集団 手コキ8

Aとナオミ(🤧)は、その鼻先(📽)の皮(🕥)肉な笑(🌏)いで(🆗)私の言葉を打ッ切(💏)ってし(🎧)まって、

Aと、(😣)自転車(🛡)に附けるラムプの借(♋)用を申し(🙀)込(👋)ん(🚝)だ(🛠)が、「(🍽)此れ持(🔩)つて行きなはれ」と主(🚒)人が奥から出して来てくれたのは、「(🔩)魚崎(🈶)町三好屋」と(🤝)云ふ文字のある、何(🐌)処か(👼)の仕出屋しだし(🏘)やの古(🔜)提灯であつた(🏙)。

A「はあ(📏)、(👾)何卒どうぞ……(❇)…」

A「そんなこと(🌑)、誰に聞(🛥)い(🐾)たん」

Aこう(⏬)云(🎛)う(♟)体(🔑)格を持っ(✈)てい(🥫)た彼女が、運動好きで(❤)、お転(🥣)婆(🧔)だった(🐔)の(🐭)は当り前だと云わ(🌂)な(🦊)ければな(📀)りませ(♐)ん。実際ナオ(🎣)ミは手(🌳)足を使っ(👉)てやる(👄)ことなら(💎)何事(🦐)に(📡)依よらず器用でした。水泳(😦)な(💁)どは(⏰)鎌倉の(🤺)三日を皮(🥕)切りにして、あと(🍎)は(🍯)大森の海岸で毎日一生懸命に習(🔜)って、その夏(💜)中にとうとう物にしてしま(🚡)い、ボ(🚹)ート(🙌)を漕い(🧙)だり(🎓)、ヨットを操(🤪)った(㊙)り、いろんな(🍻)事が出来る(😋)ようになり(🕑)ました。そして一日遊(🕶)び抜いて(💡)、日が暮れる(🧟)とガッカリ疲(🥎)れて「ああ、くたびれた」と云い(🥊)ながら、ビ(🥦)ッショリ濡ぬれた海水着を持って帰って来る。

A　この間何か(🌶)の(🤘)雑誌か新聞で英吉利(🕰)イギリスのお婆(📗)さん(💳)たち(🔊)が愚痴(🐓)をこぼしている(🌃)記事を読(⛄)んだら、自(😇)分たち(🐴)が若(✋)い時分(🧞)には年寄(❎)りを大切にして労(🥍)い(📻)たわって(🎚)やっ(⏬)た(💼)のに、(😞)今の娘た(➰)ちは一向われ／＼を構ってくれ(♉)ない(🌕)、老人と云う(➿)と薄汚いも(🐼)の(🔺)のよう(🛩)に思(🆖)って傍へも寄りつか(✖)ない、(🔦)昔と今とは(🚤)若(🐄)い者(🕡)の気(📅)風が大変違ったと歎(🚸)いているので(🙂)、(😮)何処の国でも老人は同じよ(⚫)うな(🕹)こと(🍽)を云う(🏿)も(⭐)のだと感心(🥎)し(💺)たが、人間は年を(📍)取る(🍵)に従い、何(🥣)事に依らず今(🥁)よりは昔の方(💯)が(🔌)よかったと(🍌)思い込むもの(➗)で(📕)あるらしい。で、百年前(🍌)の老人(🍌)は(🕗)二百(🌮)年前の時代を慕い、二百年前の老人は(🌀)三(👅)百年前の時代を(💟)慕い、いつの時代にも現状に満足(🚿)する(🆔)こと(🏍)はない訳だ(👥)が(🔀)、別して最近(🌭)は文化の歩み(🍄)が急激である上に、我が国はまた特(🥫)殊な事情があるので、(🔬)維新(🥥)以来の変遷はそれ(🔠)以前の三(🍏)百年五百年に(🏜)も当(🥉)るで(🔮)あろう。などという私が、やはり(🈷)老人の口真似をする年(🦆)配になったのがおかしいが、しかし(🐏)現代の文化設備が専ら若い者に媚び(👹)てだん／＼老人に不親(🎫)切な時代を作りつ(🔖)ゝあ(🗨)ることは確かな(🗼)ように思われる。早(🧒)い話が、街頭の(🔜)十字(⛴)路(🛁)を号(🍇)令で横切(🌃)るように(🈹)なって(😗)は(🤧)、もう老人は安(🖨)心して町へ出ること(👚)が出来ない。自動車で乗り(🦒)廻せる身分の者はいゝけれど(💋)も、私などで(🏧)も(🎏)、たまに大阪へ出ると、此方(🌵)側(📝)から向う(📂)側(🍥)へ渡るのに渾身の(🎓)神経を緊張させる。ゴーストップの(😄)信号にしてからが、辻の(🦆)真ん中(😻)にある(🕚)のは見よいが、思(✒)い(🤽)がけない横っ(🕖)ち(🍣)ょ(♈)の空に青や赤(🈚)の電燈が明滅(😢)する(💃)の(🍿)は、(🍟)中々に見つけ出しに(🚕)くいし、(📃)廣(🔦)い辻(🌋)だと、側面の信号(🕘)を正面の(📚)信(🤴)号と見違えた(🏞)り(🏋)す(🍴)る。京都(🎴)に交通(🌦)巡査が立(🍠)つ(🐞)ようになってはもうお(🛄)し(🐑)ま(🎶)い(📧)だ(⏫)とつく(⛱)／″＼そう(🐱)思(🏅)ったこ(😪)とが(🏎)あったが、今日(🐟)純日本風(🏎)の町の情趣は(🛂)、西宮(🚣)、堺、(😆)和(🏕)歌山、福山(📫)、あの程(🤫)度の(⛽)都市へ行かなければ味わ(🍮)わ(📧)れ(🔩)ない。食べる物でも、大(🤝)都会では老(🤸)人の(💪)口に合う(📇)ような(🖲)ものを捜し出(😺)すのに骨が折れる。先だ(💋)っても(🌆)新(⏰)聞記者(🐕)が来て何か変った(🍋)旨い料理の話をし(🗡)ろと云うから、吉野の山(🔽)間僻地の(🆖)人(🏹)が食(😍)べる柿の(🌝)葉鮨と云うもの(🏃)の(🥫)製法(🥤)を語った。ついで(✌)にこゝで披(🥇)露しておくが、(🔖)米一(👑)升に付酒(❌)一合の割り(💸)で飯を焚く。酒は釜が噴い(🎵)て来た時(🎪)に(☔)入れる(🖲)。さ(🎩)て飯がム(👓)レ(💉)たら完全に冷えるまで冷ました(🐃)後に手に塩をつけて固(😌)く握る。こ(🌚)の際手に少しでも水気があってはいけない(👯)。塩ばかりで握るのが(💡)秘訣だ。それか(🎪)ら(❔)別(🙃)に(🚗)鮭(👢)のアラマキを薄く切り(🆙)、(🔓)それ(🖥)を(❇)飯の上に載せて、(🎫)そ(🚿)の(🎃)上から柿の(🚌)葉の表を内側にして包む。柿の葉も(👑)鮭(🚋)もあらか(🍼)じめ乾いたふ(🎟)きんで(🚼)十分(🕌)に(♒)水気を拭(❌)き取っておく。それが出来(🙊)た(⏱)ら(🛢)、(⏸)鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカ(💐)ラカラに乾か(➿)し(🥀)て(🤖)おいて、小口(🛏)から隙間のな(💪)い(😠)ように(🚶)鮨を詰め、(🚏)押蓋おしぶたを(🤪)置いて漬物(🔸)石ぐら(✴)いな(🍆)重石おもし(🍯)を載せ(🎭)る。今(🍶)夜(🍾)漬け(🏘)たら翌朝あたりから(🤬)たべることが出来、その日一(🔮)日(👥)が最(🕧)も(💂)美味で、二三日は(🥐)食べ(🐥)られる。食べる時にち(🌄)ょっと蓼の葉で(🚐)酢を振りかけるのである。吉(〽)野へ遊びに行(💛)った友人があ(🕔)まり(🚢)旨(🦗)いの(🔻)で作り方を教わって(🧡)来て伝授してく(🗡)れ(🤬)たのだが、柿の木とアラマキさえあれば何処でも拵(💞)えられる。水気を絶対になくすること(📔)と飯(🌚)を完全(♏)に冷ますことさ(⭐)え忘れなければい(🎌)ゝので、試しに家(💙)で作ってみると、なるほ(🍉)どうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯(🍪)に滲み込(🌷)んで、(🧞)鮭は却って生身(⤴)なまみのように柔(🌁)かくなっている工合(🦍)が何とも云え(♍)ない。東京の握り鮨とは格別な味で、私な(📐)どにはこ(🗒)の方が口に合うので(🚲)、今年の(✏)夏(🕸)は(🆖)こればかり食べて暮らした。そ(🍝)れにつ(🤘)けてもこんな(🌫)塩(🚋)鮭(🔗)の食べかたもあったの(🧞)かと、物(😭)資に乏し(🚊)い山家の人(😻)の発(👤)明に(💠)感心したが、(🌎)そう云ういろ／(💖)＼の郷(🦄)土の料理を聞い(🈷)てみると、(🎟)現代では都会(🐕)の(⛓)人よ(🍏)り田舎の人の味覚の(🍙)方がよっぽど(🚉)確かで(🤵)、或(🍱)る(🤡)意(🔦)味でわれ(👀)／(😇)＼の想(✴)像も及ば(🎩)ぬ贅沢(🧒)を(🐞)して(🍇)いる(🎭)。そこで老人(🛁)は追い／＼都会に見切り(🚒)を(🏚)つけて田舎へ隠棲するのも(🧦)あるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附(🥌)けられて、年々京都(🌵)のよう(😁)にな(⏺)る(🧣)ので、そ(🚳)う安心している訳(🔉)に(🥧)は(🍉)行かない。今(🚱)に文明(🦊)が一(🧣)段(🔩)と(📡)進(🧘)ん(📅)だら、交通機(🎱)関は(🤴)空中や(❓)地(✂)下へ移って町(🛠)の(Ⓜ)路面は(🐥)一と昔前(⚾)の静かさに復かえると(🤔)云(🏢)う説(🌸)もあるが、い(🥕)ずれその時(⏭)分にはまた新し(🗾)い老(🌙)人いじめの設備が生れ(👼)ることは(🍜)分り(🕵)きっ(🌋)ている。結局年(🌞)寄りは引っ(🕰)込んで(⛰)いろ(🌡)と云う(🐼)ことになるので、自分の(🎣)家にちゞこまって(🏥)手料理を肴に(🧠)晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いているより外に所在がなくなる。老(🤼)人ばかりがこ(🍘)ん(🈵)な叱言こごと(🏣)を云うのかと(📀)思(🛶)うと、満更そ(🤳)うでもない(💸)と(🚁)み(😴)えて(🎖)、頃来(🎹)大阪朝日の天声(🥈)人語(🍄)子は(🚩)、(🎨)府の役人(📡)が箕面みのお公園にドライヴウェ(🚵)ーを作ろ(🐭)うとして濫み(🔪)だ(🍓)りに森(🐄)林を伐り(🗂)開(⏭)き(🎗)、山を浅くしてしまうの(🔖)を嗤わらっているが、あれを読(🔕)んで私は聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下(🏚)闇をさえ奪っ(🚬)て(🔔)しまうのは(😄)、あまりと云(✅)えば心な(🐅)き業である。こ(😂)の調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名(🚫)所と云う名所(🏹)は(😻)大衆的(🍊)にな(😇)る代りに(🎽)、だん／＼そう云(🙊)う風に(🐺)し(🌁)て丸(🔋)坊(🍚)主(👸)にされるのであろう。が、要す(❄)るに(🍠)これも愚痴の一種で、私に(😞)し(📘)ても今の時勢の有難い(🈸)ことは万々承知しているし、(🎦)今更(🦂)何と云った(👴)ところで(📙)、既に日本が西洋文化の線に沿(💦)うて歩み出し(😢)た(♉)以上、老人な(👴)どは(🦂)置き去りにして(🤬)勇(🐘)往邁進するより(🐲)外に仕方がないが、でも(🛸)われ／＼の皮膚の色が変らない限り、われ／(😅)＼にだけ課(🚻)せられ(🐤)た損は(🌥)永(🕝)久に(🏓)背(🥟)負って(🥤)行くもの(🎤)と覚悟し(🔳)なければならぬ(㊗)。尤(🖱)も私がこう云うこ(🍜)とを(🆓)書いた趣意は、何等かの方面、た(💵)とえば文学藝術等に(🏔)その損を(🏋)補う道が残(😺)されていはし(🍁)まいか(⛺)と思(🍠)う(📃)からであ(🏌)る。私は、われ／＼が既(🥩)に失いつゝある陰(🍠)翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼(⏰)び返してみたい(🏭)。文学と(😠)いう殿堂の(📑)檐(👶)のきを深(🚌)くし、壁(🔔)を暗くし、見え過ぎるもの(🤛)を(🌸)闇に押(🏗)し込め、無用の室内装飾を剥(🏅)ぎ取ってみたい。そ(💜)れも軒並(✒)みとは云(🛠)わない(🥠)、一軒ぐらいそう云(🎠)う(👬)家があっ(🐆)ても(🏻)よ(♿)か(😃)ろ(🧙)う。ま(⛩)あどう(🔎)云(🐕)う工合(🌷)になるか、試し(📵)に電燈を消して(🛒)みることだ。