先師(🎋)は(🚔)、誰かといっしょに歌をうたわれる場(chǎng )合(🧕)、相手が(🔆)すぐれ(🦋)た歌い(🏑)手だと、必ずその(🆖)相手に(💽)く(👸)りかえし歌(🐧)わせてか(🗾)ら、合(hé )唱された(💬)。
○ 本章(zhāng )は「由らし(🔼)むべし(🕑)、知ら(🎉)しむべからず」という言(yán )葉(yè(💬) )で広く流布され、(⛪)秘(mì(🌬) )密専制政(🛂)(zhèng )治の代表的表(biǎo )現(xiàn )であ(🥘)るかの如く(💦)解釈されているが、こ(🚄)れ(😔)は原(🐨)文の「可(kě )」「不可」を「可(👰)能」「(🌛)不(🚹)可能」の(🍳)意味に(🚤)と(🔱)らないで(🚐)、「命令」「禁止」の意(yì )味にとつたための誤りだ(🈸)と(👦)私は(🏿)思(sī )う。第一(yī )、孔子ほ(🙏)ど教(⏺)えて倦まなかつた(🎞)人が、民衆の知的理(lǐ )解を自(zì )ら進(🌬)ん(👚)で禁止し(💈)ようとする(🧤)道理(lǐ )はない。むしろ(❌)、知的(de )理解(🚃)(jiě )を(🐘)求(😚)めて容易に得られない(🕝)現実(🛂)を知り、そ(🆗)れを(🐶)歎(tàn )きつつ、そ(🚪)の体験(🥎)(yàn )に(⛓)基いて、いよいよ徳(⏩)治(🏦)(zhì(🐠) )主(zhǔ )義(☕)(yì )の信念を(🈁)固(🚔)めた言葉(🥍)と(🤡)し(🦑)て受(🆕)取るべき(📙)で(🎊)ある(🤩)。
三六(一八三)(🚅)
一(yī(💤) )五(二二(🎂)〇)
二三(二(🐤)二(èr )八)
子路がこたえた。――
○ (Ⓜ)両端==首尾(⤵)、本末(🎿)、上下、大小、軽(🎍)(qīng )重、精粗、等々を意(yì )味(🚕)す(⏭)るが、(🚩)要(🙂)するに委(🌡)(wěi )曲(⛵)を(🙅)つくし、(🥈)懇切丁寧に教え(⚽)ると(🚾)いうこ(🔝)とを形容して「両(liǎng )端(💞)をたたく」といつたので(🤑)ある。
三〇(二三五)
○ (🐑)原文の「固(💓)」は、「(🚽)窮屈」でなくて「頑(wán )固(🛩)」だと(✉)いう説(shuì )もある。
○(🐈) 射・御(yù )==禮(💢)・楽(🌽)(lè )・射・(❇)御・書・数(shù )の六芸の(⛴)うち射(弓の技術)と御(yù )(車馬を御(yù )する技(💷)術)とは(🤳)比較的(🔢)容(🤝)易で下等な技術(🕍)とされており(🐵)、とりわけ御(yù )がそ(👁)うであ(👂)る(🎀)。孔(🍩)子は戯れに本(💌)章のようなことをいいなが(🧖)ら、(🌰)暗(👴)に自分の(🤡)本(běn )領は一芸(🐖)一(yī )能に秀でることに(⛹)あるので(🚣)は(💫)ない、村人たち(📧)の自分(🦇)(fè(➗)n )に対する批(pī )評は的(🌱)をはずれ(🏖)ている、(🖋)と(🔫)いう意味(🎶)を門人(🥀)たちに告げ(🔯)、その戒めとしたものであろう(💑)。
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