「(😹)正(zhèng )面切(qiē )っ(🔳)て道(dào )理(🥝)を説かれると、(🔺)誰でもその場はな(💭)るほどと(🥅)う(🧢)なずかざる(⏸)を得な(🍻)い。だ(😣)が大(🛑)事(🚆)なのは過を(👮)改(😺)めることだ(🐖)。やさしく婉(🔝)(wǎn )曲に注意(👗)し(🔣)てもら(🧜)うと、誰でも気持よくそれに耳(ěr )を傾けることが出来る。だが、大事なの(🔃)は、その真意のあると(🆖)こ(🤬)ろ(☝)をよく考えて(🧚)見(🖍)ることだ。いい気(qì(🍜) )にな(💠)って真意(❔)を考え(🐌)て見(🎨)ようともせず(🗨)、(🎲)表(biǎo )面だけ従って過を改めよ(🐌)う(👲)としない人(👗)は、私には全く手(shǒu )のつけようが(🏐)ない。」
六(二一(yī(💞) )一)
子路(lù )が(🍁)こたえ(📨)た。――(👦)
二(èr )九(jiǔ )((🌓)一(🌔)七六)
「惜しい人物だった。私は彼が進(🌠)ん(🖊)でいる(💱)とこ(🛀)ろは見たが、(🈺)彼(🍸)が(🔱)止まっ(😕)ているとこ(🐉)ろを見(jiàn )た(🛢)ことがなか(🏥)ったのだ(🌏)。」
本篇には古聖賢の政(😻)治道を説いたものが多い。なお、孔(kǒng )子の言葉(yè(🎷) )のほかに、曾子(🔑)の言葉が(😯)多数(🆓)集録(📭)(lù )されてお(🔞)り、しかも目立つ(♈)ている。
(🧔)先師(💤)は(🆖)これを聞(wén )かれ、門人(🛍)たちにたわむ(🐷)れていわれた。――(🆎)
一(♿)(yī )九(二(💙)〇三(🧛)(sān ))(✉)
○ この章は、いい音(🥌)楽が今はきか(🔜)れない(❤)という孔子の(🔦)なげき(🍽)でもあろうか。――諸説(🆓)は紛(🎽)々(🌒)と(📩)している(⛑)。
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