バラエティ番組《えろ マンガ 先生 えろ し ー ん》2行目ライン
えろ マンガ 先生 えろ し ー んあらすじ
「(🛠)お芳(🏜)(fāng )が(💌)來(🏾)てゐたで。」と(🐣)云(❤)つた。
母親が、ポツリ(😮)、(🎗)ポツリ云(✍)(yún )ふのが(🚟)、源吉の胸に、文(✳)字(zì )通り、(🕚)ぎぐ(🏂)り／＼刺さり(🐾)こ(⏯)んで行つた。
「皆をけしか(🏍)けたつ(🥘)て白状(zhuàng )するん(🏤)だ！」
百姓達は(📐)二人(👲)(rén )三人(🎫)一(🐼)緒になつて(🏙)、今(🏗)(jī(🤧)n )日のことを話し(🌊)な(🔪)が(🐞)ら歸(guī )つ(🎼)て行(🕔)つた。外は(⛸)まだ風は(🚐)やん(😀)でゐな(🙅)かつた。百姓(xìng )達は(🍼)厚い肩(🕒)(jiān )を前(qián )の方(👖)へ圓(🔫)(yuán )め、首を(🙃)外(wài )套(tà(🐨)o )の襟の中にちゞ(🤜)めて、外(🐩)へ出(🌽)て行(♋)つ(🤪)た(🙈)。
本(🎩)當は十日も前に、「こ(👊)つそり」(🏀)歸つ(♋)てきてゐ(🎎)たのだつた。お芳の父(🎟)親は家に入(rù(🗒) )れないと云(yún )つた(👪)。貧乏百姓に(🔟)は、寢(🎚)て米を食ふ厄介物で(🐯)しかなかつたし、(🕑)も(📙)う少した(😿)てば、それ(🔒)にもう一つ口が(👔)殖える。とんでも(🚄)ないものいりだつた。そ(🥢)して又そんな(🔒)不しだらな「女郎」を(🔜)家には置(🚡)けない、とぐわ(🏙)ん(🔑)ばつた。お(🙅)芳は(🍣)土(tǔ )間に(🔶)蹴落された。「物置の隅ツ(👁)こでも(😒)いゝから(🐟)。」お芳は、土(👇)べ(🔗)たに横坐りになつた(🦑)まゝ、泣いて頼んだ(🈶)。――
川(📽)(chuān )向(xiàng )ひの村に用(yòng )事(🚅)を足して歸つ(🎅)てきた勝の父親が、源吉に會(🌾)つたとき、川(chuān )向(🛠)ひでも、(🙌)色々そんな話が出てゐ(🛷)ると云つた。石狩川(chuān )が凍つた(📑)の(🛴)で、自由に向ひ側に行けるやうに(🈴)なつた(🔉)。授(🌊)業(👳)料(liào )ををさめるこ(Ⓜ)とが出來な(🏪)く(⬆)なつて、小(🚨)學校へ(⏯)行(háng )く(🍨)生(🌗)(shēng )徒(tú )が急に減(🥒)つた。金をかけ(🤠)て、一(🕔)(yī )日(🎫)(rì(⏸) )中(🐟)(zhōng )遊ばせて置かれ(🚯)るか、と云(yún )つた(👺)。
「で(📔)は、皆の意(yì )見(👶)(jiàn )は、小作料(liào )率(🌉)の低減(👂)ですか。その嘆願で(🌡)すか(🌎)。」石山(shān )がさうきいた。と、又ガヤ／＼になつた。それがし(🐿)ばら(📉)く續(xù(🍣) )いた。
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《えろ マンガ 先生 えろ し ー ん》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ マンガ 先生 えろ し ー ん》?
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Aネットユーザー：主な俳優はなねきりか(那根洁美)
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ マンガ 先生 えろ し ー ん》評価:
A「それ、う(🍪)ち(🎳)が教おせた(🕧)げたのんと(🐿)違いまっせ(🍳)。カタリナ(✌)さ(😨)ん自分で思い付(🐙)かは(♒)って、自分で画かかはりまし(🚔)てん(🚇)」
A 知っ(🎴)ての通り文楽の(🀄)芝(🥫)居では、女の人(😭)形は(🕝)顔と手(🌕)の先(🔓)だ(🏯)けしかな(🔂)い。胴や足の先は裾の長い衣裳(🚒)の(💣)裡に包まれてい(🗓)るので(🚶)、人形使いが(📎)自分達の手を内部に入れて(😁)動きを示(🚫)せば足(👓)りるので(📃)あるが、(😶)私はこれ(🚩)が最(🕒)も実際に近いの(🏊)で(🈁)あって、(🌦)昔(🌙)の女と(⛓)云うものは(🏭)襟から(🤵)上と袖(🌖)口から先だけの存(🤒)在であり、他(🏛)は悉く闇に(💆)隠れ(🥜)てい(♉)たも(🏅)のだと思(⛵)う。当時にあ(🐷)っては(🚀)、(🤒)中流階級以上の女はめっ(🚤)たに外出することもなく(🕦)、しても乗(🚀)物の奥(❄)深(🚣)く潜(😅)んで街頭(😛)に(🏟)姿(🚓)を曝さな(🌡)い(🥩)ようにしていたとすれば、(🌎)大概はあの暗い(⛸)家屋敷(🏯)の一と間に垂れ(👚)籠めて(👉)、昼も夜も、たゞ闇の中(📊)に五体を埋め(🈯)つゝその顔だけで存(⛏)在を示していたと云える。されば衣裳(🛵)なども、男の(❣)方が現代に比べ(📠)て派(💨)手な割合に、(🕊)女の方はそ(🕰)れ(🔘)ほど(⚪)でない。舊幕時代の町家の娘や女(🙋)房の(🦔)ものなど(🌞)は驚(💙)くほど地(💵)味であるが、(👫)それは要(👴)す(🐖)るに(🌰)、衣裳と云(📯)うも(📚)の(🕋)は(🖖)闇の一(🎁)部(🥒)分、闇(❗)と(🦖)顔との(📗)つながりに過ぎなか(🔷)っ(🕟)た(📋)からである。鉄(✋)漿(😑)おは(🅰)ぐろなど(📋)と云う(💹)化粧法が行(🍗)われたのも、その目的を考える(👤)と、(🙀)顔以外の空(🕗)隙へ悉く闇を詰めてしまおうと(🌘)して、口腔(⛽)へまで暗黒(🤰)を啣ませ(🏇)たのではないであ(🛄)ろうか。今日かくの如き(♒)婦人(🀄)の(🎹)美は、島原の角屋のような特殊な所へ行かな(⛷)い(🎂)限(🕟)り、実際には見る(⬛)こ(😄)と(🕵)が出来ない。しかし私(🔸)は幼い時分、日本橋の家(⏱)の奥でかすかな(🎦)庭の明(🐈)りを(🍴)たよりに針仕事をしてい(🙇)た母の俤を(📇)考え(🎈)ると、昔の女(⚾)がどう云う風な(🌌)ものであったか、少しは想像出来(😩)るのである(🥇)。あ(🍆)の時分(💝)、と(😒)云う(📰)のは(🎰)明治二十年代のこと(💉)だが、あの頃までは東京の町家(✈)も皆薄暗(🔎)い建て方で、私の母や伯(🐖)母(🕋)や親戚の誰彼(🖋)な(🚴)ど、あの年配の女(🏦)達は大概鉄漿(🤽)を附けて(🕤)いた。着物(🤫)は不断着は覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠(⏸)地(✈)の細か(🌬)い小紋をしば／(👰)＼(💆)着た。母は至(⏺)って(🍖)せいが(👬)低く、(🧖)五尺に足(👥)らぬほどであったが、母ばかりで(🕑)なくあの頃の女はそのく(🥟)らいが普通だった(🍃)のであろう。い(🖌)や(❎)、極端に(⭐)云えば、(🔭)彼女たちには殆ど肉体がなかったのだと(📨)云(🔰)っていゝ。私は母(📋)の顔(🐎)と(🔂)手(🗨)の外、足だけは(🥅)ぼんやり覚え(🏳)ているが、胴体に(🤨)つ(🌅)いては記憶がない。それで想い起すのは、あ(➰)の中宮寺(🍯)の観世(⬛)音(🌎)の胴体であるが、あれこそ昔の日本の女の典型(🔌)的な裸体像で(🦗)はないの(🤳)か。あの、(⭕)紙のように薄い乳房の附いた、板(🐹)のよ(🍱)う(🔊)な(🖲)平べったい胸、その(🔵)胸より(🚧)も一層小(🔌)さ(🤐)くく(🔡)びれてい(😨)る腹(🎐)、何の凹凸おうと(🈚)つもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、(🦗)そう云う胴(🀄)の全体(☝)が顔や手(👽)足に比べると(🚮)不釣(❌)合(🎧)に痩せ細ってい(🙍)て、厚(🎋)みがなく、肉体と云うよりもずんど(💼)うの(💨)棒のような(🐖)感じ(♏)がする(🦃)が、昔の女の胴体は押し(👋)なべ(📡)てあゝ云(🍰)う風では(🥥)な(😞)かったので(🖲)あ(🏢)ろう(🍕)か。今日でも(💉)あゝ(💅)云う恰好の胴体を持った女が、(🌸)舊弊な家庭の老夫人と(🧘)か、藝(🌷)者な(⚽)ど(🎭)の中(🌬)に(🥐)時々いる。そして私はあれ(💼)を見ると、人形の心棒を思い出す(👜)ので(💅)ある。事(🚽)実、あの(🔱)胴体は衣裳を着けるための棒で(🏸)あって(🐌)、それ以外の何物で(👻)もな(💔)い(🌤)。胴体(😺)のスタッフを成しているも(🛌)のは、幾襲ね(💞)となく巻き附いてい(🔜)る衣と(🤩)綿と(🤣)であって、(🤞)衣(👟)裳を(🎙)剥げば人形と同じように不(🖖)恰好な心棒が残る。が、昔は(⏸)あれでよかったの(🧟)だ、闇(👅)の中に住む彼女(🏪)たちに取って(👗)は、ほのじろい顔一つ(⏭)あれ(🕤)ば、胴体は必要がなかっ(🖇)たのだ。思うに明朗な近代女性(🐚)の肉体美を謳(🔫)歌する者には、そう云(🗂)う(💭)女の(🎩)幽鬼じみた美しさを考(🚡)えることは困難であろう。また或る者は、暗い光線で胡麻(🌘)化した(😉)美(💊)しさは、真の美しさでない(🤲)と云うで(🔝)あ(🈳)ろう(🤮)。けれども前にも(🍉)述べたよ(🐺)うに、われ／＼東洋(☝)人は何でもな(🎀)い所(🔢)に陰翳を(🕢)生ぜしめて、美(⌛)を(🕰)創造す(😎)る(🌩)のである(🎙)。「(🧐)掻き寄せ(✴)て結べば柴の庵なり(🤮)解くれば(⏮)も(🥜)との野原な(🐅)りけり(🏃)」(🐽)と云う古(📧)歌があるが、われ(🎇)／＼の思索(🥚)のしかたはとかくそう云う風(✒)であ(🦕)っ(🌴)て、美は物体にあるので(🗽)はな(🎮)く、物体(🐂)と(❓)物体との(⛔)作り出す陰翳のあや、明(😀)暗にあ(🏽)ると(⬆)考える。夜(😦)光(👋)の珠も暗中に置(🐊)けば光彩を放(➕)つが、白日の下に曝(🥟)せば宝石の(🏞)魅力を失(🔇)う(👝)如く(💎)、陰翳の作用を離れて美はない(🥞)と(📺)思(🛁)う。つまりわれ／＼の(🤑)祖先は、女と云う(⛹)ものを(🐿)蒔(🧤)絵(👉)ま(♊)きえや(🕖)螺鈿らでんの器と(🥜)同(💅)じく(🏟)、闇と(😿)は切っ(🏵)ても切れないもの(🏭)と(🍫)して、出来るだ(🏹)け全体を蔭へ沈め(⛪)てしまうよ(🧜)うにし、(👩)長い袂や(🤸)長い裳裾で(⛓)手足を隈の中に(🧤)包み(🐿)、或る(🕥)一箇所(⭕)、首(💸)だけを際立たせ(🕋)るようにしたので(😢)ある。な(🔱)る(😌)ほど、あ(📩)の均(♿)斉(🔠)を缺(👹)いた平べったい胴体は、西洋婦(㊗)人のそれに比(🎧)べれ(🚜)ば醜い(📛)であろう。しかしわれ／(🎌)＼は(🏤)見(👉)えないものを考え(👮)る(🍶)に(🔇)は及(😑)ばぬ。見え(🍛)ないものは無(⛄)いも(🦕)のであるとする。強(🌏)しいてそ(🔨)の醜さ(📨)を見ようとする者は、茶室の床の(😍)間へ(😼)百燭光の電燈を向(😡)けるのと同じく、そこにある美を自(🧕)み(🙎)ずから(🛎)追い遣(🙇)ってし(🎪)まうのである。
A「かん(🕖)にんして、ね」(🔀)
A世(🛐)界館の(📔)舞台の上(🌄)で、彼の(🎅)女の(🔎)犠(🛒)牲とな(🏂)って暮らし(🔌)た過(🕌)去の四五日は、恐(🐣)らく己の一生のうちでの、最も(✳)貴(🍯)い、最も(⏩)楽(🌷)しい時(🧕)間(🌧)であったろう。己は先(♊)さっき(🧓)、(🦔)「(✨)恋いし(👎)い彼かの女じょ」と書いたが、(🐓)正直を云う(⬆)と(🍢)己の彼の女おんなに対する(🌊)感情(🕊)は普通の意味の恋愛でないかも知れな(🐒)い(🍶)。それは恋愛と云うより(🧡)も、もっと激は(🛀)げ(⛑)しい、もっと神秘しんぴな、憧憬どうけい(😘)の(🥢)情(🗜)じょう(🎲)で(🙂)ある(🛹)。己は今迄、ぼん(⏲)や(🎴)りと自分(🦇)の脳裡のう(😍)りに(📐)描いて居た、(🌺)「詩し」だとか、「美(👘)び(👕)」だとか、「(🍽)藝術(🦎)げいじゅ(🔱)つ」だとか云うも(🛍)のが(🕧)、(📡)彼(🔴)の女おんなに具体化されて居たのを認めたのである。年(🙍)ね(📥)んが(✂)年(🥒)中ねんじゅ(🦔)う己の頭(🧡)に浮(🚕)かんでいる不思議な幻ま(🔑)ぼろしがメリー嬢(🕰)と(🚍)なって現れたように感じたので(❤)ある。メリ(➰)ー(🥝)嬢の持って居る(🆕)「(📡)美び」は、己が明け(🈁)暮れ憧あこがれて居るものゝ凡すべ(🎶)てゞ(📓)あったのであ(🥚)る。
A「ええか、あん(🛀)じ(🌊)ょう留守番(🌤)頼(😪)みまっせ」
A膨ら(📆)んだ頬ぺたの蔭(🐯)かげか(😛)ら(📅)、少しず(😀)つ、(🏁)実に少(🥇)しずつ、鼻の頭の尖とがりが(📗)見(🐖)えて来(🙂)る(👐)。ちょうど汽車(🈴)の(🔵)窓で景色を眺め(😃)ている時(🛄)に、とある山の横腹(🙆)から(🛐)岬みさきが少(🙏)しずつ現れ(🎵)て来るような工合である。私はそ(🛎)の鼻が、(📺)高い、立(🍐)派な(➕)、上品(🤽)な鼻であってくれ(🍺)ればいいと思った。こんな月夜にこんな(🌎)風流な姿をして歩いている女を、(🏰)醜い女(💨)だ(❌)とは(📁)思いたくなかった。そ(🏬)う思っているうちに(🐲)、鼻の頭はだん(🥪)だん余計に頬の(🏌)向うか(🎣)ら姿を現(✂)わして来(🎯)る。尖(👶)った部分の下(👶)につ(🥦)づく小鼻(🐗)の(🏺)線のなだらかなのが窺うかが(🐠)われる。もうそ(📢)れだけでも、鼻の(❔)形の大体は(🐋)想像することが出来る(🚛)。た(🗻)しかにそ(🚲)れは高(🌯)い鼻に(🌍)違(🙉)い(⛰)ない(🥋)。高い、而し(🉑)かも立派な鼻に違いない。も(🍐)う(🧥)大丈夫だ。………(🔗)
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