孟(🌽)懿(👴)子(zǐ )の父は孟釐子もう(🖱)きし(🌧)とい(⏸)って、(💗)すぐれ(📀)た人(rén )物であり、その臨(lín )終に(😢)は、懿(🚺)子(🏿)(zǐ )を枕辺に呼(🤚)んで(😤)、その(💽)ころ(🚳)まだ(🚆)一(🔣)青(👆)年に(👚)過(😮)ぎなかった孔子(🚬)の人物(🏄)を讃え、自分の死(👾)後には、(🥠)かならず孔子(zǐ )に師事(shì(🎬) )する(🐲)よう(👥)に言いのこした。懿子(zǐ )は、父(fù(👂) )の遺言にしたが(🤴)って、それ以(👞)来、弟(dì )の南宮(🍃)敬淑(🦒)なんぐうけいし(🎗)ゅくとともに(🌒)、(⏩)孔子に(💇)礼(🎱)(lǐ )を学んで来たのであ(😫)るが(🐹)、彼の学(☕)問の(♊)態度には、少しも(😂)真(🚓)面目さがなかった。彼が孝の道を孔(😧)子に(💡)たずねた(📁)のも、父(fù )に対(duì(☔) )す(😀)る思慕の念(🎖)(niàn )からと(❤)いうよりは、そ(🐝)の祭祀を荘厳にし(👺)て、自分の(🤓)権(🍨)勢を(🚑)誇示したい底意から(🍻)だった、と想像されて(⏮)いる(🏗)。
5 子曰く(🐽)、君子の天下に於けるや、適(shì(🌧) )無きなり。漠無(wú )きな(☔)り(⛷)。義に之れ与(🆔)に比(🏐)(したが)うと。((🏖)里仁(rén )篇)(🍒)
「わしのつもり(🛏)では、(🦌)礼(🐇)に(🎌)違(🐝)わないよう(🚷)にして(💬)も(🌬)らいたい、と思(sī )った(🔸)のじゃ。」(♎)
(🎵)だが(💋)、話は孔(👕)子(zǐ )がまだ官途に(🦑)ついて(🕯)間もないころの(🔹)ことである。一(yī(⬇) )日(🌆)(rì )、(🙆)孟懿子も(💤)ういし――孟家の当主(🐏)――は、孔子を(⌛)訪(fǎ(🍵)ng )ね(🚿)て、殊(👒)(shū )勝(shèng )らしく孝の道(dào )をたずねた。
彼は、孔子の部屋にはいる(🛢)まで(🥅)、ほとんど夢(mèng )中だっ(✨)た。彼ははい(👝)って見て、森とした部屋の(🔓)、う(😎)す(🐼)暗(àn )い奥に、端然(rán )と坐(zuò(🚆) )ってい(🐌)る孔子(♑)(zǐ )を(🗜)見出(chū )して、(🎗)はじめて吾(wú(🎃) )にかえった。呼ばれた理(lǐ )由をはっき(😖)り意(🤟)識した(🥚)のも、そ(📼)の時であった。
「1(💣)詩でも音楽(lè )でも、究(📁)極は無(🌷)邪の(🦄)一(🦊)語に帰する。無邪(xié )にさ(🤒)えな(📿)れ(🔝)ば、下手(😖)へたは下手なり(🔂)で、ま(🥓)ことの詩が出(🙆)来(🙉)、まことの音楽(lè )が奏(🌳)でられるもの(🏇)じゃ(🍬)。この(🐁)自明(💫)の理が、君にはまだ体得(dé )出来(lá(🐸)i )て(💥)いない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
「樊遅(🚾)!」
すると陽(💚)貨は(🦐)、(🛒)こ(🐣)こぞとばかり、三(🤔)の矢を(🎨)放(🌄)った(🎪)。
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