「(🤗)樊(fán )遅!」
(⛄)楽長(zhǎng )は(🚞)思わず立(👇)上っ(🏴)て、棒(🌶)のように固(👹)く(😅)なった。孔(🎵)(kǒ(💣)ng )子はつづ(🤤)け(🕘)た。
(違(wéi )わない、違わな(🦅)い、(🚈)―(🚌)―何(hé )のことだろう。)
魯の楽長は(🏦)、式(shì )場(🍕)(chǎ(🐵)ng )から自(⏬)分(🌳)(fèn )の控(kòng )室に帰ると、少し自暴やけ(📪)気(🛑)味(🔸)に(💳)、窮(🏰)屈な式(shì )服を脱(🎦)ぎすてて、椅(yǐ )子(🔢)によりかかった(🚠)。彼は(📡)、自(👲)分(🏋)の心を落(📱)ちつ(🎑)け(👱)ようとして、その芸術家らし(🏌)い(🤤)青(qī(💟)ng )白い頬(jiá(💎) )に、強(⛪)いて微(wē(🌸)i )笑を浮かべて(🈺)見たり、両足を卓つくえの(🔫)上(🕜)(shàng )に投げ出し(🦕)て、わざとだらしない(🙉)風(🐇)を装(zhuāng )って見(🙈)たりしたが、そんなことで(🧝)は、彼の気(🍖)持はどうにもな(🍋)ら(🕍)なかっ(🈂)た。
「違(wéi )わないよ(♑)うになさ(✒)るが宜しかろう(🤮)。」
2 仲弓(🥀)仁(🏏)を(🕎)問う。子(zǐ )曰く、門を出で(🖐)ては大賓に見(jiàn )ゆるが如(🔓)くし(🚐)、民を(😅)使(🍫)(shǐ )うに(💊)は(🚶)大祭に(📊)承くるが如く(📪)せよ。己の欲せざる所は人(🛫)に施すこと(🛵)勿(🛩)れ。邦に在り(🌰)ても怨な(🎐)く、家に(👓)在りても怨(🔲)なから(📛)んと(🐉)。仲弓曰く、雍不(bú )敏(🗯)なりと雖も、請う(🎭)斯(📴)の(🗳)語(🦉)を事とせん(🕳)と(顔淵篇)
「1詩(⚫)で(🛫)も音(🌎)楽(lè )でも、究(jiū )極は(🌰)無邪(🏨)の一(🤣)語に帰(🦕)する。無(wú )邪(📦)(xié )にさえなれば、下手へたは下手なり(🙃)で、まこ(🤝)と(👪)の詩が出(chū(🤥) )来、まことの音(yīn )楽(lè )が奏でら(🐊)れ(🎢)るも(🌈)の(✳)じゃ。この自(zì )明の理が、君に(🚏)はまだ体(😛)得(dé )出来(lái )て(➖)いない。腕は達者だ(🎉)が、惜(xī(🐋) )しい(🥄)ものじ(😭)ゃ。」
だ(🍕)が、こうした(🤞)彼の努力(♑)も、(🌛)心(📪)境の(🔸)幼稚な(🎬)門人た(😵)ちには何の利目もな(💎)かった。彼(bǐ )等には、天命(📭)が何(🍞)だか、(👓)仁(😄)が何(❕)だか、まだ皆(🐠)目見当がついていなかった(🛀)。彼等(🖤)は、ただ(🌺)仲弓にい(🐒)くらかでもけちをつけさえすれば、自(zì )分たちが救われるよ(🐓)うな気(😄)がするのだった。こんな種類(lèi )の門(mén )人(rén )たちに対しては(💋)、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられな(👂)い(🏏)で(❎)、いくたびか絶望(wàng )に似た気持(chí )にさえ(🆙)なるの(🎐)であった。
「司空様がお呼(🆙)(hū )びでございま(🖖)す。」
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