ふとしたことから、刀鍛冶来助老人(rén )のうわさがこの(🐆)若(🎺)者(📢)の口から出(⛔)ました。という(🍩)のは、来助老人は(💬)その(⏪)おじさ(😵)んにあたる(🍸)からでありました。わた(🛒)しが初めてあの刀鍛冶(yě )を(🏍)知るようになった(🚌)のも、その(🐷)時(🛍)か(🕉)らです。聞(👐)(wé(👀)n )いてみますと、(🍠)来助老人(ré(🐄)n )はまことの刀鍛冶ら(🛵)しい人で、(🏾)そんな人が湖(🆘)水(🆎)のほとりにかくれ(🐁)ているのもゆか(🗾)しく思われ(✅)、どう(🅰)かして(🗝)わたしはその人に会ってみたいと(🧗)思うように(✔)なりました。
六 わかめ売(🐍)り
姉夫婦は木(Ⓜ)(mù(🏉) )曾福島(dǎo )きそふ(📊)くしま(🎯)をさ(😮)して帰って行く人(rén )たちです。そこでわ(📢)た(👢)し(📈)もいっし(🍬)ょに(🚶)神(🌘)坂(🌶)村(cūn )みさか(🆎)むらを立ちました。お別(bié )れに寄った家々の(🥈)人たちは、いずれも門(🔐)口(kǒ(🐳)u )に出(👗)て、わたしたちを見(jiàn )送(sò(🗯)ng )っていま(🦍)した(🈺)。神坂村から次の吾妻(🤛)村(cūn )あずまむ(📭)らま(🚭)での二里の(😡)間は男(🍫)垂山お(🎌)た(🎅)るやま(💕)な(🌘)どの迫(🎚)ってきてい(🚭)ると(🕍)こ(😌)ろで、深(🐳)い山林の中で(👬)す。吾妻村まで行きますと、お(🕋)じの家が(🎭)ありま(💼)す。そこがわ(🛢)たしの母の生まれ(🥔)たとこ(🐯)ろです。
姉夫婦(🧒)(fù )とその娘(🔐)とは木曾福(fú )島きそふくしまから、おじた(😹)ちはとな(📌)り村(cūn )の吾(🤖)妻村あ(⭕)ず(👥)まむら(🕋)から(😡)というふうに(✌)、親戚しん(☕)せ(🥢)きや(🍃)古い知り人は(🤡)郷里の(🔵)神(shén )坂(bǎn )村(cūn )みさかむら(🏹)へと集ま(🍂)って(🥊)来て(📇)いました。村(😹)の人(🛴)たちは母の(🌷)葬(🧥)式のしたく(📻)をして、遺骨の着(zhe )く(🤗)のを待っ(㊗)てい(🏣)てくれたのです。わた(🚡)し(🏑)は暗くなってから村(cūn )の入(👍)り口(🏪)に着(🚆)きました。
物にさきがけす(🐲)るのと、しんがりをつとめる(🔷)のとでは、ど(🧐)っちが勇気がいるで(🍿)し(➗)ょ(😎)う。前のほう(🐺)の人(rén )は(💍)進んでとげのあるいばらの道(🕙)を切り開いて行(🅾)く(🎏)ので(💓)す(🆖)から勇気(🎇)(qì(⏯) )がな(🏹)く(🤽)て(🐝)はかなわ(📇)ないこと(👍)ですが、あと(😸)のほうの人(🐆)と(🕯)て(🕸)勇気(🏵)がいるこ(💇)と(🚾)に(🏍)かけてはそれ(🍾)に劣りま(🥛)せん。
第四章 教師(🔓)はお友だちの中にも
(🈹)なんという長い冬が山の上(shàng )へ来ると皆(🥣)さ(🐽)んもお考えでしょう。
この鳥はおばあさ(🔗)んのようなしゃがれた声で、わたし(🙌)に(🕷)あ(🤨)い(👤)さつ(🖲)して言うことには、(🥃)
(🔰)両(🕞)(liǎng )岸には(🅱)、南(🦏)(nán )牧(✊)みなみまき、(🚯)北牧きたまき、相木あいき(🎫)など(🦑)の(🔋)村々がち(🔑)らばっていまして、(⏳)金峯(🕊)山(⏩)きんぷさん、国師こくしが岳たけ、(⛱)甲武(🙋)信こ(🐷)ぶし(🕙)が岳(🎺)たけ、三(🏈)(sān )国山みくにやま(📽)の高くそびえたか(🗃)たち(🕚)を望むこ(🍗)と(🌌)も(👡)でき、また、(🚠)甲(jiǎ )州にまたがった八やつ(🍚)が岳たけの山つづきには、赤(🙇)々とした(⛲)大くずれの跡をな(💁)がめることもできます。その(🌟)谷の(📌)突(tū )き当たった(📺)ところが海の口(kǒ(➖)u )村で、千(qiān )曲(qǔ )川(❌)の岸もそのへ(🔅)んまで行くと(🧚)、いかにも(🥞)川上(🃏)らしい。高い(🤩)山(shān )々の間(jiān )をめぐり(🎾)にめぐって流れる(🐁)水の(🔮)声(🤣)には(🛍)、思(😊)わず、(😬)耳をそばだ(😎)てます。山の空気(qì(🍵) )という(🌯)もの(🚡)が、そんなにあたりを(🐻)深(🚮)く思わせるのです(🔐)。
一(🎟) 宮(🔥)城野(yě )
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