先師(🐧)が匡(kuāng )きょうで遭難された時(shí )いわれ(👖)た(📒)。―(🧡)―
○ 九(jiǔ )夷==九種の蠻族が住ん(🖌)でいる(👥)と(🐓)いわれて(👛)い(✂)た東(💬)方の地(⏮)(dì(📟) )方(fāng )。
「正面切っ(🚪)て道理を説かれる(🔨)と(🏠)、誰(shuí )でも(🍬)その(👭)場(chǎng )はな(〽)るほ(🔰)ど(🎪)とうなずかざるを得ない。だ(🏺)が大(🤭)事なの(🍃)は過(♎)を改(gǎ(👉)i )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注(😴)意してもらう(👮)と、(😕)誰でも気持(chí )よ(🔭)くそれ(👛)に(🅰)耳を(🍷)傾けることが(🚻)出来る。だが、大事(shì )な(❌)の(🕢)は、その(🍲)真意(⬅)のあ(😋)るところをよく考えて見る(🌇)こと(👫)だ。いい気に(🆓)なって真意(🐑)を考えて(👫)見よう(⌛)ともせず、表面(💷)だけ従って過(guò )を改(gǎi )めようと(🌳)しない人は、(🐸)私(🍳)に(👄)は全く手の(🧗)つけようがな(😻)い。」
「私が何を知っていよ(🐦)う(🕗)。何(🍛)も知(zhī )っては(👏)いない(🏊)の(🏞)だ(🏷)。だが(📵)、もし(🈷)、(🥥)田舎(⚾)の無(wú )知(zhī )な人(😅)が私に物をた(🐱)ずねることがあ(🥎)るとして(🎣)、そ(🈵)れ(❇)が本気で誠(🏥)実(shí )でさえあれば、私は、(😊)物事の(🎟)両(liǎng )端をたたいて徹(chè )底的に教えてやりたいと思う。」
本篇には古(🈷)聖(shèng )賢(xián )の政治道(🏿)を説いたものが多(💚)い。なお、(🏔)孔子(🗺)の(😏)言葉のほかに(🦎)、曾(📮)(cé(🗾)ng )子の言葉が多(duō )数集(🚬)(jí )録(lù )されてお(🛠)り、しかも目立つている。
「寒(🥄)さに向うと、松柏の常(🐇)(cháng )盤木(♋)であることがよ(⌛)く(🕖)わかる。ふ(🛒)だんはどの木も一様に(😧)青(qīng )い色(🌯)をしているが(🎣)。」(🎽)
○ 子路は無邪気(qì )ですぐ(🚄)得(✒)意に(🕐)な(🕹)る。孔子(📲)(zǐ )は、すると(🍓)、必ず一太(🦖)刀あびせ(🥝)るので(💤)ある。
つ(⬛)つしむこ(🔮)ころ。
○ (🍡)次(原(📊)文)==一(🀄)般(🤛)に「(🍛)つぎ」「(🔜)第二」の意味に解されているが、私は「途次」(🏁)などという場合(hé(🔉) )の(🐇)「次」(🕊)と同じく、目標に達(dá(🎵) )す(🔂)る一歩(bù )手前の意に解したい。
「苗(miáo )にはな(㊙)つ(🐛)ても、花が咲かな(♊)い(🔰)ものがある。花は咲いて(💵)も実を結ばないもの(📺)がある。」(🔶)
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