「正(💚)面切って道(🚎)理(🤑)(lǐ )を説か(🌱)れると、誰でもそ(🈵)の場はなるほ(🍛)どとうなずかざるを得ない。だが大事な(Ⓜ)のは過を改(gǎi )めることだ(🆙)。やさ(🐟)しく婉(wǎn )曲に注(zhù )意して(🥟)もらうと、誰でも気持(chí )よ(🈲)く(📧)それに耳を傾けることが出来る。だ(😭)が、(🐘)大事(🏈)なのは、その真意(yì )のあ(👷)る(🌁)ところ(🈵)を(👩)よく考えて見る(🐉)ことだ。いい気になっ(📛)て真(zhēn )意(💎)を考えて見ようと(😫)もせず、表(🥅)面(mià(⚡)n )だけ従って過を改め(⚓)よう(🔨)と(🔹)しない(🧥)人は、(💔)私(👧)には(✍)全く手のつけようがない。」(✝)
○ (⛑)堯(🚚)は支那(🧜)の歴(📳)史で(🐝)知(🌸)られ(👇)ている最(🚇)初の聖天子。
うす氷ふ(🔰)む(👁)がごと、
「修(🎑)行(há(💘)ng )とい(💯)う(🚺)ものは、(😘)たとえば山を築(zhù )くようなもの(🥋)だ。あと(📋)一簣もっこと(🖼)い(👳)うとこ(🤟)ろで挫折しても、目的の山(shā(❣)n )にはならない(📨)。そしてその罪(zuì )は(📗)自分(fèn )に(🐄)ある。また、た(🎢)とえ(✉)ば地(📘)(dì )ならしをするようなものだ。一(🛩)簣(kuì(😒) )もっこでもそ(❄)こにあけたら(🎤)、それだけ仕事がはかどっ(⛪)たことになる。そし(🔇)てそれは自分(🤨)が進んだのだ。」
○(📱) 孔子(zǐ )が(🤞)諸国(guó )遍歴(📶)を終つて魯に帰(🍌)つたのは。哀公(😠)(gō(🔏)ng )の十一年(👳)で、六十八歳の(🍥)時であつたが、(💸)その後(❌)は(🍇)、直接政(🙍)治の局にあ(🐎)たることを断(🏋)念し、専心門(🏁)(mén )人(📉)の(💐)教育と、(🚀)詩書禮楽(lè(🙇) )の整理(lǐ )と(🚲)に従(🕞)事した(✍)のである。
○ 大宰==官(🆓)名であるが(🦈)、ど(😀)んな官であ(🔅)るか明らかで(😔)な(🍊)い(🤭)。呉の官(guān )吏だろうという説がある。
○ (📅)本(běn )章に(🈲)は拙訳とは極端(🔦)(duān )に相反(fǎn )する(👢)異(🕺)説(⛱)がある。それは、「三年(⛺)も学問をして俸祿(🍭)に(🦍)ありつ(🕦)けないような愚か(🙏)者は、(💔)めつたにない」という意に解するのである。孔子の言(✒)(yán )葉(🍏)(yè )としては断じて同意(⏭)しがた(👐)い(✅)。
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