日本《えろ 乱暴》2行目ライン
えろ 乱暴あらすじ
次郎は、それで安(ān )心(xīn )する気にはむ(🧑)ろんなれな(🕗)かった。しかし、(🎐)夫人がそんなこ(👑)とを(🛺)言って自(zì )分(🐔)(fèn )をなぐさめるために、わざわざ自分(fè(🔓)n )の(🖥)室に(🐽)やって来たのだ(⛎)と(📕)思(sī )うと、何(👊)か心のあた(🕕)たまる(🍜)思いがした(🔣)。そし(🤴)て、そ(⌚)の(🎏)日(🦁)のかれの日記の中に、そのことが、今(jīn )朝(cháo )か(💘)らのでき(⤴)ごと(💖)とともに、大事に書きこま(🍹)れていたこと(✒)は、いうま(🕍)でもない。
(🍔)左右(🔜)の(🖐)窓(🚶)の下に、小便つぼが(🌙)それぞれ(👆)七つほど並ならんで(💷)おり、そこを(👭)四(sì )人(🎈)(rén )の塾(🏋)生(⛎)が二(èr )人ずつにわかれて、(🔍)棒だわしで(🌚)掃(🎾)除(chú )し(🏗)て(🃏)いたが、そ(🔁)の(🚕)中(😗)には、大河の姿は(🧜)見(🌀)え(🎗)な(🚿)かった。
机の(🐲)上には、二三(👫)日(🚎)まえ、兄の(🍳)恭一きょ(💂)ういちか(🎊)ら来たは(🗯)がきが、文面(miàn )を上(shàng )にしてのっていた。そ(🕴)れには(😶)、
(🥓)次郎(👸)は、(🚼)そんな(🚗)対話(huà )の中にも、友愛塾に課された大きな問(📮)題があると(➕)思(📜)った。そして、かれら(🚿)の話がど(🎧)う発展していくかを興味(🛶)(wèi )をもって待っていた。かれらは、しかし(🎾)、笑ったあと、急(🤫)に(😖)口(🦆)をつ(♎)ぐんでしまっ(🐍)た(🤸)。次郎(🌰)が大(dà )便(📖)所の中(zhō(🌅)ng )にい(🏸)ることをだれ(🍫)かが(✂)思い出して、みんなの(🏹)おし(😊)ゃべ(🦇)りを制止する合(hé )い(📎)図をしたも(🙋)のらしい。
「だが、(🐼)考え(🎀)てみ(📼)る(♉)と、なさけ(🎳)ないのは決して君(jun1 )ら(📬)だ(🐒)けでは(🎚)ない。こんな(⛴)こ(🏊)と(📿)を言(⛲)っている私自身が、今朝は、君ら(🔥)に対して重大(🍂)な過(🛹)失を犯おかしてしま(📅)っ(🤔)たようだ。私は、さっき君らを非(fēi )難して、平(🌡)気で(♎)自分の良心(🦃)を眠(🐴)(mián )らせている人(rén )間(jiān )だと言った。また(📒)、君(❇)ら(📆)の奴隷根(🎰)性(xìng )がなさ(🌌)け(🏸)な(🛸)いとさえ言(yá(🏯)n )った。こ(🍐)うい(🤴)う言(yán )葉は人間に対(🤨)する最大の侮辱ぶじょくの言葉(yè )で(💍)、心に愛情(Ⓜ)(qí(🔪)ng )を(🛍)もつものの容(ró(🅱)ng )易に口に(🔘)すべきこと(⏮)ではない。少くとも同(🎈)じ屋根の下で、一つ釜か(🔁)まの飯(fàn )をたべな(🌪)が(🚾)ら(🎆)、これか(⬇)ら共(🔄)同生活(huó )をやっていこうとする人(☕)(rén )たち(🤤)の(🌴)間(jiān )では、決してとり(🍯)かわされ(📷)て(🍚)はならない言(👆)葉なのだ。しかるに、私は、つい、(💷)自(zì )分の感(😾)情に(💺)かられ(🍢)て、そ(🚧)んな言葉をつか(🍖)って(🍌)しまった(☝)。それ(🤳)は、私に忍(rěn )耐心(👗)(xīn )が欠け(🍛)ていたからだ(🈸)。いや、(🎁)君(🏾)らに(🐑)対(🌙)する愛情が、まだ十(⛔)分でなか(🐪)っ(🥖)たからだ。私(sī(💖) )は、板木当(dāng )番の乱暴(🏋)な(🚭)打(🏑)ちか(⛓)たを非難しながら、自(zì(🕌) )分自(🍻)(zì )身で、(🐋)それとちっともち(🌄)がわない(🤪)過(🦍)失を犯して(🥇)しまった。私は、いま(🤪)、それ(🍽)に(🦅)気が(🥜)ついて、心から恥(chǐ )じ(♈)ている(🔗)。同時に、私は(🏕)、(🍿)今日の私(🌄)の言(⭐)葉が、(🚛)君(🥃)らを強制(🛏)して(💝)、盲従(cóng )もうじゅ(😘)うを強し(🙋)い(👱)るよ(🎮)うな結果に(😉)ならない(🐼)こ(🔕)とを、心か(🥧)ら(💉)祈(🏳)いのらず(🤳)にはいられない。……くれぐれも言っておきた(🔩)い(😃)の(🌫)は、(🤗)人間(👬)にとって(📓)良心(🏩)の自(zì(🤳) )由を(🔓)まもるほど(🗓)たいせつなことは(🎚)ない(🚈)、と(🚭)いうこ(🕧)とだ。板(🚿)(bǎn )木(mù )の音であれ(🤵)、(🤣)先生の言葉であれ、(🌴)そのほ(🎮)か、(🕺)そとから与あたえられ(💘)たど(❕)んな(👠)刺(cì )激しげ(🌿)きであれ(⛴)、それがきび(〽)し(😹)いから従(cóng )う、(🍑)甘あまいから軽んずると(😋)いうのでなく、君ら自身の良心の自由な判断(🔈)に訴うったえ、従う(🆗)べきもの(🚠)に(🍆)は進(jìn )んで従(cóng )い、従うべから(🤯)ざるも(👋)のには断じて従わない、というようで(🔋)あってこそ、君らはほんとうの(🐯)人間だといえ(🐮)るのだ。私は(🙅)、愛情と忍(🍸)耐心(xī(🏑)n )が足りな(⛏)いため(🌷)に(🚠)、つ(💣)い激しい(🥈)言葉を使いすぎたが、それも(🔮)、君(jun1 )らに、あく(🏞)まで(🐉)も(👊)良(liáng )心(🤪)的・(🐁)自(zì )主(📊)的に行動(😝)(dò(⚡)ng )して(🌨)もらい(🎎)た(🏘)いと願(yuàn )っ(🙁)てい(🐌)たからの(🕟)ことだ。私は私として(🗿)十分反(fǎn )省(shěng )する(🛏)が、(🧣)ど(💒)う(🍓)か君らに(🦌)も、私のその気持(🐜)(chí )ちだ(🌪)けはくんでも(🤠)らいたい。そして、(🚧)その(🎞)意味で、私の激しすぎ(📧)た言葉をよいほうに生かしてもらい(🍋)た(⏹)いと思う(👢)。――最(🤛)後に(🤤)、私(🏵)(sī )は君ら(🕣)と(👜)ともに(📟)、永平寺の小僧さん(🦕)が、礼拝らいはい(🏟)しながら鐘(😖)(zhōng )をついたという(🚚)、あの敬(🎱)虔けい(💮)けんな態(tài )度(🅾)の意味を、も(💐)う一度深く味わって、けさの(🤪)私の(🕞)話を(📽)終(zhō(🗑)ng )わる(🔁)ことにした(🤕)い(🍮)。」(⛄)
(🖍)越前(qiá(🏙)n )永平(píng )寺えちぜん(🎷)えいへいじに奕堂え(❗)きどうという名高い和尚(shàng )おし(🐿)ょ(🌭)うがい(🐵)たが、ある朝、しず(🦁)か(😤)に眼(yǎ(💍)n )をと(💹)じて、鐘楼し(🌿)ょうろ(💹)うからきこえて来る鐘かねの音ねに耳をす(♌)ましていた。和尚は、今(📊)(jīn )朝の鐘の音には、いつもにない深いひびきがこ(🎳)もっ(🌎)ているような気がしたのである。
「気が(⏩)つ(🔀)いて(🖨)いるなら、すぐそう言ってくれたら(🐲)よかりそ(🥜)うなも(📬)のだ(🧞)」と、そんな不(bú )平をもらすものもあった。ま(👩)た中に(🔳)は、「(😰)先生(🌴)(shē(🏹)ng )は要(yào )するに指導(🏞)者でなくて批(🖋)評(píng )家(jiā(🍳) )だ(😡)」(⛴)な(📁)どと、し(🕋)たり顔(yá )に(📌)言うも(🐍)のもあった。しかし日(rì )がたつにつれ(💑)て、(🙃)しだいにか(😗)れらの間(jiān )に取りかわされ出したのは、(🕞)「(🌪)ひまなよう(😕)で、(🖍)いや(🚴)に忙いそがし(🍁)い」とか、「(🍵)しまりがない(🐣)ようで(👘)、変にきび(🏒)しい(🎨)」とか、そ(📐)ういっ(🕶)たちぐはぐな気持ちをあらわす(🖼)言葉だった。
「(🙃)今の(🐇)と(💉)ころ、平木中佐の影響え(🧡)いきょ(🔝)うでどうこうと(🚫)いうよ(😑)うなことは、(🗃)全然ないように思い(🏤)ま(🔅)す。」
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