(🚸)みん(🏽)なの視(🈯)線は(⬆)、(😭)もうさっきか(🧥)ら大河に集(🚛)中(🕗)されていた。大(dà(🥜) )河(hé(🔆) )の顔には、(❎)しか(🐀)し、そ(🗳)れでてれている(🍡)ような(🏾)表情はす(📔)こしも見られな(⛑)かった(♟)。かれはただ一(🌄)心に次郎の顔を見つめ、その声(shē(🌉)ng )に耳(💆)(ěr )をかたむけているだけであった。
「もっと考える? ふ(🔪)む。腑ふに落ちなければ、腑に落ちる(⏬)まで考え(📵)るよりないだろ(🎩)う。自分(📂)で考え(🍝)ないで、人(rén )の言(yán )うことをうのみにす(🍗)る生活なん(📴)て(👮)、まるで意味がない(⬅)か(💕)らね。」(♊)
「心苦(kǔ(🛒) )しけれ(🎉)ば(🍌)、君自(🚑)身で何(hé(🚥) )と(🌳)か始末したらいい(💒)だろう。原因はもともと君にあるんだか(🕔)ら。……私は、板(bǎ(🤛)n )木(🛎)の音そ(🧝)のものを問題にした(🖌)だけなんだ。」(🥙)
「そ(💰)うで(🈲)すね。」
こ(🏭)の一(🐸)週間(jiān )は、塾(shú )生(shēng )たちにと(😑)っ(🚌)て(💢)は、まったく奇妙(🎇)きみ(🏥)ょう(🌌)な感じ(🤲)の(🐊)す(🚡)る一週(🚏)間だっ(🔀)た。朝倉先(xiān )生夫妻(🌈)も(📵)、次(cì )郎も、生活の細部の(⏭)運営について(🙆)は(🌴)、(🛬)自(🦖)分たち(📦)のほうからは、(🥤)何(🍎)ひと(🍁)つ指図さしずをせず、また、塾(🤖)生た(👱)ち(🤘)から何(✉)かたず(📋)ねら(🕌)れても、(🔓)「(🅰)ご随意ずいいに」と(🔟)か、「適当に考(🏦)(kǎo )え(💻)て(㊙)やってくれたまえ」とか、「(🛥)み(🆓)んなでよく相談し(👪)て(🚔)みるんだ(♏)な」とかいったよう(🧘)な返事(🌴)をするだけだっ(🐈)たので、(✈)とかくかれらはとまどいした。中(🛌)には、それ(☝)をいい(⤵)ことにして、(🔭)ずるく(🌕)かま(🎲)え(🏄)るものも(👫)ない(⏫)ではな(🦅)か(🎣)った。その結果(🙇)、(👣)むだとへまと(📗)がつぎ(👩)つぎにおこり(🎹)、かれらの共(🏚)同(tó(🍖)ng )生(🔱)活のすが(💇)たは、(😨)見(🖍)た(🏆)眼めには(🛩)決してい(🕑)いもの(🖖)ではなかっ(🏞)た。時には、不(👊)規律と怠慢たいまんだけが(🎠)塾(🐔)堂を支(zhī(⏫) )配しているのではないか(🅰)、と(🏣)疑われるような場面(mià(🌫)n )もあり、もし学ぶ(📃)ことよりも批評することにより多くの(🔴)興(xìng )味(wè(🗼)i )を覚えて(🏖)いる参観(⛳)者(zhě )がたず(🐓)ね(🚫)て来(lái )たとし(🐃)たら、(📤)その(😊)人は(👠)、批(⭕)評(píng )の材料(liào )を(🎯)さがすのに、決し(🕊)て骨は(🤺)折(shé )れな(🐛)かったであろう。
飯島は、いかにも得(🐅)意(yì(👹) )らしく(😘)こ(✳)た(🐭)え(😻)た。
かれは、窓ガラス、(🍰)窓わ(🍏)く、板(🛵)壁、ふ(🍢)み板と、上から下へ、つぎつぎに拭(🎉)ふきあ(✏)げて行(🎄)きな(⚓)がら(🥫)、お(🦖)りおりそとをの(🕢)ぞいて飯島(💺)の様子に注意して(🌏)いた。そのうちに、飯島は急に(🥎)何か思い出したように叫さけんだ。
そして、次(cì )郎のほうをちょっとぬ(🤴)す(💛)むよ(🔎)うに見(📢)ながら、
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