3(👃) 子夏、(🏦)孝を問う。子(🍅)曰(yuē(🥕) )く、色難し。事有るときは(🤶)弟子(zǐ )其(qí )の労(🦔)に服し、酒食(🖲)有るとき(㊙)は先(xiān )生に饌す。曾て是(shì )を以て孝と爲すかと。(爲政(⛹)篇(🧓))
「音楽の(🐮)世界(jiè )は一(yī )如(🆙)の世界(jiè )じゃ。そこ(🦕)で(👣)は、いささかの(🗿)対(💽)立意識も許さ(🛀)れない。先ず(🌸)一人々々の楽手の心(xīn )と手と(➡)楽(lè )器とが一(yī )如(🥖)になり、楽手(shǒu )と楽手とが一如になり(🕋)、更(gèng )に楽手(🍔)と聴(tīng )衆とが(🕤)一如(💽)になって、翕(🖋)如きゅうじ(🌡)ょとして一つの機をねらう。これが未(⛵)(wè(🦁)i )発の(⏰)音(😂)楽じゃ(🏳)。この翕(⏺)(xī )如(🐒)たる一如の(🛂)世界(💂)が、(⛩)機到(🏾)っ(➡)てお(🚇)のずから振動を始(shǐ )める(🛑)と、(📂)純如とし(🥘)て(🏸)濁り(🈹)のな(🐅)い(🥪)音(yīn )波が(🛰)人々の耳朶を打(❗)つ。その音(📐)はただ一つである。ただ一つであるが、そ(🎸)の中(✍)には金音(🈁)もあり、石(shí )音もあ(🏹)り、そ(💖)れらは(🏚)厳(🌿)に独自(🌎)の音色(sè )を保(🈶)っ(🍥)て、決してお(🛬)た(📷)がい(👵)に殺しあうこ(🏀)とがない。※(「激(🌀)」の「さ(🙁)んずい」に代(😫)えて「白(bá(🏘)i )」、第(dì )3水(💲)準1-88-68)如きょうじょとして(🔰)独(🚿)自(🆖)を守りつつ、しかもた(🏀)だ一つの(🍷)流れに合(⛹)するのじゃ。こう(👏)して、時(👐)間の経(jīng )過(guò )につれ(🖇)て、(🖲)高低、強弱、(🤕)緩(🚽)(huǎn )急(jí(🦏) )、さまざまの変化(⏳)を見せ(♌)る(👁)のであるが、そ(🤟)の間、厘毫(😮)(háo )りんごうの隙も(🙏)なく(🗡)、繹如(rú )えき(🛡)じょとし(🍄)て続(😔)いて行(🌨)く(🏺)。そこに時間的(de )な一(yī )如の世界があり、永遠(🤤)と一(⚾)(yī(👃) )瞬と(🚟)の一(yī )致(🍙)(zhì )が見出される。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こ(🐜)うし(🎵)たものじゃ(💟)。聴くとか(⚫)聴かせ(😜)るとかの世界では(🚢)な(🖕)い(💓)。まし(🔽)て、自分の腕(wàn )と他(tā )人の腕(wà(🐂)n )を比べたり、音楽のわ(🦎)かる者とわから(🤩)ぬ者(zhě )とを差(😹)別したりす(💗)る(📚)よ(🤗)うな世界と(🕺)は、(🚲)似ても似(🛑)つかぬ世(shì )界(🔒)(jiè )なのじゃ。」
6 子、四を絶(🐵)つ。意(♐)なく、必(bì )な(🤮)く、固(🈁)なく、我なし(子(zǐ(🏣) )罕篇(piān ))
その瞬(shùn )間(🎛)、(🗺)彼(🤣)はちらと(🖼)自(zì(🐣) )分(fèn )の眼の前にある光(guā(🍄)ng )が(💭)横切(🧢)るよう(⬅)に(🐃)感(gǎn )じた。孔(kǒng )子(zǐ(🔇) )の眼(🤶)の光である。湖のよ(🔡)うな静(🏑)かな、し(🗑)かもかすかに(🐜)微笑(xiào )を(🧦)含(hán )んだ(🏏)孔(kǒng )子の眼の(🛸)かが(✡)やきである(🌙)。彼(bǐ )は、ふ(🌆)と何(hé )か思(🏂)い当ることでもあ(🌧)ったよ(🚑)うに立上っ(🏅)た。
「御(yù )教訓(⛓)は、身にしみ(🕺)てこた(🆒)え(🦅)ました(🦅)。ありがとう存(cú(😐)n )じます。これ(😓)からは(🏻)、技(jì )術(⛲)を磨くと共に、心を治める(🤕)こ(🐬)とに(🦅)、一層精進いたす決(jué )心でございます。」
門人(rén )は、一寸(⏫)うろた(👻)えた顔をしたが、すぐしゃあし(🎵)ゃあと(☔)なっ(⏯)て答えた。
な(🐟)どと(🥋)放言した(🍳)。
「あれな(🤤)ら、大丈夫祭壇の(⛓)犠(🤽)牲いけにえになりそうじ(❓)ゃ。」
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