この(💛)一週間(📧)は(😞)、塾(shú(👣) )生たちにとっ(🥠)ては(🚻)、まったく奇妙きみょうな感(🚙)じのする(👬)一(yī(😋) )週間だった(💠)。朝倉(cāng )先(xiān )生夫妻も、次郎も、生(🍜)活(👛)の細部(bù )の運(🐋)営につ(📏)いては、(🕧)自(💔)分(fèn )たち(🐕)のほう(💻)か(🈶)らは(🖱)、(💴)何ひとつ指図(tú )さし(🌖)ずをせ(🐶)ず、また、塾(shú )生たち(🏹)から何かたずねられても、「(❓)ご随意ずいいに」とか、「適(🗒)当(dāng )に(🔗)考え(🥖)てやっ(🔆)てくれたまえ」(🤱)とか、(🚪)「(🤵)みんなでよ(🚞)く相談(tá(🏃)n )してみるん(📰)だな」(🕎)とか(➿)いっ(🌰)たような返事(shì(🥦) )をす(🚁)るだけだった(🗾)の(🏚)で、(🔓)とかくか(🔖)れらはとま(🤘)ど(🎶)いした。中(⛎)(zhōng )には、それをいいことにし(🆒)て(😬)、ず(🏳)る(💌)くかまえるものもな(👋)いではなかった。その結果、むだとへまとが(🍬)つぎつぎ(⛩)にお(⏭)こり、(🐚)かれら(🐬)の共同生活のすがたは、(🙀)見た(🔗)眼(yǎn )めには決(jué )していい(👅)もの(🍙)では(🐨)なかっ(🚓)た。時には(🕔)、不規(🥅)(guī )律と怠慢た(🤩)いま(🎞)ん(🏑)だけ(🐖)が塾堂を(🚖)支配しているのでは(🎸)ないか、と疑(yí )われ(🌬)るような場面(miàn )もあり、もし学ぶことよりも批(pī )評するこ(😄)とによ(🏨)り多(duō )くの興味(🥃)(wèi )を覚えて(🅿)いる参観(guān )者が(🧔)たずねて来た(🤘)としたら、その人は、批(📁)評の材(cái )料をさ(🔅)が(👭)すのに、決して骨(🕯)(gǔ )は(🔅)折れなかったで(🌮)あろう。
次郎は大河(🍍)の(🕖)顔(yá(💆) )を見(💨)(jiàn )ると、救(jiù )われた(🔓)ような、こわいよう(🎦)な(🚚)、変な気になりながら、(🌹)つとめて平(píng )静(jìng )をよ(💗)そおって(👍)た(🦄)ずねた。
と、なま返事を(🏔)して眼をそらした。そして、その(🕯)まま、すぐ(🏾)そこを去(qù )り、(📢)塾長(🌙)室のほうに行(✡)った。
次(cì )郎は、(🗯)す(🤚)ぐには、その意(yì(🐵) )味がのみこ(😲)めな(🏇)いで(💬)、き(🏳)ょと(🦄)ん(🚿)としていた(🕖)。すると、先(🤟)生(shēng )は(⛓)、
道江という一女(😰)性が、(🎂)間もな(🖋)く、自分の目(✖)のまえ(😇)に(🏻)現われるという小さなで(🏄)き(💥)こ(🤩)との予想、―(🥛)―大きな人間社会の運(🚧)行うんこうの中では、まった(⬆)くどうでも(🔫)いいよう(🍣)な(💖)、そう(💇)し(💭)た(🥉)小(xiǎo )さなできごとの予想よそう(👏)が(🙈)、どうして(😝)これほ(📮)どまで(🍯)に自分をま(🎟)ごつかせ、自分の不(🚘)断の心の(🈵)修(xiū )練を(😄)無力に(🎇)するのか。ど(👣)う(📞)し(🗂)て、(🤬)現(xiàn )在友愛塾(shú )におおいか(🐢)ぶさって(⚪)いる深(🔣)刻な問題以上に、(🕷)自分(fèn )の心(🙌)をなやますのか。女性(📗)とは、(🏀)恋愛れんあ(🤨)い(🎧)とは(✅)、い(🚙)ったい何(hé(🛑) )だろう。そ(⬇)れは、これまで(🐇)自分(fè(😋)n )が考えて来た人間(📷)生活の(🕑)秩序(🕴)とは、全く次元(yuá(🍪)n )のちがった秩(🍶)序(😦)に属(shǔ(🐋) )するものだろう(🕊)か。
「なるほど。そうか。――しかし、大(💲)河にしち(💪)ゃ惜(xī )お(🥪)しかったね。おし(📵)ま(😞)い(😖)ごろにはかんしゃくをおこ(🍑)していたよ(😪)うだったが。」
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