日本《さとう 遥 希 動画》2行目ライン
さとう 遥 希 動画あらすじ
その時、半蔵は向こうから(🈶)橋を渡(🤺)って帰(😺)っ(👉)て来る二(èr )人連れ(😽)の女の子に(🚱)もあった。その一人(rén )は(😃)相生町の家の娘だ(🚇)。清元きよもとの師匠のもと(📦)からの帰りでで(🌤)もあると見(🌔)えて(♉)、二人とも稽(👲)古本けいこぼんを小(📆)(xiǎo )脇こわきにか(🍯)か(😴)えながら(🦆)橋を渡って来る。ちょ(👚)うど半蔵が(🆒)郷里の馬(🌂)籠(lóng )の家に残(cán )して(⏪)置(🕥)い(🛄)て来たお(🚳)粂くめ(💐)を(🍺)思い出(🗝)さ(🚫)せるような年ごろ(🌜)の(🎆)小(🐴)娘(niá(🤶)ng )たちだ(🔴)。
これに加えて、(🏷)先(xiān )年(🛢)五月以来(🛣)の(📛)長(📨)州藩が攘(👽)夷の実行(🍺)は豊前ぶぜん(🔅)田た(🚷)の(💼)浦(🥧)う(🧔)ら(🚼)に(🍄)おけるアメリ(😮)カ商船の砲撃を手(shǒu )始(🖲)めとして、下しもの(🔼)関せ(🌠)き海峡(😸)(xiá )を通過(🐡)(guò )す(😈)る仏国軍(jun1 )艦や(😸)伊国軍艦の(🆔)砲(⏰)撃(jī )となり、(🗜)その結果(➰)長州で(🍖)は十八隻(zhī(🍝) )か(🌴)ら(👴)成(chéng )る(🎷)英米(⛓)仏蘭(lán )四国連合(hé(🥘) )艦隊の(➰)来襲を(🆓)受くるに(🎧)至(🌊)(zhì )っ(🚶)た。長(🍢)州の諸(🤷)(zhū )砲台は多く(🐱)破壊せ(🤾)られ、長(zhǎng )藩はこ(👢)と(🐯)ご(💕)とく撃退(tuì )せられ、(⤵)下の関の市街も(🎰)またまさに占領(🎀)せらるる(🎞)ばか(🉐)り(🐼)の苦にがい経験を(🤶)なめたあとで、講和(👙)の談(🚅)判(pà(👁)n )はどう(✖)やら下(🍹)の関から(🤪)江戸へ移されたとか、そん(🥩)な評判(pàn )がもっぱら人(rén )のうわさに(🕳)上るころである(🌩)。開港か、攘夷(📽)か。それは四艘そうの黒(👷)(hēi )船(chuán )が浦(💇)(pǔ )賀の久里くりが浜はまの(😫)沖合(🎎)い(🌯)にあらわれてから以(👕)来の問題である(🧜)。国(🚒)の上(shà(🍐)ng )下をあげて(🎿)どれほ(🕞)ど深(🚵)刻(👉)な(🐏)動揺(🎋)(yáo )と狼狽(📛)ろうば(🏎)いと混乱とを(🦔)経験して来たか(🤜)しれ(🌋)ない(🌹)問題(😮)である。一方に攘(🌫)夷派を(🛹)頑迷(🏧)(mí(🧘) )がんめいと(🗒)ののしる声(shē(🥤)ng )が(🤗)あれ(🈴)ば、一方に開(kā(🤨)i )港派を国(😦)賊とののしり返す声があ(🚊)って(🌭)、そのため(👷)に(🦎)どれほどの犠牲者(zhě )を(🤽)出した(🏭)かもし(🦀)れ(✋)ない(🦑)問(🖼)題である(🌳)。英(🎬)(yīng )米仏蘭四(sì )国(guó(🌱) )を相手の苦い経験(yàn )を下の関に(🚹)な(🔷)めるまで、攘夷(yí(🎸) )のできる(🦈)ものと信じていた人たちはま(🗡)だまだ(🏾)こ(🌲)の(⛏)国(👊)(guó )に少なくなかった。好よかれ(🚙)悪あしかれ(🌵)、(🌪)実(🔈)際(🦏)に行(🍌)な(❄)って見て、初めてその意味を悟(wù )ったの(🐆)は(🥞)、ひ(🎠)とり長州(zhō(💐)u )地(dì )方の(💛)人たちのみではな(❔)か(🧀)っ(🥇)た(🐭)。そ(🛂)の時になって見る(🉐)と、全国を通じてあれほどやか(🛵)ま(🤽)しかった多年(✖)の排外(🆕)熱(rè )も、(🐫)よう(🍾)や(🤚)く行く(📩)ところまで行き尽(🌻)(jìn )く(💄)した(📮)か(🤔)と思(sī(😼) )わせる。
樋橋から下諏訪までの間(jiā(🚙)n )に(⌚)は(❤)、村二(èr )つほどある。道案内(😼)のもの(🚇)を先に立(lì )て、松明たい(🎦)まつも捨て、途中に敵の待ち(😕)伏(👳)せするものも(🚱)あろうかと用(yò(🤷)ng )心(xīn )する浪士(shì(🎡) )らの長い行列は夜の街道(dào )に続いた。落合村(🚝)まで進(jìn )み、下(🥍)の原(🍡)村ま(🛎)で(😪)進んだ。も(⬇)は(🔑)や(📂)その辺に(🏠)は一人の敵(dí )の踏(tà )みとどま(🖐)るものもなかった(🎉)。
一、飯田(📂)藩は弓矢沢の防備(bèi )を撤退す(⚫)ること。
「何か考(kǎ(🏆)o )えがある(🌁)と見えて、(🏏)わ(🏍)た(🏀)しの方へ(⭐)もなんと(🍠)も言っ(🚓)て来(lái )ない。これが普通の場合な(🕗)ら、(🤒)浪(😑)(làng )士なぞ(🏽)は泊めちゃなら(🎎)な(🔬)いなんて、沙汰の(🎉)ある(👾)ところ(⛵)ですがね。」
よく見れば(🎒)、この頽(🈁)廃たいは(🚠)いと、精(jīng )神の無秩序(💐)との(🌂)中にも(🍶)、ただただ(🐕)その日(rì )その日(rì )の刺激(jī )を求めて明日あすのことも考えずに(🙌)生きて(👰)い(🚠)るような人たちばかりが決(🌯)して江(❣)戸の人ではなか(😀)った。相(xià(👢)ng )生(🥗)町のか(🔉)みさんのよ(🐀)うに、婦人(🕋)(rén )としての教(🤱)(jiāo )養もろくろく受け(🦉)る機会のなかった名もな(👒)い町人の妻ですら、世の(⌛)移り変わりを舞台の上になが(😳)め、(👱)ふとした場面から時の感じを誘われると、人の(👲)泣か(🚉)ない(〰)よ(💞)う(👔)な(👩)こと(🍫)に泣け(💣)てしかたが(💣)ないとさ(🦀)え言っ(⛔)て(📔)いる。うっかり連中の仲(🔤)間入りをし(🚩)て芝居見物には(🥣)出かけ(🐣)られないと(🈸)言っている(🔻)。
やがて京(jī(🚥)ng )都にある友(yǒu )人(⛳)景蔵からのめずらしい便たよ(🎋)り(🐎)が、両国米沢町よねざわちょう十(🐑)一屋あてで、(🐠)半蔵のもとに届(⬜)(jiè )くようにな(🌞)っ(⚽)た。あの年(🥀)上(🐦)の友人が(🚕)安(☝)否のほども気づか(👺)われていた時(shí )だ。彼(⚫)は十(⌛)(shí(⏳) )一屋からそれを(📨)受け取(qǔ )って来て、相(🍐)生町(✈)の二階でひ(🥝)らいて見た。
こ(🍺)の真木(📇)(mù )和泉の死(🚱)に(🎂)ついて、景蔵の所感(gǎn )もその手(🚒)紙の中に書き(🥂)添(🙆)えてある。尊王(🗿)と攘(rǎng )夷との一(yī )致(📏)結合(hé )をねらい、それに(🔆)よって世態の(📛)変革(gé )を促そうと(🍙)し(🎨)た(🍥)安(ān )政以来(lái )の志(zhì )士の運(yùn )動(🏈)は、(💥)事実に(🦄)お(😗)いてそ(📻)の(➰)中心の人物を失ったとも言ってある。平田(🤬)門人(ré(🗞)n )として(🌷)の自分らは――ことに(🕣)後(hò(🎽)u )進な自(zì(🍍) )分(fèn )らは(😲)、彼真木和(hé )泉が生涯(🚅)しょう(🏨)がいを振り返って(🐵)見て、もっと自(📼)(zì(🥡) )分らの進路を(💫)見さだむべき時に到(🛴)達し(🚁)たと言っ(👒)てある。
「お武家様(🛴)、わたくしは怪(😪)(guài )しい者でもなんで(🌽)もご(💫)ざいません。伊那い(🏝)な［＃「伊那」(🏮)は底本(běn )では「伊(🕞)奈」］辺(🎯)まで(🚿)用(🎟)事があって(🔃)ま(👷)いる(🎤)途(📆)(tú )中(zhōng )、御通(🏬)行ということで差し控えて(💘)いたもの(🤖)でございま(🤭)す(🔈)。これ(👈)か(🛰)らはいか(✳)よ(🥜)うにもお供をいた(🏮)しますから、お助(🐬)けを願(yuàn )います。」
「い(🚱)え、お邪魔か(🈺)も(🍻)し(🚳)れま(📤)せんが、(🏡)道(💽)中でお(🥎)は(💧)き(🐚)くださ(🧝)い。それでも宅が心がけま(😺)して、わざわざ(💍)造(🚖)らせたものですよ。」
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