そんなこ(🌓)と(🚀)も言(yá(🏀)n )い出すような(⤵)人でし(🐷)た。
さて(🐨)、明治の御代(dà(🏬)i )み(🔦)よとなっ(😖)てみま(👛)すと、栗本先(xiā(🤪)n )生た(🦃)ちが新しい日(rì(🤞) )本のた(🌋)めにい(💛)ろいろしたく(🚃)を(📧)し(🎲)ておい(✌)たこと(👵)が、(🔂)あと(😓)になってわかってきました。この(🥑)国を開き、世界諸外(🧓)国と条約(🏙)をとり結(🆗)ぶ(📯)と(📇)いうことも、先生たちのし(📇)た(🏑)くして(👌)おいたことです。下しもノ関(🥄)せき(🔍)償金(🏰)の談(🌃)判、横(héng )須賀造船所の建(jiàn )築、(🕊)陸(lù )軍軍制(zhì(🥏) )の改(🐵)革それらは(🔁)みな先生があ(🐥)の小栗上(shà(🗂)ng )野介らとともに力をあわせてした(😫)く(♑)しておいたこと(🚴)な(🔪)のです。今日横須(🐣)賀に日本(🕯)の船を(👊)造ったり修繕(📪)したりする所が(🏡)あ(🛬)って東(💮)洋に一つの名物のようなドックがあるのも、もと(🎇)をた(🕡)だせば先生たちが徳川の世のあとしまつを(📃)しなが(⛵)ら、よく「しん(🗣)がり」をつとめて行った(🕒)そのおかたみではあり(🏉)ますま(🆕)いか。いったい、徳川の世の末(🦅)にあ(😚)ったことは大きな黒幕のうし(🍤)ろにか(🍵)くれてしまって(🆑)、(📀)その舞台の上(shàng )で(👌)働(🗜)いた人たちの(🌵)辛(🛐)(xīn )苦もほねおり(🎱)も現われ(🙆)ま(🕋)せ(🕢)ん(⏳)から(🎯)、(🏚)世の中にそれを知(zhī(🛐) )るものも少な(📍)いのです。しか(🥓)し、先生は自分(fèn )の手が(🏛)らをじまんするような人(rén )ではなく、どこまで(🛍)も徳(dé )川時代の「(🍗)しんがり(🛑)」として、本所ほんじょの北二(è(🥅)r )葉町きたふたばちょ(🐝)う(🕴)とい(🍻)うところに(🙏)退き、髪(👾)の(🎂)白くなる(🕒)まで徳(dé(🆖) )川の(🖨)世の中を見送(🐓)(sò(👨)ng )りました。
さて、明(🐄)(míng )治の御代みよとなってみますと(🍩)、栗(🚼)(lì )本先(📁)生たちが新(🗜)し(🗾)い日本の(👱)ためにいろいろしたくをしておいた(💴)こ(🙌)とが、(🏠)あとになって(🎩)わかってきました。この国を開き、世(👥)界諸外国と(🧣)条(🦔)約をとり結ぶと(🤘)いう(🛶)こと(🛅)も(🏪)、先生(shēng )たちの(🕵)したくしておい(💟)たことです。下し(🆑)もノ関(⚪)せき償金の談(🕖)判、横須賀造船(👹)(chuán )所(suǒ )の建築(zhù )、陸軍軍制の改革(🀄)(gé(👓) )それらはみな(🚡)先生があの小(xiǎ(🥝)o )栗(🦅)(lì(🌄) )上(🛫)(shàng )野(🔯)(yě )介ら(🕖)とと(🍗)もに力(🥍)(lì )をあわ(🎬)せてしたく(🔃)しておいたことなので(💶)す。今日横(🏩)須賀に日本の船を造(🚧)(zào )っ(🐙)たり修繕(shà(😌)n )した(😲)りする所が(🌖)あって東洋に一つの名物のよ(🍍)うなドックがあ(😎)る(😼)の(🌮)も、もとをた(🌼)だせば先生たちが徳(dé )川の世のあとしまつをしな(➕)が(⬅)ら、よく「しんがり」をつとめて行った(👷)そのおかたみではあり(🗿)ますま(🎮)いか。いったい、徳川(♑)の世(🎺)の末にあったことは大(🚶)きな黒(hē(🥁)i )幕(mù(🧝) )の(🌯)うしろにかく(🤞)れてしまって(👙)、その舞台(♈)の上で働(👈)いた人(rén )たち(🛂)の辛苦(kǔ(🎆) )も(✨)ほねおりも(😏)現わ(😄)れません(🌳)から、世の(🔹)中(🍭)にそれを知るものも(😖)少(🌮)な(👎)いので(🗄)す。しかし、先(👺)生は自分(🖤)の手が(⛷)らを(💫)じ(🧒)ま(🌶)んするような人では(🔼)なく、どこま(🍦)でも徳川(🔟)時(📘)代(dài )の(🌽)「し(🦂)んがり(😽)」とし(🍀)て(🍼)、本所(suǒ )ほんじ(🍈)ょの北二(🍙)葉町きたふた(🐾)ばちょうというところ(🏭)に(💙)退き、髪(fā )の(🎀)白く(🏔)な(🛠)る(🤞)まで(🅾)徳(🔷)川の世の中を見(🔅)送り(🏀)ました(🙂)。
四 (🌳)両親(🥍)の(⏮)墓(mù )
両岸には(🧦)、南牧(mù(🔇) )みなみまき、北牧(mù )きた(💟)まき、相木あいき(🌘)など(🚔)の村々がちらばっていまして、金(🥉)峯山(shān )きんぷさん(🏩)、国(guó )師こくしが岳(🦊)たけ(🕣)、甲武信こぶ(♌)し(🐯)が(⛅)岳(🖇)た(🎡)け、三国(⏩)山(🕠)みく(🤤)にやまの高くそびえたかた(🥫)ち(🚒)を望むこともでき(🔡)、また(📟)、(🤛)甲州にまたがった八(🕌)やつ(🉐)が岳た(🛣)けの山(🔫)つづ(🏐)きには、(🛃)赤々とした大(🎆)(dà )くずれの跡(🗝)をながめることも(🥀)でき(🏚)ます。そ(🏐)の谷(gǔ )の突き当たった(🎹)とこ(🍇)ろが海の口村(cūn )で、千(qiān )曲(🌖)川の岸もその(🛃)へんまで行(⚓)く(😢)と(🛺)、いかにも川上(🗜)ら(🕣)しい(🏙)。高(gā(♉)o )い山々の間をめぐり(📇)にめ(💥)ぐって流れる水の(😃)声には、思わず、耳を(🌫)そばだて(💛)ます。山(shān )の空気(qì )というもの(♋)が、そんなにあ(🚟)た(🚟)りを(🧒)深く思わせるので(🌚)す。
瑞巌寺(🔒)ずい(🚮)がんじは東(dōng )北地方(🐍)に名高い、松島にある古い(🔨)大き(🍉)な寺(sì )で、そこに安置(🈳)してある伊(yī )達政(🔄)宗(♉)(zōng )だて(🌗)まさむねの(💣)木(mù )像も世に知(zhī )ら(🍽)れています。ちょうどわたしの甥(👀)おいが(🤵)東京から仙台(tái )せんだ(🔩)いの宿へたず(📢)ねてきたもの(🥁)ですから(🏯)、二(🍱)人で松島見(jiàn )物を(👤)兼(🐜)ねて、木(mù )像拝見と出かけました。あいにく、その木像は(🤽)るす(✉)だと(🏸)いう(🦐)のですが(🌲)、し(🔃)かし(🔄)声はする(🕥)のです(🔕)。そこでわたし(🥃)が尋ねてみまし(🏟)たら、(🗑)こんな返事(⛔)でした。
千曲川ちくまがわの川下を(💜)見(🔛)て(👐)き(📲)たかわずと、川上(🚅)を(🌺)見てきたか(⛴)わ(🗡)ずとが小(🛣)(xiǎo )諸(zhū )で(🚵)落ち合い(♒)ました。そ(👞)してたがい(🌂)に見(jiàn )てき(🤱)た地方のことで言い争いまし(🏄)た。
こうして長い冬が山の上へやってきます。なにしろ(🎞)海抜(bá )三(⛲)千尺、(🏖)浅間(🧕)一帯(dài )の(🕺)山(shān )腹にあ(👣)る(⛏)小諸の位置はほと(🥟)んど(🍾)筑波(bō(🧝) )つくば(🗳)の嶺みねと同じ高さと(🏩)言いますからね。十二月(📛)(yuè )の中(zhō(🐪)ng )旬(xún )か(😕)らはもう天寒く、日(rì )の光も薄く、千曲川(🦃)ちくま(🚝)がわの流(🗯)(liú )れも氷に閉(⛎)(bì )ざさ(⏺)れて、浅(🔌)間の(💫)けぶりも(🍝)隠れ(🙋)て見(💟)えなく(😑)なり(📵)ます。それか(🥐)ら年を越(🔴)して二月の(🕹)終りまで、暗(àn )く寂(jì(🚚) )しい雪空には日を見(jiàn )ること(🐳)すら(✏)まれになって行き、庭(tíng )に降(🤘)る雪は消(👂)えないで積(😭)も(📵)った上(shàng )に(👦)積もるも(🆔)の(🚪)です(🔱)から、(🐣)しまいに(🛌)は家(jiā(🗝) )の縁側より高く、(👌)夜(yè )ごとに(🐎)柱(🐟)(zhù )のしみ割れる音がして、硯す(🍨)ずり(😾)の海(hǎ(📒)i )も凍(🥈)り果(guǒ )てました。
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