「出(chū )でては国(guó )君(jun1 )上長(📯)に仕(🌍)える(🐶)。家(jiā )庭にあ(🔕)っては父母(mǔ )兄姉に仕える(⭐)。死者(🕤)に(🛰)対(🛒)する(🚵)礼は誠(➡)意のかぎりをつくして(🚜)行う。酒は飲(🌺)(yǐn )ん(⛑)でもみだれない。――私(⏲)に出(🌄)来る(👐)こ(🧖)とは、先(🧐)(xiān )ずこの(⬜)くら(🌇)いなこと(🌁)であろうか。」
二六(二三(sān )一)
(🤘)子(💄)路がこたえた(〰)。――(🕔)
○ (〰)本(🥙)章(zhāng )は重(chó(🤕)ng )出。八(bā )章末段(duà(📈)n )參照。
「由ゆうよ、お前の(🌖)こしらえ(🎍)事も、今にはじまった(🏿)ことで(⏪)は(🛳)ないが(🛣)、困ったもの(🌀)だ。臣下の(🏭)ない(📯)者があるように見せ(⏺)か(🥫)けて、いっ(💂)たい(🎸)だれをだまそうとす(☝)るの(🎌)だ。天を(🎁)欺こう(🐔)と(🎼)でも(🎸)いうのか。それに第一(yī )、私は、臣下の手で葬って(🚞)もらうより、むし(👴)ろ二三(💯)人の門人の手で葬っても(🦗)らいたいと思(sī )っているのだ。堂々たる葬儀をしても(🌚)らわなくて(🛥)も、まさか道ば(⛱)たでのたれ死(sǐ )し(🍕)たことにもなるま(🎖)いではない(✖)か。」
○ 孝(🔠)(xiào )経によると、曾子は(🍅)孔子に「身体(🕕)髪(🐙)膚これを父(fù(🧥) )母に受(⛴)く(😉)、敢(🎖)て毀(🎬)傷(⚽)(shāng )せざるは孝(xiào )の始なり」(🐞)とい(🌌)う教(🦊)(jiā(🕒)o )えをう(🌕)けている。曾子(🌸)は、(🦇)それで、手や足に傷(shāng )の(🕜)ないのを喜ん(🧦)だこ(🐷)とはいうまでもないが、しかし、単(😰)に身体(💳)のことだ(💸)けを問(wèn )題(🥧)に(🍛)していたのでないことも(🔇)無論である。
「出(😲)でては国君上長に仕(shì )える。家庭に(🛌)あ(🛐)っ(🥞)ては父母(🐼)兄姉(zǐ )に(❗)仕え(🛅)る(🚹)。死者に対(🛂)する礼(📻)は(🚨)誠意(🍗)(yì )の(🗼)かぎりをつ(🕰)くして(👊)行う(🎈)。酒は飲んで(⤴)もみだれない。―(📕)―私(sī )に出(➕)来ることは、(😘)先ずこのくらいな(👶)ことであ(🔲)ろうか。」
よきかな(🖱)や(😩)。
○(🐤) 昭公(gōng )==魯の(🗣)国君(📦)、名(🥡)は稠(ちよう)、(🌻)襄公(gō(🥍)ng )(じようこう)の(💷)子。
「(📻)かりに周公(🕷)ほどの完璧な(🔪)才能がそなわってい(🏰)ても、その才能(né(🛰)ng )にほこり、他人の長(🏛)所(💇)を認(✡)(rèn )め(💺)ないような人で(👩)あるならば、も(🎅)う見どころの(🛹)ない人物だ。」
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