(😽)楽長(🔩)は、雲を(🈂)隔てて日を仰ぐような感じで(📬)、孔子の(👌)音楽(🈹)論(🎴)を聴い(🕰)ていた。しかし、(🧠)孔子(zǐ )の最後の(🥂)言(yán )葉が彼(bǐ )の(〽)耳にはいった(💖)時、彼の胸(xiōng )は(😋)急(🌉)にうずき出し(📗)た。そして孔子に「邪心がある(🔘)」(🥙)と云わ(🌑)れても仕方がない、と思った。
(🌤)孔(🌄)子(zǐ )は(⛺)それに頓着なく、
だが、(🕊)こうした彼(🏣)の努(nǔ )力も(🛢)、心境の幼(yòu )稚な門(🅾)人たちに(🅰)は何(hé(🍻) )の利目(mù )もなかっ(🌘)た。彼(bǐ(🕑) )等には、天(🚸)命が(➿)何だか、仁(🔠)が(🕶)何だか、ま(🖱)だ(🔥)皆目(mù )見(jiàn )当がついていな(🥡)かった(🚨)。彼等は、(🚺)ただ仲弓(👓)にいくらか(🔶)で(🍎)もけちをつけさえす(🥈)れば、自分たちが救われる(🕹)ような気(⏭)(qì )が(💇)するのだった。こんな種類の門(mén )人た(⬛)ちに対(duì(🧒) )しては(💬)、さす(🏭)がの孔子(👊)も手(shǒ(❤)u )がつけら(🐀)れないで、いくた(🏔)びか(🗯)絶望に似(sì(🎴) )た気(🙁)持(🌨)(chí(🌟) )にさえ(🈹)なる(🎽)のであった。
彼(bǐ )は真(💮)(zhēn )心からそう(🕸)云って、(🐊)孔(🗯)子の部屋を出(chū )た(🏝)。孔(🐦)子(zǐ )は、(🔔)しかし、彼の(😤)足音が遠(🖖)くに(🔯)消(🐢)(xiāo )え去(qù )る(🍡)の(🥉)を聴(📚)(tīng )きながら、思っ(🐭)た(❣)。
「仲(👒)弓もこのごろは仁(🆚)者の列(📈)には(🕝)いったか(🏚)知ら(🙏)な(💅)い(🐫)が(🥒)、残念(🔃)なこと(🌙)には弁舌の才がない。」(🍎)
しかし、孔子の答(🏏)えは、(🖱)極めて無造(👀)作であ(🚗)った。彼は相手の(🕌)言葉に軽(qīng )くうなずきな(💲)がら、
「比類のない徳を身に体していなが(🏋)ら、国の乱れ(🖼)るのを傍(bà(🏰)ng )観(guān )しているの(🗾)は、果して仁の道に叶(💠)いま(💚)しょうか。」
「音(yīn )楽(🤽)の世(👖)界(jiè )は一如(🌱)の世界(🖍)じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意識も(🗿)許されない。先ず一(🥙)(yī(😗) )人々々(🐨)の楽手の(🖲)心と手(🏊)と楽器とが(😔)一(yī )如になり、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一如(rú )に(🐁)なり、(📊)更に楽手と聴(tīng )衆とが一如になって、翕(🈯)如(🕺)き(🍏)ゅうじょとして一つ(⏰)の機を(🤤)ね(🗞)らう。これ(🚰)が未発の音(🍈)(yīn )楽じゃ。この翕(xī )如た(🗃)る一如(🧙)の世界が、機(🚕)到(📚)っておのずから振動(dòng )を始(📵)(shǐ(✨) )めると、純如(🍧)と(🌚)して濁りのない音波が人(😸)々(👥)の耳(💈)朶を打(dǎ(💅) )つ。その音はただ一(🤜)(yī(🎎) )つである(🧜)。ただ一つ(🏫)であ(🐮)るが、そ(🐭)の中には金音も(🎟)あり、石(🚽)音もあり、それらは(🥙)厳に独(📁)自(🏽)(zì )の音(🏆)色を保(bǎ(🕞)o )って、(🌏)決して(📬)おたが(🍔)いに(🌫)殺しあうことがない(🐄)。※(🚧)(「(🧜)激」の「さんずい」に代(dài )えて「白(bá(🎁)i )」(🥦)、第3水準1-88-68)如(㊙)き(🥟)ょ(😵)うじょとして独(dú )自を守りつ(🏍)つ、(⌛)しかもた(🤼)だ一つ(🥂)の流れに合す(🌳)るのじ(🐤)ゃ(⏪)。こうして、時(🦒)間(jiān )の経過に(⏲)つれて(🧕)、高(🎍)(gāo )低、強弱(ruò(🕊) )、緩急、(🐚)さ(🀄)まざま(🐦)の変化を(📚)見せるの(🍵)であ(😠)るが(📴)、そ(📌)の間(jiān )、厘(⛲)(lí )毫りんごうの隙(🕷)もなく、繹如えきじょ(📗)として(📿)続いて(🚤)行く。そこに時間的な(🐔)一(🛹)如の世(shì(🐹) )界があり、永(🎍)遠と一瞬との一(🤾)致が見(jiàn )出される。まことの音楽と(💪)い(🚴)うものは、(🐯)こうしたもの(⛏)じゃ(🔽)。聴くとか聴かせると(🚴)かの世界(jiè )ではない。まして、自分の腕と他(📼)(tā )人の腕を比べたり、音楽のわか(🗻)る者とわからぬ(👮)者(zhě )とを差別したりす(🖥)るような世界と(🌚)は、似(sì )ても(🌭)似つかぬ(🔈)世界な(🎉)のじゃ。」
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