実之助(💻)も、そういわれてみると、そ(👱)の(😼)哀(⬜)願を(💛)きか(🔺)ぬわけにはいかなかった(🎈)。今(jīn )ここで(😈)敵(🔛)(dí )を討とうと(😹)して(🌮)、(😞)群衆の妨害を受け(🏥)て不覚(🥧)を(🌻)取るよ(🤺)りも、刳通(🖌)の竣工(🎳)(gō(🔁)ng )を待った(👻)な(🏇)らば、(⏫)今でさえ自ら進んで討(tǎo )たれようという市九郎(✖)(láng )が、義理(☝)に感じて首(🎣)を授(shò(😡)u )けるのは、(🍪)必(🚖)定であると思った(😃)。またそうした打算から離(🍷)れても(🚼)、敵とはいいな(🛩)がら(🤑)この老僧(sēng )の大(🥢)(dà )誓願(yuàn )を遂げさして(🛋)や(💾)る(🤾)のも、決して(👾)不(🥤)快(🥁)なこと(🐲)ではなかっ(🙎)た。実之助は、市(shì(🏭) )九郎(láng )と群(💢)衆(🍌)と(🈺)を等(🕑)分に見(jiàn )な(🛅)がら、
「敵(📸)を討つ(🍪)討たぬな(🚏)どは、それはまだ世(🤜)にあるうちの(🕙)こ(➰)とじゃ。見ら(♈)るる通り、了海ど(⏰)のは、染衣(🌼)薙髪せんいちはつの(🐥)身で(🏋)ある上(shàng )に、こ(🔹)の(🐀)山(⚽)国谷七(qī )郷の者にとっては(📎)、持(chí )地菩(🥝)薩(🧞)の再(🏬)来とも仰がれる方じゃ」(🐿)と、そ(👂)のうちのある者(zhě(⛓) )は、(🗞)実(shí )之(💡)助(🚎)の敵(🐯)討ち(🦇)を、叶わ(🏴)ぬ非望(🎧)であ(🌲)るかのようにいい(💾)張った(🤝)。
が、(🍾)停車(chē )場は少し(👿)も混(🥔)雑し(🧓)なか(🕟)った。五十人(🔑)(rén )ばかりの乗(🈂)客が(🦏)、改札(zhá )口のと(🐦)こ(🚜)ろ(🌊)で、暫しばらく斑まだ(🤵)らに(⚓)たゆたった丈(🍪)だ(🎪)けで(🏽)あった。
実(shí )之助は、馴れぬ旅路に、多(🏠)くの(🔡)艱難を苦しみなが(🌼)ら(🔽)、(📖)諸国を(💒)遍(🛰)歴して、ひたすら敵(dí )かたき市(shì )九郎の(👩)所在を求めた(🎅)。市九郎(🚞)をただ一(yī )度(😦)さえ見たこともな(📓)い実之助(zhù )にとっては、それは雲をつ(♏)かむがごときおぼつ(🎽)か(😮)なき捜(🛄)索(🏠)であった(👯)。五畿内きない(😰)、東海、東山、山(📫)陰、山(shān )陽、(💗)北陸、南海(hǎi )と、彼は漂泊(bó(🖼) )さすらいの旅(🖱)路に年(🏑)を(🔐)送り年を迎え、二十(🤜)(shí(🌘) )七(qī )の年ま(🌽)で空(📃)虚な遍(⤴)歴(👡)(lì )の旅(🕒)(lǚ )を続けた。敵に対する怨(yuàn )みも(🚗)憤(💔)り(🔀)も、旅路の艱(jiā(🥡)n )難(🕝)(nán )に消(xiāo )磨せ(🚶)んとすることたび(🐞)た(➡)びであっ(🧙)た。が(🌒)、非(fēi )業(💨)に殪(🌘)(yì )たおれた(💷)父(🦖)の無念を思い、中(🛒)(zhōng )川(chuān )家再興の重任(🏭)を考えると、(👤)奮然と(😥)志を(🐑)奮い起すの(🌔)で(🦇)あった(🔋)。
「時(shí )計ですか。此時計(jì )を何(hé )どうするのです。」
烈はげ(⤵)しい苦(kǔ(⤵) )痛(tò(🎆)ng )に、歪(🗺)(wāi )ゆがんでいる青(🔪)年の面(😈)に、又(yòu )別な苦悶(🤹)く(🙂)もんが(👩)現われていた。それは(👎)肉体的(de )な苦悶(🐮)(mèn )とは、又別な――肉体の苦(🕠)(kǔ )痛に(👪)も劣(📍)ら(🛥)ないほどの(🎆)――(🚳)心(➕)の、魂(hún )の苦痛であるらしかった。彼(🍓)(bǐ )の蒼白まっさおだった面(🕊)(miàn )お(💠)もては微弱な(🗄)がら、俄(🕺)にわかに興(🔌)奮(❌)の色を(➕)示(🌭)し(👤)たよう(🎒)であった(😙)。
(🥗)信一郎(láng )は、(❣)相(👹)手の苦(💼)(kǔ )悶(💨)のいた/\しさに、狼狽ろうばいし(💼)な(🥟)がら答えた。
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