「行(🎒)(háng )徳ぎょ(⛵)うとく」
(🕘)そう、そう、ある川(chuān )の流(🐊)れに(🌘)添うていかだを下す人が(🌒)あったのも(🧞)その(🔟)一つです。それが材木(🔮)(mù(⏮) )の(🐄)いかだでなしに、竹の(👾)いかだであ(⚓)っ(🚤)たのもめずらしく思われ(😡)たことを覚(🎶)えています。土(🐂)(tǔ(🖼) )地(dì )不(bú )案(àn )内なわたしも(🆖)、その川につい(🤢)て水上みなか(🕞)みのほうへ進(💻)みさえすれ(🍹)ばいいと感づき(🌐)ました。だん(🔵)だん歩(🍽)いて行くう(🚩)ちに、川の水(🔜)(shuǐ(🔻) )は谷(gǔ )底(😟)の下のほうに見えるようになって、(🎁)がけ(📜)づたい(🌯)の道(🤬)へ出ま(🚣)し(🎖)た。
(🚆)木(mù )曾福島き(🏺)そふくしまは馬市うまいち(🎱)の立つ町と(🦁)し(⬇)て(🚷)も昔から知ら(😯)れて(♋)いま(💬)す。その馬市のことを木曾(🌠)地(📭)方のものは「お毛(máo )附(🌿)(fù )けづけ(🧣)」(⛑)とも言(yán )います。木曾(🚦)(céng )は馬の産(chǎn )地で、馬を飼(sì(⚫) )わない百(⏬)姓(xì(🚕)ng )はなかったくらいですから、(🚖)福島に市いちの(🚊)立った(⛽)時は近(💕)在の(😛)ものが木(mù(🌞) )曾駒き(🎂)そごまを(🧞)持ち(♒)寄ります。それを買い(♿)に諸国(guó(🔈) )か(💔)ら博(👵)労ばくろう(😲)が入りこんでき(🔘)ます。町も(🥖)にぎわいの時(shí(🖱) )です。
行っても行(🆘)っ(🕑)ても遠くなるもの、(🔩)木(📲)曾き(🚫)その園(yuán )原(🍚)(yuán )そのは(🎭)らの(🐉)里(Ⓜ)(lǐ )とい(🦄)うところのはは(🛍)き木ぎ(🦓)。こ(👦)れ(🏌)はわた(🛃)しの郷(⤴)里くにのほう(💾)に残(cá(🤣)n )って(🎆)いる古い言(🥢)い伝え(🈂)です(⛵)。
布施(shī )ふせさん(📋)はそれをよ(🗺)く(😥)覚(🥜)えて(📺)い(📳)て、(👗)ある日(rì )わたしに歌(🏆)っ(🏳)て(🧗)みせてくれました。ど(🔻)うして布(bù(🔴) )施さんの口から(🤜)そ(🖱)ん(🚐)な古い(🌂)歌の節(🏆)が出(chū )てき(😻)たか(🧡)と言いますに、君の(📕)家(🚶)がらはこの地(🐏)方の郷士(🧡)とし(📈)て代々仙(🌦)台侯(hóu )に仕えてきた歴史がある(🖐)からでした。あの「(🐱)さんさし(💗)ぐれ」の歌は(⏮)、甲高い女の声よりも、むしろ低(dī(👣) )いところを歌える(🆎)男の声(💙)に適(📮)(shì )して(🌄)いて、ゆっくり歌(gē )うべきもの(🤝)だそうで(🎗)す。あれをわ(🥉)たしに歌(🦁)って聞かせる間、しばらく布施さんは「(🛺)時」というものも忘れてい(🍺)るよ(💯)うでした。いか(🔠)にもゆったりと迫(🌚)らないでし(🐎)かも深(shēn )く聞(wén )える古風な歌に耳を傾けていますと、その(🌲)抑(yì(🛢) )揚(yá(🥘)ng )のあ(✏)る節の一つ一(📽)つが実に(🗜)長くつ(🔬)づいて行き(〰)ました。切(qiē )れ(🐻)たかと(🚞)思うと、まだ(🎫)続(✏)いて(🕡)いるようなも(🕛)のでした。
一〇 (🌧)木像(xiàng )拝見
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