方壺山人は名字(🐳)みょう(⬜)じ(🖊)を渡辺わたなべといい(🔮)、徳(💟)川の時(🏫)代(🌃)(dài )に木曾福(fú(🍔) )島(dǎ(🎮)o )きそふく(⏭)し(😘)まの名(míng )君(jun1 )とうたわ(🔭)れた(♟)山(shān )村良(🆙)由りょう(⛔)ゆう公が詩(shī(👧) )文の師(shī )匠と頼んだ人で、「菁莪(é )館せいが(🍠)かん」((🕛)良(liá(👈)ng )由公の建てた(🎇)学(💩)校)の学(🍁)問を興(xìng )した(🥘)ことにもあずかっ(🥋)て力のあったらしい人です(🆑)が、こ(🍼)の(📮)人が大(👧)(dà )きなはすの葉(🚳)を(🌞)頭(tóu )に(🌱)かぶっ(📨)た(🍾)図が(🖋)わた(🙄)しの見(jiàn )つ(🥩)け(🎈)た書物の中に残っていました。青いはす(🏼)の葉(yè(♉) )をかさのかわりとは、木曾川き(🧡)そがわ(🎅)へつ(😑)り(🙇)に行く人で(👥)も、ちょ(🛤)っと思い付き(😻)そうもないものです。
なんという長い冬が山の上へ来ると(🌮)皆さんもお考(💘)え(🍪)でしょう。
ひどい(⏰)も(🐍)のですね。はげしい風と(🕤)、砂(🚫)と、や(📆)け石(shí(⏮) )の間のような火山のすそにも(💘)、住めば住まわ(🏽)れるよう(🔯)になり(😶)ますね(🏒)。まあ、(🚚)そ(⚽)の(✈)地(dì )大根の味をか(🚂)み(📮)あて(🛳)たころから、わた(🚒)しの(🐊)小(💤)諸時(🎋)代が(㊗)ほんと(⬛)うに始まったと言(yán )って(📺)もい(🏗)い(⭕)のですよ。
海(💇)の口村(cūn )は、も(🌬)と川(chuān )岸にありましたのが、川水のあふれた(🛣)ために、村の人(🏟)たちは(♐)高(gāo )原のすそへよって移り住(zhù )んだ(🙇)とのこと。風(fēng )や雪(xuě )を(🖱)防(fáng )ぐために(🔶)石をのせ(👕)た(🏈)板(bǎn )屋根を見(👨)る(🦏)と、深山(🚈)みやま(😍)ずまいも(🐻)思(sī )いや(📮)られます。その(🤐)へんに住んでいる人たちの仕(🏊)事には、飼馬かいば、耕(gēng )作、杣そま、炭(tàn )焼(shā(✔)o )きなどありま(✴)すが、わ(♈)けて(🔽)も飼(🤐)馬(mǎ )かいばには(😲)熱心で(🤫)、女ですら馬の性質をよ(🐾)く暗記(jì )してい(🔐)るほどです。そんな土地がらですから、娘ざかりのもの(🕞)が(🤰)馬(mǎ )に乗(📤)って、暗い(🏆)夜道を通るなぞは平気(🌑)で(🦆)し(💑)ょう。その人た(🐢)ちが男を助けて外(wài )でかいが(🦔)いしく働く時(🏪)(shí )の(🐡)風俗は、も(🎻)もひき、き(🌦)ゃ(🍳)は(🤤)ん(🙇)で、(👕)めくらじまの手(🥏)甲てっ(🚠)こうをはめています。かぶりもの(🎎)は編み(🆑)が(🏂)さです。まあ、かわ(✖)ずふぜ(🔢)いが(🐟)そんなことを言っ(❣)てはなんです(🏈)が、これも(🌼)見学のためと思って(🚢)見てき(🤞)たと(🆕)ころ(🦉)では、娘も美しいと言(yán )いたいけれど(💼)、さて(🔡)強(⛽)(qiáng )いと言(yán )っ(🤗)たほうが至当(dā(🤑)ng )で、すこや(👷)かな生(📞)き生きとした(💩)おもざしのものが多(㊗)(duō )いよう(🛩)です。
「お前さんも(🕙)たっ(🚞)しゃ(👜)でした(🌆)か。」
五(wǔ ) かしどりのあ(🙆)いさ(🚣)つ
第四章 教(😗)(jiāo )師はお友だちの中にも
わたしは(🙌)姉の家(🎡)の入口ばかり皆(🧙)(jiē(🥟) )さ(🎁)んにお話(🦎)しして(🍵)、まだ奥(ào )の(💁)ほうをお目にかけなかった。この高(👘)瀬の(⏺)家で(🌯)は、先(🙇)(xiān )祖の中(💻)に橘(💃)(jú )翁きつおうさまとい(😚)う人が(🈚)あり(🌤)ま(👥)して、毎(🚳)年(🥨)の(🕊)忌日に(🕋)はかならず(🗒)その人の画像(✝)(xiàng )の(🍉)掛物を取(🥫)(qǔ(🔙) )り出し、それを奥(ào )の(🐈)床(chuáng )の間の壁(🆒)に掛(🛀)(guà )け、その(🉑)人(🧗)の好物であ(😹)ったというくりめ(🚥)しを供え(🤫)るとか。この橘(🕊)翁さまが高(gā(🐷)o )瀬の家に伝(⛄)わった薬を(🌤)造りはじめた人です。
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