逢田 梨香子 エロ10

A　(🎨)気(🍗)がついてみる(🚔)と、(📪)そ(🏣)の作品の(📨)大部分は、「旅」に於ける収穫のように見受けられ(🐯)る(📪)の(🕶)だ。

A平(📕)田は私に指さゝ(💩)れると変(☝)な顔をし(🦄)て横(🔬)を向い(📹)た(🧜)。その時ばかりは此の剛(🈶)愎な(🏈)男も妙に極まりが(🎓)悪(😢)さうであつた。

Aこうしてたまに、(😢)二た月に一度(🗝)か(📊)三月に一度ずつ帰っ(🤟)て(👸)来(🗾)る従弟(🧤)を迎えるたびに、常(🖕)に感(✌)じることと云(😏)うのは(🥩)、要(🤙)は口で(🌱)こそ「いつ別れ(🛵)る」を(🚆)問題にしているようなもの(🏉)の、まだ(📠)ほんとうは「別れる(🤗)か別れ(🐌)ないか」さえしっ(🔲)かり決断が(🔏)つ(📗)いているのではないのである。それ(✡)を従弟が別れることに極めてしまって、ひたすら時機ばかりを考慮(🛫)のう(➗)ちに入れてい(🛬)るのは、(⬅)従弟自身が「別(🧟)れ(🐀)てし(🦊)まえ(🗻)」(♌)と云う強(🔟)硬(🍭)な意見だか(🕛)らで(🦍)は(🖌)な(💪)く、別れ(🏸)ることは(🐺)最早や動かす(📗)可から(🤢)ざる決定で(🔬)あるとして、ただその手(🚠)段についてのみ相談を(🚩)受けるからなのである。要は決して心にもない強が(🛸)りを云うの(📗)ではないのだが、いつも従(🙊)弟の(😾)顔を見る(🧠)とその(🈴)男ら(🚚)しい(🛢)果敢な気風(⛱)にかぶれるせい(🍮)か(🔘)、自然と自分にも勇(😩)気が出て来て、既に覚悟がつ(🥑)いてい(❌)るような(🏬)話しぶりになる(😊)の(😆)であ(👧)っ(🎛)た。それば(🚘)かりでなく(🍆)、(😻)彼(💭)が従弟(🌐)の来る(🎲)のを迎え(🍤)る(💌)気持の中には自(🐚)分で自分の運命を(🌒)弄(🌄)もてあ(🌌)そ(👼)ぶ(🛰)ことを楽しむ心も(🌉)手伝(🚣)っ(🥈)ていた。も(🎁)っと打ち明けて云えば、実行するにはあまりに(🐏)意(🏜)志の(🦆)弱(🗑)い彼は、別れた場(🐞)合の空想に(🔥)ばかり耽ふけ(😡)ってい(😝)るので、その空想が従弟に(😙)会うと非常に活溌(📽)に(☝)、(🍁)実感を帯びて来(📄)るこ(🕍)とが愉(🕷)快(🔡)なのである。が、(☕)そ(📜)う(🏧)かと(🌚)云って、全然従弟を空(🥝)想の道具に使うつもり(🍛)では(👵)な(😑)く、アワ(🚁)よくばその空想から次(🤒)第に現実を誘導したくもある(🚚)のであ(📽)った。

A　ここまで書いて(🔜)来て、かの(😾)罪深き芸術家は、筆を(🏆)投じ(🏾)てしまいました。女房の遺書(📽)の、強烈な言葉を、(🐖)ひとつひとつ書き写している間(🛅)に、異様な(🚅)恐怖に襲(💸)われた。背骨を雷に撃(🔌)たれたような気が(🎚)致しました。実人生(👜)の、暴(➖)力的な真剣さを、興覚め(🥀)する程に明確に見せつけられたのであります(🏝)。たかが(👋)女、と多少は軽蔑を以(🍂)て接して来た、あの(🏤)女房が、(🐖)こんなに(🐥)も恐(👄)ろし(🐡)い、(♎)無(🛒)茶なくらい(🔧)の燃える祈念(⏺)で(🚠)生きてい(🌔)た(🔕)と(🔡)は、思いも及ばぬ(💿)事でした。女(💠)性(🛍)にとって、現世の恋(🌃)情が、こん(📑)なにも焼(🎃)き焦(🎾)げる程ひとすじなものとは(🌳)、(⏳)とても考え(⌚)られぬ事でした(📦)。命も要らぬ、(📮)神(🖥)も要らぬ、ただ、ひ(🍡)とりの男に対(👿)する恋情の完(🚉)成だけを(💮)祈(❗)って、半狂乱で生きている女の(🌡)姿を(🏾)、彼(🍌)は、(👔)いまはじめ(👱)て明瞭に(➕)知る(🈷)事が出来たのでした(🎀)。彼は、もともと(🚔)女性軽蔑者でありました(🧖)。女性(💭)の浅間あ(🔫)さましさを知悉(🐢)ちしつしているつ(🔜)もり(🈂)でありま(😜)し(🦁)た。女性は男に愛撫(🕺)さ(👵)れたく(👋)て(📓)生(🤘)きている(🙌)。称(♐)讃さ(😀)れた(〽)くて生きている。我利我利。淫蕩いんと(🔔)う。無(📵)智。虚栄。死ぬまで怪しい空想(🌰)に(🤠)身悶みもだえしてい(😘)る。貪慾ど(😑)ん(⚫)よく。無思(🎫)慮。ひとり(📟)合点(🆙)。意識せぬ冷(🕦)酷。無恥厚顔。吝嗇りんしょく(✍)。打(🐙)算。相手かまわぬ媚態びたい。ばかな自惚うぬぼれ。その他、(🦕)女性の(🏕)あらゆる悪徳を心得ているつ(😁)もりでいたのであり(😥)ます。女で無ければわからぬ気持、そん(🕶)な(🚝)ものは在り(😉)得ない。ばか(👾)ばかし(🦑)い。女(🤛)は(🕜)、決して神秘でな(👌)い。ちゃん(🍫)とわかっている。あれだ(⛳)。猫だ。と此この芸(🔺)術家は(📱)、(🖕)心の奥底に、その(🕤)ゆるが(🎬)ぬ(🏽)断定を(📌)蔵(🏃)していて(🙆)、表面は素知(🐚)らぬ振りしてわが女(🖤)房にも(🔒)、また他の女(⏳)に(🛩)も(🚿)、当らず触らずの(🕟)愛(⛷)想のいい態度で接(🕟)していました。また、この不幸の(🏁)芸術家は、女の芸術家という(📶)もの(🌰)をさえ、(👉)てん(🍮)で認(🍜)めていません(👨)でした。当時の甘い批評(🐦)家たちが、女(🚕)の(🧘)作家の二(🛳)、三の(🌘)著書に就い(💮)て、女性(😌)特有の感覚(🕦)、女で無け(📆)れば出来ぬ表現、男には(🏡)とて(🕑)もわからぬ此の(🥤)心理、な(🏒)どと(💞)驚歎(♍)の言辞を(🛬)献上するの(🎙)を見(👝)て、彼(🔲)はいつ(🉑)で(👬)も内心(🤰)、せせ(🌊)ら笑って居りました(❣)。みんな男(👱)の真似(🕛)ではな(🍮)いか。男の作家たち(📺)が空想に(🚘)拠よ(🙈)って創造した女性を見て、女(📊)は、これ(☔)こ(🏐)そ真の私た(🚹)ちの姿(💮)だ、(💴)と愚かしく夢(🎫)中になっ(💌)て、(🐥)その嘘の女性の型に、むりや(😈)り自分を押し込め(🍣)ようとするのだが、悲し(💸)い哉かな、(😼)自分(🍯)は胴が長すぎ(⛵)て、脚が(🏘)短い。要(🎌)ら(🕣)ない脂(😥)肪(🏭)が多過ぎ(📸)る(🎥)。それでも、自分は、ご存じ無い。実(🦎)に滑稽(🤞)奇怪の(🐁)形で、しゃなりしゃなりと歩い(⬜)て(🤔)い(🍯)る。男の作家(🎱)の創造し(🧐)た女性は、所詮、(📯)その作家の(📿)不(💞)思議(🖥)な女装(🌘)の姿で(❕)ある。女(🏼)では無いのだ。どこか(🛬)に男(🗞)の「精神」が在る。ところが女は、(🆙)かえ(🍲)って(💚)そ(🍱)の(💦)不自然な女装の(🦌)姿(🌷)に(🈲)憧(🍨)あ(⭕)こがれて、その毛臑けずねの(🙂)女性(🕘)の(🎐)真似をし(😳)ている。滑稽(🕉)の極である。も(⚫)ともと(👥)女であ(🚘)る(🏫)のに、(🛁)その姿態と声(🌋)を捨て、わざわざ男の粗暴の動(🚏)作を学び、その(🥋)太い音声、文章を「勉強(🦒)」(🧞)いたし、さてそ(🈚)れ(🆘)か(🐊)ら、(♍)男の「女音」の真似をして(🏮)、「わたくしは(🏪)女(⛹)でござ(🚡)い(👾)ます。」とわ(🔛)ざと嗄しわがれた声を作って言い出すのだ(🕚)か(📨)ら、実(🕊)に、ど(🥠)うに(🎁)も浅間しく(🐐)複雑で、何が何(💺)だか、わ(🐣)から(🤱)な(⏲)く(📋)なるのである。女の癖に口鬚くちひげを生(🈹)やし、そ(⛳)れをひねりな(🛤)がら(👿)、「そもそも女というもの(🎳)は、」と言(🚌)い出す(👰)の(😞)だか(🎪)ら、ややこ(🥔)しく、不潔に濁(🐖)っ(📅)て(📊)、聞く(🚪)方にとって(👜)は、や(🈹)り(🔑)切れぬ。所謂(🏬)いわゆる(🔯)、女特有の感覚は、(🕟)そこには何も無い(㊙)。女(🎃)で(💅)無ければ出来ぬ表現も、何(👣)も無い(🖇)。男にはとて(🐗)も(🐞)わか(🌧)らぬ心理なぞ(🔉)は(🚻)勿(🏓)論、(💬)在るわけは無い。もともと男の真似(🍐)なのだ。女は、やっぱり駄(🆒)目なものだ、というのが(🐞)此の中年の芸(📑)術家の動かぬ想(🎯)念(🔧)で(⏩)あったのであります。けれども、(🍓)いま、自(🛰)身の女房の愚かではあ(🌏)るが、(📏)強(🖍)烈のそれこそ(🔲)火を吐くほどの恋の主張を、一字(🤽)一字書き(📙)写しているう(🍘)ちに、彼は、こ(⌛)れまで全(⛎)く(🍃)知ら(🔧)ず(🌺)にいた女の心理を、いや(🏠)、女の(😻)生(♟)理、と言い直したほ(📽)う(🐦)がいいかも知れぬ(❤)く(🕺)らいに、なま(🏊)ぐさく、(🍸)また可(🥞)憐な一筋(🍟)の思い(🔇)を(🎬)、(🔣)一糸纏ま(🏹)とわぬ素(👰)はだかの姿で(👛)見てしまっ(🔬)たよ(😞)うな気がして来た(🎼)ので(🏭)あります。知らなかっ(🌦)た。女というもの(🎬)は、こんなにも、(🈸)せっぱつまった(🖖)祈念を以て生(🤔)きているものな(🙃)のか。愚か(🕳)には(🧜)違い無いが、(🐩)けれども、(🌤)此(📠)の熱狂的に一直線の(😖)希求には、何か笑えない(🚢)ものが在る。恐(🌛)ろしいもの(🤲)が在る。女は玩具(🐈)、アス(😁)パラガ(😅)ス、花園(✍)、そ(😎)んな(🐒)安易なものでは(🤥)無かった。この愚直の強さは(🐑)、かえって神と同(🆔)列だ。人間(⏩)でない(⛰)部分(🐩)が在る、と(🏮)彼(🚟)は、真実、驚倒(🌓)した。筆を投じて、ソファに寝ころ(👗)び(🥟)、彼は、女房と(🍑)のこれ迄の生活を(🐧)、また、決闘のいき(✴)さ(🈂)つを、順序も無くち(🍴)らちら思い(🍃)返してみたのでし(🐊)た(🍺)。あ(🐦)、(♟)あ、といちいち合点がゆくのです(🍱)。私(👀)は女房を道具と思っていたが(🔣)、女(🐟)房にとって(🏢)は、私は道具で無かった。生きる目(🕜)あ(🐌)ての全部で(👥)あった、とい(📤)う事(🔅)が(🌞)、その時、そ(🐘)の時の女房の姿態(👠)、(🐕)無言(🐗)の行動では(🤲)っき(🏈)り(🏈)わかるような気がして来たのであり(🤫)ます。女は愚か(🚻)だ。けれども、(㊗)なんだか懸命(😃)だ。とてもロマンスになら(✡)ない程、むき出し(🐞)に懸命だ(🕑)。女の真実というもの(🕺)は、(🤼)とても、これは小説にならぬ。書いて(📗)はならぬ。神への侮辱だ。なるほど、(📞)女の芸術(🐀)家た(🏃)ち(🆘)が、(🚳)いちど男に変装(😰)して、そ(⛎)れからま(🔮)た女に変装して、女の振りをする、というややこしい手段を採用(♓)するのも、無理もない(🥕)話だ。女の、そのままの実体を、いつ(🌞)わらずぶちまけたら(⛅)、芸術も何(🔤)も無い(⏫)、(👾)愚かな懸命の虫(🔑)一匹だ。人は(🕡)、(🍃)息を(🦉)呑のんでそ(🌛)れを凝視するばかりだ。愛(🔎)も無い(🎀)、歓びも無い(👁)、ただ(🍐)しらじらしく、興覚めるばかり(🎻)だ(🐛)。私はこの(🤬)短篇小説に於いて、女の実体を、あ(🐡)やまち無く活(🥈)写しようと努めたが、もう止そう。まんまと私は、失(📃)敗し(📒)た(🦃)。女の実(🚋)体は、小説(🚶)にならぬ(😜)。書(🍾)いては、いけないものなのだ(💲)。いや、書(💹)くに忍(🥊)びぬ(📻)も(🔧)の(🤲)が在る。止(👴)そう。この(🚉)小説は、失(➡)敗だ(👇)。女とい(🎆)う(🔌)ものが(🔢)、(⏮)こ(🚇)んなにも愚かな、盲(🈂)目の、それ(🍧)ゆえに(🚺)半狂乱の、(🏉)あわ(💂)れな(💦)生(🖐)き(😓)物だと(🔄)は知らな(🖇)か(🔷)った。まる(📃)っきり違うものだ。女は、みんな、(💈)――いや、言うまい。ああ(🔄)、真実と(🔇)は、な(🍰)んて興覚め(🎦)なものだろう。男は(🆔)、ふいと死にたく思(🏫)いま(😸)した(🌈)。なんの感激も無しに(🚢)立って、「(🚻)卓に向い、その時たまたま記憶に甦って来た曾遊そ(⭐)うゆう(⏬)の(🚗)スコッ(🤓)トラ(🃏)ンドの風景(💣)を偲しの(🍃)ぶ詩(⛷)を二三行書くともなく書(🛫)き(🤦)とど(🕙)め(😐)、(💻)新刊の(👲)書物の数頁を読(🐹)むともなく読(📲)み終ると、『(🦓)いやに胸騒ぎがするな(⚫)』(⏱)と呟つぶや(🐭)きながら、(🚲)小机の抽(🎣)斗(🚥)ひきだしから拳銃を(👶)取り出(💉)したが、傍のソファに悠然と腰を(⭐)卸(🤰)おろしてから(👦)、胸に(🕯)銃口を当てて引(🤬)金(🌅)を引いた。」之これが、かの悪徳の夫の最後で(👄)ありました、と言えば、かのリイル・アダ(🗃)ン氏の有名なる短篇小説の結末にそっくりで(🏴)、多少はロ(🕟)マンチ(🐦)ックな匂いも発して来るのでありま(🈷)すが、現実(🤬)は、決して、そんなに(🈷)都合よく割(🎩)り切れず(👒)、此の興覚め(🤗)の強(📮)力な実体を(🐼)見(😭)た芸術家は立って、ふ(💾)ら(🐃)ふら外へ(🥗)出て、そこら(😙)を暫しばらく散(🕋)歩し(🏎)、やがてまた家へ帰(💠)り、部(🛰)屋を閉め切って、さ(🎰)てソファ(🎳)にごろりと寝ころび、部屋の隅(😗)の菖蒲(🐹)しょうぶ(🤞)の花(🏀)を(😇)、ぼん(👖)やり眺め(🌮)、(🧗)また徐(🏴)お(⛲)もむ(🐪)ろに立(🍎)ち上り菖(🥕)蒲の鉢(🖼)に水差(🦑)しの水をかけて(🆑)やり、それから、(📯)いや、別に変った事も無く、(🌄)翌あ(🤾)く(💬)る(🏺)日も、その翌る日(📵)も、少くとも表面は静かな作家(🕙)の(❓)生(💤)活(🤘)をつづけてい(🎗)っただけの事(💟)で(🏰)あ(🏒)り(👶)ま(☔)した。失敗の(👼)短篇「女(🕷)の決闘」(👘)をも、平気を装って(🥁)、(🍦)そ(🤷)の(💚)後間も無(😎)く(🕢)新聞に発表しました。批(⛹)評家たちは、その(📏)作品の構成の不備を指摘し(💑)ながら(🎖)も、その描写の生々しさを、賞讃(🍦)すること(🔍)を忘れ(🛁)ませんでした(💪)。ど(🤔)うや(🏝)ら、佳作、という事(🚸)に(🌜)落ちついた様子であ(👁)ります。けれども芸(🧢)術(💪)家(🐲)は(😩)、(👝)そ(🚉)の批(🤶)評にも、(🤕)ま(🏀)るで(🔙)無関心のように、ぼんやりしていま(👺)した(🚏)。それから(📔)、驚く(🐳)べ(🎅)きこと(🛐)には、実(♊)にくだ(🧡)らぬ通(👒)俗小説(😢)ばかり(🤶)を書く(🧦)よう(🕣)になり(🚠)まし(🛍)た(🌌)。いちど(🤟)、いやな恐る(🐩)べき実体を見てしまっ(🐩)た芸(🆘)術家は、(🚹)それに拠っていよいよ人生(🧗)観察も深くなり(🅱)、その作(♍)品も、所(🗓)謂いわゆる、底光りして来る(🚋)ようにも思われ(⏩)ますが(🖤)、現実は(⏪)、必ず(🐚)しもそ(🎐)うでは無いらしく、かえって、(🏰)怒(📆)り(🥨)も、憧あこがれも、歓び(🏓)も失い(🧚)、どうでもいい(🗨)とい(⚽)う白痴(💸)の生きかたを(💜)選ぶ(🚌)ものらしく、こ(🔒)の芸(🐪)術家も(🍽)、あれ以来というもの(🍓)は、全く、(🍮)ふやけ(🍬)た浅墓あさはかな(🏞)通俗小説ばかりを書くように(🆗)な(🏨)り(🚞)ま(🦌)した。かつ(👴)て世(🕓)の(🦁)批評家(🏒)た(🅰)ちに(🍼)最上級の言葉で賞讃せられた、あの精密(🏍)の描写(😒)は、そ(🥏)れ(🌖)以後(♓)の(📍)小(🕢)説の片隅(🤦)にさえ、見(🎣)つからぬよ(🍣)うになりました(😓)。次(🅾)第に(📌)財産も殖ふえ、(😋)体重も以(🚓)前の倍ちかく(🏅)なって、(🤠)町内の人たちの尊敬(🌀)も(🏇)集(⛳)り、知(🕝)事、政治家、将軍(🐝)とも互角の交際(📊)をして、六(😺)十八歳(🌵)で大往(🗼)生いたしま(🐣)した。その葬儀の華やかさは、五(👻)年のちまで町内(🎋)の人たちの語り(✌)草になりました(🌋)。再び、妻は(🏽)めとら(🍑)なかったのでありま(🐬)す。

A「なぜで(📡)す(🌀)か」

Aコ(🕳)レカ(🎌)ラ(🥎)モアル事デス。永(🎾)久ニ、コレハ、(Ⓜ)許(🔞)サヌコトニイタシマス。