような寒(hán )い土地(dì )とを見いだす。その深(🍉)い山間やまあ(🍖)いを(🖍)分けて、浪士らは和田峠合戦以来の負(fù(📂) )傷(shāng )者(zhě(🚊) )から十数門の大(🧤)砲までも運(yùn )ばねばな(🕚)ら(🍔)ない(📔)。
清内路(🌞)(lù )を経て、馬籠、中(zhōng )津川へ。浪士らの行路は(🐝)その時変(bià(🍐)n )更せらるる(🚜)ことに決した(🏒)。
香(🏀)蔵は中津川(chuān )にあ(🕖)る問屋の家を出て、同じ町に住(💮)(zhù )む景蔵(🖖)が住居すまいの門口から声をかけた(🙃)。そこは(🏔)京都の(🛋)方(🌸)(fā(🏷)ng )か(🍜)ら景(📠)蔵をた(🚤)よって来て身(🍝)を隠したり、しばらく逗(🐌)留(🚃)と(🛶)うりゅうした(🍚)りし(👗)て行(🥅)くような幾(🔮)(jǐ )多(duō )の志(👎)士(😲)(shì )たち――たとえば、内藤頼(là(🖌)i )蔵ないとうらいぞう(🕋)、磯山(🐸)新助いそやましんすけ(🔁)、長谷(🐋)川鉄(zhí )之進はせが(⛰)わ(🌨)て(😦)つの(👴)しん、伊藤祐介い(📂)と(🗓)うゆうすけ、(🏺)二(èr )荒四郎(🏜)ふたら(🥛)しろう、東(dōng )田(tián )行蔵ひがしだこうぞうら(🚀)の人たちを優にか(🌅)ばいうる(🎋)ほどの(🎅)奥行きの深い本陣(🏪)であ(👃)る(🏁)。そこはまた、過ぐる文(🕉)久二年の夏、(🏗)江戸屋敷の方から来(🚍)た長州侯(👌)の一行(🔂)が木曾街道経由(😓)で上(👢)洛じょうらくの途(🙌)(tú(🛤) )次、かねての(🥓)藩論たる(🍮)公(🍧)武合体、航(🐑)海(🖇)遠(yuǎn )略から破(pò )約(yuē )攘夷じょういへと(🥘)、大きく方(🐚)向の転(😋)換を試み(🤣)るための中(🦁)津川会(🎙)議を開いた(📹)由(yóu )緒ゆいしょの深い(🐎)家でもある。
と(🅰)う(👾)と(⚡)う、田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみは来なかっ(⤵)た。合(hé(👃) )戦は諏訪松本(bě(🛐)n )両勢(shì )の敗(🙆)退と(🦔)なった。にわかの火(🕤)の(👜)手が天の一方に揚(🏯)がっ(😲)た。諏訪(🌉)(fǎng )方(👄)の放(fàng )火だ(🌉)。浪士(shì )ら(🦑)の足(🎪)だまりを(💀)な(🎅)くする意味(wèi )で(🍡)、彼ら(🕒)は(🤳)そ(👶)の手段に出た(🦂)。樋(😸)(tōng )橋(🍋)(qiáo )村の民家(🥌)(jiā(🏁) )三(🍨)軒(☝)に火を(🙋)放(fàng )って置(🗞)(zhì(🅿) )いて退(tuì )却し(🔃)始(🧣)めた。白(bái )昼のように(🦌)明るく燃(🌐)え上が(🏆)る光(guāng )の中で、諏訪方にはなおも踏みとどまろうとす(🐏)る勇(yǒng )者もあり(🍪)、た(😇)だ一人元(yuán )の陣地(🕙)に引き(👛)返して来(💷)て二発の大(🔧)砲を放(fàng )つものさえあった。追撃の小(xiǎo )競合こぜりあいはそこ(🐷)にも(🕣)ここにもあった。そ(🔯)のうちに放火もす(🕓)こし下(📌)(xià )火(🚽)になって(📣)、二十(🐟)日の(🚄)夜(🐠)の五つ時の空には地(dì )上(⛩)を照(🆙)らす月代(dài )つきしろと(🌥)ても(🌴)ない。敵と(🤷)味(🗓)方(🍠)の見定(dìng )めもつかないような深い(㊙)闇(📙)やみが総(zǒng )崩れに(🏔)崩れ(🏍)て行(😸)く(💨)諏(zhōu )訪(🥐)松(🤝)本(🏩)(běn )両(🥐)勢を包(😍)ん(🏉)でしまった。
とりあえ(🤠)ず彼(bǐ )はその(🍒)手紙に(🐹)目(➰)を(😕)通して、あの友人(🛑)も無事、(🔄)師鉄胤(yìn )かねたねも無事、京(jīng )都にある平田同門の人たちのう(🐻)ち(📏)下(🙁)京しもぎょう方(fāng )面の(👞)ものは(🚡)焼(📯)け出(⏩)されたが幸(xìng )いに(😕)皆(🍬)無(wú )事とあるの(🏛)を確かめた(🕛)。さらに彼は繰(qiāo )り返し読(🆖)んで(👦)見た。
「敵はもう(😘)近いと思(🛀)わ(🥣)んけ(❗)りゃなりません(📶)。」
(🔮)よく見れば(🕹)、(🎈)この頽(tuí )廃(💙)たいはいと、(🏧)精神(💨)の無秩序(xù )との中にも、た(💆)だた(🍍)だその日(rì )そ(💛)の日(💃)の刺激を求めて明(míng )日あ(➖)すのことも考(🥫)えずに生きている(🌭)ような(♏)人たちばかりが決(🦁)して(👈)江(🏥)(jiāng )戸(🦊)の人ではなかった。相生町(dī(⤵)ng )の(➖)かみさん(🌙)の(📹)ように(💬)、婦(🚸)人としての教(jiāo )養(🏧)もろくろく受ける機(👞)会のな(📠)かった名も(🕝)ない町(🔝)人の妻です(🚝)ら、世の(🐸)移り(🎆)変わりを(🌛)舞(🚇)台の上(🏉)になが(❎)め、ふ(🕹)とした場面から時(shí )の感(gǎn )じを誘われると、人(rén )の泣かないよ(🏑)うなことに泣けてしか(🍠)たがないとさえ言ってい(📁)る。うっかり連中の仲間(🥓)入(rù )りをして芝居見(jiàn )物には出か(🕯)け(🎞)られ(🕔)ないと言(yán )って(💂)いる。
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