日本《オナニー にじ》2行目ライン
オナニー にじあらすじ
「先生(🕊)の徳は高山(shān )の(🎖)ようなもの(🥋)だ(💩)。仰(💄)げば仰(yǎng )ぐほ(🐳)ど高い。先生の信念は(🏸)金(🤛)石(🎚)のよ(🚛)うなも(💽)のだ(🏮)。鑚(zuān )きれ(🔣)ば鑚きるほ(🎨)ど(🏊)堅い。捕捉しがた(👭)いのは先生(🏵)の高遠な道だ(🤯)。前にあ(🌅)るかと(🎓)思(sī )うと、たちま(🐥)ち後ろに(🤗)ある。先生は順(♑)序を立てて、一(yī )歩(bù )一歩(bù )と(🎐)われわれを導(🔖)き、(❇)われわれ(🌒)の知識(🐶)をひろめるには各(gè )種(👑)の典籍、(📙)文物制(🥜)度を以て(😧)せられ、われわれの行動を規制する(🐺)には礼(📖)を以(⛽)てせられる。私(sī )はそのご指導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめようとしてもや(📟)め(🛰)ること(🦓)が出(👽)来(🈸)ず、今(😗)日まで私の才(cái )能(🙄)の(♎)か(🚒)ぎり(👂)をつ(🛫)く(🎦)し(🕟)て努(🍚)力(lì )し(🕗)て来た。そ(🏅)し(🏃)て今(🧤)(jīn )では(🔹)、どうなり先生(🏙)(shēng )の道(👈)の本体をは(🎉)っ(👡)き(🦖)り眼(yǎ(🍿)n )の前(🤵)に見る(🐥)ことが出来るような気がす(♈)る。しかし、いざそれに(🍊)追いつい(📟)て捉えよう(🍀)とす(➖)る(🔭)と(🍌)、や(⛏)はりどうにもなら(📢)ない。」
「(🗼)人(rén )材は得がたいという言(🌷)葉があるが(🤰)、(📺)そ(🌓)れは真実(📬)だ。唐とう(🐫)・虞ぐの時(🔷)代をのぞいて(🛥)、それ以(yǐ )後(hòu )では(🍤)、周が(🀄)最(🍪)も人(👊)材に富(📦)(fù )んだ時代である(♓)が、それでも十(shí )人(💌)に過ぎず(🏎)、しかもその十人の中(zhō(🐇)ng )一人は婦人で、男子(zǐ(🐮) )の賢(🥇)臣は僅かに(🍛)九人(rén )にすぎ(🕋)なかった。」
「(💸)典籍(jí(👗) )の(🐪)研究は(👌)、私(🚚)(sī )も人(rén )なみに(🐖)出来(lái )ると思う。しかし、君子(zǐ(👨) )の行を実践するこ(🎯)とは、まだ(👣)なかなか(👬)だ。」(🖥)
先(🕛)師が(😊)匡(🐬)きょうで遭(🌹)難された時(shí )いわれた。――
「出でて(📝)は国(guó )君(jun1 )上長(zhǎng )に仕(🈲)える。家庭(tí(🈚)ng )にあっては(😅)父母兄姉に仕える(🗳)。死(sǐ(🦖) )者に(🌽)対(📸)する礼(📭)は(👤)誠(🍆)意のかぎりをつくし(🚁)て行う。酒は飲んでもみだれない。――(👚)私に出来ること(☝)は、先ずこのくらいなことであ(🗂)ろうか。」
三(sān )一（一七(qī )八）
「孔(🍫)先生のよ(🏊)うな(⛪)人をこそ(☕)聖人というのでしょう。実(🥝)に多能(néng )であられる。」(🔚)
子路がこたえた。――
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