「つま(😲)り、(💨)父(fù )母の生前には礼を以て仕え(🏳)、死後には(💡)礼を以て葬り、(🗿)また(🍂)礼を以て祭(jì )る、それが(🍨)孝だ(🙉)という(📃)のじゃ。」
子曰(🚽)く、雍(💡)よ(🌄)うや南(🤐)面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑伯子を問(♏)う。子曰く(🔙)、(📢)可な(🗄)り、簡(🖥)(jiǎn )なりと(👋)。仲(💶)弓(gō(🥓)ng )曰く、敬け(🍌)い(🛤)に居(🎛)(jū(👰) )りて簡を行(háng )い、(👗)以(♟)て(😟)其の(🚼)民に臨(🕐)まば、亦可(🤗)ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を(🌐)行わ(⛅)ば、乃ち大簡たい(🚓)かんなる(😒)ことなからんやと。子(zǐ )曰く、(🤱)雍(🥇)の言然りと。
孟懿子(zǐ )の(🎎)父は孟(mèng )釐(♏)子(zǐ(🤞) )も(📕)うきしとい(🐮)って、すぐれた人物であり、その(🐫)臨終には、懿子を枕辺(🌜)(fǎn )に呼んで、そのころまだ一(🖼)(yī )青年に過(🗨)ぎなか(😮)った孔子(🏓)の人(🎢)物(👻)を(🏧)讃え(⛰)、自分の死(🌑)(sǐ )後(🤳)には、かなら(✂)ず孔子(🤒)に師(👦)事するよ(🚶)うに言いのこ(🥒)した。懿子は、(🍿)父(fù )の遺言(yán )に(😳)した(❓)が(🌝)って(🌰)、それ以来(lái )、弟の南(nán )宮敬(🐚)(jìng )淑(🕶)(shū )なんぐうけいしゅくとともに、孔子(👝)(zǐ )に礼(🔛)(lǐ )を学んで来たのであるが、(🌁)彼(🍣)の(🤜)学(🤲)問の態度には、少しも真面目(📶)さがなかった。彼が孝の道を孔(kǒ(🎱)ng )子にたずねたのも、父(🚲)に(🛸)対(✅)す(🗂)る思慕の(💧)念(🈵)から(😪)というよりは、そ(💐)の(🌋)祭(jì )祀を荘(🌀)厳にして、自分(📅)の権勢(shì(⭕) )を(🍯)誇(⚾)示したい(🔣)底(⏱)(dǐ )意からだった、と(🏅)想像さ(🌵)れている。
門(mén )人たち(🔎)は、そ(🏺)の日(👡)特に孔子(📡)のお供を命(mìng )ぜられた(🖲)ことを、非常(🏏)に光(guāng )栄(🚖)に感(gǎn )じ(💎)た。彼(🍡)等(🥐)は如(😃)何にも得意らしく、(🥝)※(「口+喜」、(😻)第3水準1-15-18)々(🛌)とし(🎤)て(🎑)孔子のあとに従(cóng )った。
「無遠慮にい(🤲)う(🕐)と、君にはまだ(❌)邪(xié )心(🗻)があ(🚣)るようじ(🕴)ゃ(🚂)。」
門人(🏇)たちが(🕧)、(🍍)孔子(zǐ(🐝) )のこう(⏮)し(🕠)た教訓によって(🦗)、ま(🏢)じめに自己を反省する(🤺)機縁(🔯)(yuán )を掴み(📍)得(dé(🎐) )たかは、まだ(🏮)疑(🚘)問(🚊)で(🚘)あった。しかし(📢)、それ以来(🖼)、仲弓の身分(🚐)や(🔪)、(🧓)彼の父の素行(🍏)が(🧛)、彼(🕊)等の話題にの(👿)ぼらなくなったことだ(💝)け(🎹)はた(🆎)し(🏊)かである。尤も、この事は、仲(😠)弓自身(🌻)にとっては、どうでもいい(👤)事(shì )であ(🈹)った。彼はた(🦅)だ自(zì )らを戒(📗)慎す(🆕)ることによ(🙍)って、(📵)孔子の知遇に応こたえればよか(📭)ったのだか(⚾)ら。
孔子(🕸)は(🔴)、このごろ、仲(zhòng )弓に対(duì )して、そうい(🚒)った(🏳)最高の讃辞(cí )をすら惜(😃)(xī )しまなく(😃)なった。
「時(🏪)は刻々に流れて行(🦀)きます、歳(📤)月は人を待ちま(🔦)せ(🐰)ぬ。それだのに、貴(guì )方(fāng )のような高徳有能の士(💐)が、い(👡)つまでもそうして空しく時を過ごされるのは(💃)、心得がたい事です。」(🌬)
「お前(qián )にわか(📗)らなければ、孟孫にはなお更(gèng )わ(💎)か(⏰)るまい。少(🚞)し言葉が簡単(🦋)すぎ(🌯)たようじゃ。」
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