彼(💛)が孔子(zǐ )を送り届けたあと、(🎣)す(🐃)ぐその足で孟(⛩)懿子(📈)を(👲)訪ねたのはいうまで(🕔)もない(🙂)。そして、も(🧠)し孟(mèng )懿(🐰)子が(🚖)、(🏆)自(🍙)己(🍧)の権(📭)勢を誇示(shì(🛏) )するためでなく(⏰)、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(🤽)したい一(yī )心(xīn )から、祭典(diǎn )を行(háng )おう(🍣)としていたのだったら、樊(fán )遅(chí )のこの訪問は(🥏)、彼にとって、すばらしい意義をもつことに(🔙)なった(🌧)に(📉)相違ない。しか(😠)し、そのことにつ(🏹)いては、記録はわれわれ(♏)に何事も告げてはいな(🌜)い(🔳)。
で、彼は、ある日(rì )、そ(📌)れと(🚕)なく(♓)子桑伯(bó )子についての(🏰)孔子の感想(xiǎng )を(🦉)求(🔴)めて見(🛏)た(😢)。彼は(🤟)、(➡)もし孔子に諷(🎶)刺(🍏)の(📺)意(🎶)(yì )志があ(🌹)れば(👌)、(📓)子(🍑)(zǐ )桑(sāng )伯子のことから(🏽)、自然、話は自分(fè(📢)n )の(🌷)方に(🎬)向(xiàng )いて来る、と思ったの(🌵)である(📊)。ところが、孔(🧛)子(🕑)(zǐ )の答(😯)(dá )えは極めてあっさ(🐭)り(🔄)し(📶)たものであ(📦)っ(🗃)た。
樊遅は何(hé )の(📗)ことだがわ(🏘)からなかった。「違わない(💫)」というのは(😗)、親の命(👱)令(🌀)に(🐰)背(bèi )かないという意味に(🤭)もとれ(🍍)る(✖)が(👛)、孟懿子(zǐ )には、(🐑)もう親はない。そう考えて、彼(👧)は手綱をさ(🗳)ば(😭)きなが(🛫)ら、しきりと首をひねっ(🤧)た。
「それだ(🛄)け(😑)の腕があり、(💾)しかも(👛)懸命に努(nǔ )めていながら(🎍)、三度び失敗(🍿)をくりかえすか(🕹)ら(🈁)に(💯)は、何(hé )か大き(⏹)な(⛸)根本的の欠陥が、(🍫)君(jun1 )の心(xīn )の中に(⏬)あるに相違ない。自(🗒)(zì )分で思い当るこ(🎂)とはない(🤜)のか。」
「この辺(💿)に一(yī )寸こ(💕)れだけ(✏)の(🅾)牛は見(jiàn )つかり(🚚)ますまい。」
「(😩)先達て珍(💷)しく孟(🔐)孫がたず(💦)ね(🙇)て来て、孝道のことを訊(😄)いていたよ。」
と(✉)、彼(🤨)は心(👚)の中(🌈)で叫んだ。
「(📼)きっ(👈)と(🌝)ご教(♍)(jiāo )訓を守(🖊)り通(tōng )します(🔍)。」
「7閔子騫(👨)は何と(📬)いう孝行者(zhě )だ。親兄弟が彼(🏤)をいく(🚒)ら讃めて(🐕)も、誰一人(rén )それを非難するも(🕺)のがない。」(📕)
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