「由ゆうよ、お前(🔔)(qiá(🕠)n )のこしらえ事も(🐀)、今にはじまったことではない(🐲)が、困(kùn )った(⚡)ものだ。臣下(🤠)のな(🏭)い者があ(🌀)るよ(📇)うに見せかけて、いったいだれをだまそう(✨)と(🥛)する(📨)のだ。天を欺こう(🏙)とで(😒)も(💨)いう(🎞)のか。そ(🛳)れに第(😡)一、私は(🐩)、臣下の手で葬って(💡)もらう(🧟)より(🐇)、む(🐚)し(🚡)ろ二(èr )三(🉐)人の門人(🌌)の手で葬っ(🤣)てもらいたいと思ってい(🤨)る(😓)のだ。堂(👪)(táng )々たる(😧)葬(zàng )儀をし(📩)ても(🍭)らわ(💣)な(🏈)くても、まさ(🦋)か道(dào )ば(🐏)たでのたれ死したことにもな(💪)るまいではないか(🚉)。」
先師はこれを聞かれ、門人たち(🕙)にた(🌵)わむれ(💁)て(💺)い(🚷)われた。―(⚡)―
おののくこころ。
「(🦁)野蠻なところでございま(💳)す。あんなとこ(😐)ろ(🎼)に、どうしてお住居が出来(⛲)ましょ(🔅)う。」(🏬)
こころやぶれず(📺)
○(🐝) 作(🆔)(原(🎨)文)=(🏖)=「事を為す(🙄)」の(🔳)意(yì )に解(jiě )する説もあるが、一(💠)(yī )四八章(🔱)(zhāng )の「(📓)述(📳)べて(🈹)作らず」(🍈)の「(🍥)作」と同(🚬)(tóng )じく、(🤘)道理に関する意(😙)見(jiàn )を立(🧢)てる意味に解す(🛄)る方(fāng )が、(🐔)後段(duàn )との関係(🍪)がぴつた(🐒)りする。
うす氷ふむがごと、
「かりに周公ほどの完(wán )璧(⏱)な(⛰)才(cái )能がそ(🕸)なわっていて(⛲)も、その才能にほ(🥖)こり(🛶)、(🙄)他人の長所を認めないような人で(🕺)あ(🏸)るな(🌲)らば、もう見どころのな(🙇)い人物だ。」
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