(🕖)曾(cé(🤮)ng )先生(shēng )が病気の時(🌛)に、門人(🚦)たちを枕頭に呼(hū )ん(💼)で(✌)いわれた。――(⛹)
○ 聖(📘)(shèng )人(🌯)・君子・善(⏹)人=(🥊)=孔(kǒ(⛰)ng )子(🌟)のいう聖(🚓)人・君子(zǐ )は(🖊)常(cháng )に(📳)政治とい(📽)うことと関係が(🚧)ある。現(xiàn )に政(🚇)(zhèng )治の任(rè(🏈)n )に(🌖)当つてい(😎)ると否とにかかわらず、完(🍈)全無(wú )欠な徳(🔚)と、自(🏮)(zì )由(🧚)無(🧘)碍(✌)(à(🆗)i )な為政(🕗)能(néng )力をもつた人(😛)が「聖人(ré(🧕)n )」であ(🍇)り、それ(😺)ほ(🛷)どで(⏩)はなくと(🛀)も、理(lǐ )想(📭)と(📟)識見と(🔕)を持ち、常(cháng )に修徳にいそ(🐍)し(🙂)ん(🛩)で為政家(👼)として恥かし(♐)くない(💩)人、少くとも政(🐒)治に志して修養をつんでい(🤒)る人(🏿)、そういう人が「(📁)君子」なのである。こ(🛌)れ(😐)に反し(🥞)て、「善(🍗)(shàn )人」(🈶)は必ずしも政治(🎎)(zhì )と関係(xì )はない。人(rén )間と(🎧)して諸(💇)徳のそなわつた人と(🎋)いう程(🚸)度の意味で(🍂)用(yòng )いられ(🛡)ている。
一(🚴)三(sān )(二(✌)一八(🙋)(bā ))
達(📄)(dá )巷(xiàng )たつ(🤐)こうという(💗)村(cūn )のある人がいっ(🤹)た。――
○(👈) この章は、いい音楽が(🌔)今はき(💹)かれ(💥)ない(🗄)と(👫)いう孔子のなげきで(💫)もあろ(😰)う(📳)か。―(👲)―諸説は紛々として(😄)いる。
先(xiān )師(shī )は釣(📀)り(🐂)はされた(💒)が、綱(✊)はえ(🍼)なわはつかわれな(🔽)かった。また(🎌)矢ぐるみで鳥をとられることはあ(🤸)っ(👹)たが、ねぐ(🍟)らの(🚕)鳥(🕦)を射た(🔆)れる(🛐)ことはなかった。
○ 堯は支那の歴史(shǐ )で知(zhī )られている最(zuì )初の聖天(tiān )子。
先(xiān )師が匡きょうで(🔓)遭難された時いわれた。――
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