無料 エロ 動画 小島 みなみ9

A父親(😝)にこう云わ(🍿)れても、啓太郎は相変らず(🐲)黙(⚾)って項垂(🌋)うなだれたまゝ折々(🕊)思い出し(🏁)たよう(🍖)に、涙(😣)の塊を(🔑)ぽたり(🦆)、ぽたりと畳へ(🎢)落して居(🏌)た。

A「何で(🙂)エ(🗾)な。」

A「(🗺)犬と云う(🎖)奴はひど(🥗)く焼やき餅もち(📞)焼きだか(😺)らね(🌹)。―――」

A女はいつの間にか(👕)自分(🆖)を(🎥)見附け出して居た(🎧)のだ。こう思(🐮)って私は竦然(📛)し(📉)ょうぜ(👺)んとした。

A　私はこの「お伽草紙(📡)」といふ本を(🎊)、(❎)日本の国難打開のた(🕦)め(🚵)に敢(🚩)闘(🌀)してゐる人(🆗)々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具とし(🖱)て恰好の(🍏)ものたらしむ(🎡)べ(🍒)く、このごろ常(🕠)に微熱を(🚾)発してゐる(🏋)不完全のからだながら、(💎)命(🐬)ぜら(🌅)れて(🌇)は奉公の用事(🙍)に出(🙃)勤したり、また自分の(🧀)家の(😇)罹災の後始末やら(🤛)何やらしながら、(🎳)とに(🤸)かく、そ(♏)のひまに少し(🐍)づつ書きすすめて(🛠)来たの(🤶)で(♒)ある。瘤取り、浦島さ(🎮)ん(😤)、カチカチ山、そ(🎬)の(🍻)次に、桃(🎯)太郎と、舌(🍎)切(🚻)雀を書いて(👪)、一応この「お伽草紙」を完結させよう(👬)と私は(🤙)思つてゐたので(⏪)あ(🌇)るが、桃太郎(😰)のお話は(📼)、あれはもう(🦍)、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴のやうになつてゐて、物語といふよりは詩(🥙)や歌の(🅰)趣きさ(📟)へ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃(🏄)太郎を(🕢)も(🎑)、(📵)私の物語(🚼)に鋳(🏙)造し直すつもりで(🏢)ゐた。すなはち(🤯)私(🈳)は、あの(🔅)鬼ヶ島(😎)の鬼と(🌓)いふも(🚣)のに(🖖)、或る(🖱)種の憎む(⛱)べき(🎼)性(📟)格を(💚)附与してや(🖇)らう(🎅)と(💟)思つて(🐐)ゐた。どう(⛸)してもあれは、征伐せずに(🦗)は置けぬ醜怪極悪(🎒)無(🎼)類の人間とし(📖)て、描写するつもりで(⬛)あつた。それに(🏠)依つ(🍴)て桃太郎の鬼征(⛅)伐も大いに読者諸君の共(🚧)鳴を呼(👔)び(⚽)起し(🥂)、(🍟)而してそ(🎬)の戦闘も読む者の手に(📲)汗を握(🌫)ら(✡)せるほど(💈)の真に危機(♟)一髪のものたらし(🕧)めようとたくらんでゐた(🚽)。（(📳)未(🐝)だ書かぬ自(🏔)分の作品(🍚)の計画(⤵)を語る(Ⓜ)場(🥢)合(😂)に於いては、作者はたいていこ(🔽)のやうにあどけない法螺を吹(🎸)くものである。そ(🆔)んなに、うまく(🎶)は行きませぬ(🤕)て。）まあさ(🚶)、(🔭)とにかく、ま(🏊)あ、聞き給(😖)へ。どうせ(⏫)、気(🔭)焔だ(🛂)がね。とに(🏉)かく、(🍳)ひや(🤯)か(㊙)さ(😈)ず(🗾)に(🎛)聞(🍥)いてく(🍈)れ給へ。ギリシヤ神話に於い(🍋)て、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの(😚)万(🛍)蛇頭のメデ(🌺)ウサ(📷)で(🐰)あらう。眉間に(➿)は狐疑の深い皺が(🍫)きざみ込まれ、小さい灰色の(🎃)眼には浅(🐶)間しい(🍖)殺意(😖)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🐷)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(🚌)侮蔑にひ(🦆)きつ(⛴)つた(🤭)や(🌡)うに(📆)ゆがんでゐる(😅)。さうして長い頭髪の一(🗾)本一(🌃)本がことごとく腹の赤い毒蛇(🔍)で(✍)ある(💤)。敵(🥣)に対してこの無(🕍)数(👇)の(🏟)毒蛇は(💨)、(🔶)素(😛)早く(💎)一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向(🥃)ふ(🐿)。この(🔥)メデウサの(🌽)姿をひとめ見(❄)た者(🐷)は、何とも知れずい(🕦)やな気持になつて、さう(🧕)して、心臓が凍り、からだ全体つめたい石(🎇)になつたといふ。恐(💽)怖といふよりは、不快感であ(🚞)る。人の肉体(🚲)よりも、人(😾)の心(🥚)に(🔊)害(🚐)を(🌾)加(🅰)へる。このや(🚿)うな魔物は、最も憎(🤳)むべ(🎶)きものであり、かつまたすみやかに退(🌶)治しなければならぬも(🐟)のである。それに(😻)較べると、日(👫)本(👈)の化物は単純で(⏹)、さうし(🐲)て愛嬌が(🎑)ある。古寺の大入(📿)道(🏊)や一本足の傘の化物な(🛄)どは、た(💗)いてい酒飲み(🐕)の豪傑のために無(📳)邪気(🐄)な(💓)舞ひ(🚲)をごらんに入れて(😧)以て豪傑の乙(🍅)夜丑満の無(🐔)聊を(⏪)慰め(🤜)てくれる(🍱)だけのもの(🕣)で(🔉)ある。また、絵(👂)本の鬼(🌅)ヶ(🐍)島(🛸)の鬼たちも、図体ばかり大きく(✈)て、猿に(🕴)鼻(😣)など引掻かれ(🚺)、あつ！　(⏲)と言つてひつく(📩)りかへつ(🕦)て降参したり(👊)してゐる。一向におそろしくも(〰)何とも無い。善(🌻)良な性格のも(🐨)の(🤕)のやうに(🍒)さへ思はれる。それ(🍤)では折角の(🔡)鬼退治も、甚だ(💖)気抜けのした物語になる(👰)だらう(🐦)。ここは、ど(🈹)う(🏟)し(🆑)てもメデウサの首以上の(🛎)凄(👌)い、不愉(👫)快きはまる魔物(🧞)を登(🚑)場させなければならぬ(🐤)と(💁)こ(⚓)ろだ。そ(🔝)れでなければ読者の手(🌮)に(😅)汗を(🥨)握らせるわけ(🕺)には(🈷)いかぬ。また、征服者(🧙)の桃太郎が(🎤)、あ(🌲)まり(📳)に強く(🙃)ては、読者はか(🥦)へつて鬼のはうを気(🏋)の毒に思つ(📓)たりな(🏔)どして、その物語に危機一髪の醍醐味は湧(🕯)い(👩)て出ない。ジイグフリイドほどの(🖇)不死身ふじみの(🎗)大勇者で(🎼)も(🎿)、その肩先(🗺)に一箇所の弱点を持つてゐた(🕦)では(⛺)ないか。弁慶にも泣(🌏)きど(📔)ころ(📨)が(➰)あつた(🐜)と(🚓)いふし、と(🚗)にかく、(🙃)完璧の絶対の強者は(👋)、どう(😥)も(🤟)物語には(💱)向かない(📠)。そ(🔙)れに私は、自身(👇)が非力のせゐ(🏸)か、(🎈)弱者の(🛣)心理にはい(🦌)ささか通(😷)じてゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまり(🐈)つまび(🍧)らかに知つて(💪)ゐな(🔕)い。殊にも、誰(㊙)に(🎲)も絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、い(📣)ま(♌)迄い(🌇)ちども逢つた事(🥋)が無いし、また噂にさへ(🎉)聞いた事が(🌖)無(💽)い。私(👄)は多(🥌)少(🎹)でも自(🐲)分で実際(🥦)に経験した事(🐃)で無け(👮)れば(🚳)、一(🎞)行も一字も書けな(🗽)い甚(🔔)だ空想が貧弱の物語作家である(🌂)。それで、この桃太郎物(⛷)語を書(🎤)くに当つても(🙏)、そん(🚥)な見た(💢)事も(🔲)無い絶対(🧒)不敗の豪傑(😷)を登場さ(🖕)せるのは何(📄)としても不可能な(🥊)ので(⏭)あ(🔻)る(🆕)。や(💭)はり、私の桃太郎は、小さい(🛴)時から(👕)泣虫で、から(🕴)だが弱くて、は(🤾)にかみ屋で、さつぱり駄目な男だ(🏂)つたのだが、人(🃏)の心情を(🖍)破壊し、永遠の絶望と戦(🆘)慄と(🤰)怨(♏)嗟(✴)の地獄にたたき込む悪辣(🆗)無(🌐)類(💼)にして(🚻)醜怪の妖鬼(🎭)た(😊)ちに接し(👃)て、われ非力なり(😗)と(🏝)雖もいま(🔷)は黙視し得ずと敢然(👴)立つて、黍団子を(🈶)腰に、かの妖鬼(🤔)たちの巣窟に向つて発(😐)足する、とでもい(🧔)ふやうな事(☕)になりさ(👻)うで(🍵)あ(🚕)る(👕)。またあの、犬、猿(🔕)、雉(🔋)の三匹の家来も、(🍬)決して模範的な(🧑)助力(💳)者ではなく(🐠)、それぞれに困つた癖が(📣)あつて、(📒)たまには喧(Ⓜ)嘩もはじ(🎎)めるであら(🏷)うし、(⏪)ほと(🉑)んどかの西遊記の悟空、八戒(🕊)、(🛡)悟(✡)浄の(👛)如きも(🌡)の(📤)のやうに書くかも(🎟)知れ(🚀)な(🏠)い(❤)。し(😑)かし、私(🎮)は、カチ(🎼)カチ山の次に、(⭐)い(💁)よいよこの、(🦅)「(🏞)私の桃太郎」に取りかからうとして(🌾)、突然、ひど(⏲)く物憂い気持(⚪)に襲はれたので(🐛)ある。せ(⚽)めて、(👹)桃太郎の物語一つ(💁)だけ(🍝)は(🔦)、このままの単(🗄)純な形で残(🕦)して置きたい。こ(📫)れ(📶)は、もう物(🚪)語で(🔦)はない。昔(🗿)から日本人全(🎣)部に歌ひ(🔠)継が(🐭)れて来(🗞)た日本の(🆙)詩(🚧)で(🚭)ある(✅)。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、か(🤡)まはぬ(🤠)。この(🐩)詩(📻)の平明闊(🎵)達の気(🤤)分を、いまさら、い(💗)ぢくり廻すのは、日本(🕰)に対し(🐇)てすまぬ。いやしくも桃太(🧥)郎(📱)は、(🕣)日(🎴)本一といふ旗を持つてゐる(📆)男(🍅)である。日本(🀄)一は(🍯)おろか日本(🍅)二も三も(🍈)経験せぬ作(💭)者が、そんな日本一の快男子(🥚)を描写でき(⛷)る筈が(🦇)無い。私は(🍓)桃太郎の(💛)あの(🌁)「日本一(🛐)」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃(🍦)太郎物語」の(🏡)計画を放棄した(🥐)の(🥋)である(♐)。

A　と苦(💶)しそうな返事をなさったので、私は(🏖)、はっ(👡)と(😴)して、冷汗(😒)の出(🐄)る(🤽)思(🚂)いでした。