犂(🦏)牛の子(zǐ )
季(jì )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに(🍮)桓公(gō(🔙)ng )の(📔)血すじをうけた魯の御(🐀)三(🎁)家で、世に(♍)これ(👕)を(📁)三桓かんと称した。三桓(😸)(huá(🚓)n )は、代(🥌)々大夫の職を襲(😥)つぎ、(🌃)孔(kǒ(🦋)ng )子(🏧)の時(shí )代には、相(🖇)(xiàng )むすんで(🤥)政治をわたくしし、私財を積み、君主(🕟)を無視し、あるい(🔘)は(🚻)これ(〽)を追放(fàng )するほ(🌿)ど、専横のか(🗯)ぎりを(🌈)つく(🥨)して、国民怨嗟(jiē )の(🏰)的になってい(😒)た。
彼は、忌々しそ(🔍)うに、窓からぺッと唾(👅)を(🕝)吐(tǔ )い(🆗)て、青空を仰い(😶)だ。すると、(🌴)彼は、そ(🍦)こ(🆒)にもう一(🎨)度、(🎎)ちらと(🌵)孔子の眼を見(🍾)た。相変(biàn )らず微笑を含んだ深い眼(yǎn )で(🎠)ある。
孔子(🌑)はそ(🤲)んな(🚔)ことを考え(🥇)て、いい機(⌚)会の来るのをねらっていた(🉐)。
孔(kǒng )子は(🏺)また答え(🚊)をうな(🏜)がした(🔏)。樊遅(🥛)は、少しいまいまし(⤴)いと(🕉)は思った(👗)が(⤵)、とうとう兜(dōu )をぬいでし(😞)ま(💲)った。
「口の達者なものは、と(🍑)かくつまらんことをいい出すものじゃ。出(🚳)まかせ(🥇)にい(👽)ろんなこ(💎)とを云(yún )っ(📃)ているうち(🕳)に(👦)は(🎸)、(🖼)結(jié )構(🐷)世(🃏)の中の憎(zēng )まれ者にはなるだろう(🐱)。仲弓が(🕡)仁(rén )者であ(🧣)るかどう(🎠)か(🌭)は私は知(🔆)らない。しかし彼は口だけは慎(shèn )んで(⛏)いるように(🛳)見(🌒)受ける。いや、口が達者でな(🧡)くて彼(💛)も仕合せ(⚓)じゃ(🔼)。誠実な(🎶)人間には、口(🗾)(kǒu )など(🕉)ど(🧜)うでもい(🐓)いこと(😨)じゃでのう。」(🈴)
「これまで通(🛷)りではい(🤕)けない(🦊)のか。」
「でも、(👻)あの調子(zǐ(☕) )では(👮)、諸(zhū )侯を説(🥫)いて見たところで、相手にされな(🧟)い(🚩)だろ(👱)うと思(sī )い(💟)ます。惜(🤯)(xī )しいも(🗜)のです。」(🐰)
「1道(dào )理に叶(🌦)った(👷)忠(zhōng )言(👁)(yán )には(💮)正(zhèng )面から反対(🚗)(duì )する者(zhě )はない(💀)。だが大(🐥)(dà )切(🐞)なことは過ちを(🖤)改めることだ。婉(wǎ(👧)n )曲(📢)な(🛩)言葉は誰の耳(💫)(ěr )にも心持よく響く。だ(✂)が大(⛹)(dà(😙) )切なことは(❌)、その(🎓)真意のあると(😶)ころを(😬)探(♑)るこ(🔲)と(🍶)だ(🎦)。いい気(qì )になっ(🐡)て真(zhēn )意を(⛲)探ろうともせず(🆕)、(✏)表面だけ従(cóng )って過(🥍)ちを改(🅱)(gǎi )めようとし(🍗)ない者(👆)は、全く手(shǒu )のつけよう(🍏)がない。」
「比(😧)(bǐ )類(📁)の(🍨)な(👓)い徳(💱)を身(🤠)に体していながら(🦏)、(🐼)国(📉)の乱れるのを傍観し(🍽)ているのは(🏐)、果して仁(rén )の道に(💀)叶(🥙)(yè )いまし(🗺)ょ(👦)うか(🍈)。」
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