し(🕞)かし、彼は(🃏)、血(😃)書(🥁)が次郎(láng )に(🌞)よって書かれ(😢)た(🛠)ということ(🥫)を誰にも(👝)発表(biǎo )す(🚌)る気にま(㊙)だな(🤘)れなかった。それは、彼(🎳)(bǐ )の(🍝)自(zì )尊心や(🔩)競争意識が何ということなしにそれを許(👴)さ(🏆)ない(🎂)、(🍮)と(🆎)いうだけで(🗂)はなかっ(🗾)た。彼にとって大事なことは、ストライキ(🐩)の場合のことだっ(🕉)たが、(😴)万(wàn )一にも(🚻)、(🛅)それを発表したために、次(⛅)郎(láng )が(📅)捨(shě )鉢(bō )す(🔯)てば(🌞)ちになり(🎾)、進(jì(📭)n )んでストライキの主導権をにぎるような(🦌)結(jié )果になってしまっ(📅)ては、(⛸)つ(🎊)ま(🌗)らない(🈷)。次郎(🔛)(lá(㊗)ng )は徹(chè )底的にやっつけな(✈)ければならないが、それには、(📂)彼(🔁)をあくまでもスト(🍵)ライキ反対の立場に立たせてお(🏂)くこ(🌗)とが(🔓)必要で(🆘)ある。最後(⏲)まで彼(🎾)を反対の立場(🚷)に(🐩)立たせ(💸)て(🤗)おき、い(😸)よいよス(🔋)トライ(🚠)キ(🏓)決(jué(😾) )行という場合に彼(🕒)が逃げを(💐)うったら、そ(🥗)の(👸)時こそ血書のことを暴露(🍃)すべきだ。血書(🕵)まで書いて人を煽動しておき(🌍)なが(📓)ら(😲)、自(zì )分(🎀)だ(👊)け逃げるとは何と(🎪)いう(🍜)卑劣(😽)さだ! みんなはそう言(yá(🕵)n )って彼(bǐ )を(🐕)責(💼)めるだ(🛫)ろう。それに、どん(💽)なに彼が逃(🥈)げを打(dǎ )とうと、(😑)学校(🍰)当局や県(❓)(xiàn )庁が、(🌙)血(🥍)書(🍍)を書いた本人を主謀者と認めないはずは(🌬)ない(🖊)のだか(😀)ら、(✔)いよい(📟)よ(📖)面(😵)白(💫)い。――(🛍)馬田(😁)の(🛑)考え(✒)は頗る念入り(💨)だっ(🙃)た。彼(💩)(bǐ(💓) )がそれ(🐬)ほどま(💒)でに次郎に(💝)反(fǎn )感(📡)を持(📁)(chí(😫) )つようになった最も大きい(📭)原因が、(⛩)道(💳)江(🌲)にあっ(🍥)たことはいうま(🙄)でもない。
枝折戸は手で(🈳)押す(⬅)と(😑)わけ(😓)なく開いた。次(cì )郎は、行(háng )儀よく二(🆕)(èr )列(🎏)にならんでいる朝(👆)顔鉢の間を通(💳)っ(🤨)て、縁側に腰(🚶)をか(🍹)けると、ぬすむように道江の顔を(🐽)の(📻)ぞいた。
と、朝(cháo )倉先生(🕔)は(🤕)、ちょっと(😝)思案しあ(🏙)んしていたが、
「見(jiàn )張(zhāng )りって、どうす(✂)る(〽)の(🐨)?」
(📿)道江の家は、馬田(😠)と同(👥)じく橋を渡った(🤳)向(xiàng )こうの村にある。彼女が(🛏)学校(🛃)の帰(🏌)(guī )りに、大巻や本田に用(yò(🌶)ng )があって、橋を渡(dù )らないでまっすぐこちらの土手を行くことはしば(🐋)しばだ(🙊)が(🍤)、きょうの様(🤭)(yà(❌)ng )子(zǐ )は(👁)決してただごとではない。彼女(nǚ(💉) )は、或(huò )いは毎日(rì )のように馬田に学校の帰(💵)(guī )り(🦊)をおびやかされているのでは(💎)あるま(🎮)い(🕌)か(🦗)。次郎は、ついこ(💮)な(📳)いだ(👲)自分(🏬)の家の(🥠)階段の上(👠)で、道(dào )江(jiāng )と馬田が出(🍩)っ(🏌)くわした時のこ(🎊)とを思いうかべ(🃏)ながら、そん(🤱)なふ(🤕)うに考(kǎo )えた。
「(💊)それな(🈶)らいいけれど、――」
馬田はあざ(🌘)けるよう(👙)に笑(xià(🤤)o )った。
「そう(✌)はいか(🏙)ないわ(🍰)。」
「(🌳)一(🚵)心橋(qiá(📌)o )を(😠)渡らな(♉)いで帰ることにするわ。少し(💈)ま(🧗)わり道をすればいいんだから。」
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