「1詩でも(🍔)音楽(lè(❤) )でも、究(jiū(🛬) )極は無(😵)邪の一語に(⌚)帰する。無(wú )邪(🔪)にさえなれ(⛔)ば、下手へたは下手なりで、まことの(♟)詩(shī )が出(chū )来、まことの音楽が奏でられる(🤽)も(🥌)のじゃ(🦆)。この(🌹)自明の理が、君には(🚋)まだ(♿)体得(👭)出来ていない。腕は達(🌤)者(🎎)だが(🏉)、(🆑)惜し(🚙)い(🕳)ものじゃ。」
と、(🦏)彼は心(xīn )の中(🐼)で叫(jiào )ん(🐜)だ。
仲(zhòng )弓(🦀)は寛仁大度で、ものにこせ(❤)つ(🔐)かない、(🏸)しかも(🛶)、徳行に秀(🔠)でた高(gāo )弟の一(📘)人(🤕)なので、それが(🗡)まるで(🤫)当(🅾)って(🏾)いな(⛰)いとはいえなかった(💤)。し(🥎)か(🔀)し、それ(👃)にして(😨)も、讃めようが少(shǎ(🌭)o )し大袈裟す(🔴)ぎ(⛅)は(🌙)しないか、と(🐌)いった気分は、門(🍠)人たちの誰の(🛣)胸に(🍪)もあった。
で、彼(😹)は(🍫)、ある日、それと(🐮)なく子桑伯(bó(✈) )子についての孔子の感(gǎn )想を求めて見た(🦖)。彼は、(🐴)もし孔子に諷刺の意志(zhì(⛴) )があれば、子(🥐)桑(🕙)伯(🥧)子の(🏞)ことから、自然、(🎞)話は自(💂)分の(🌍)方に向(xiàng )いて(🕎)来る、と思ったのであ(🛣)る(🧓)。ところが、孔(🚽)子(zǐ(🥌) )の答(💟)えは(🦗)極め(🦑)てあっさりしたもの(🌿)であった(😩)。
「(🧜)比類のない徳を身(🐃)(shēn )に体していな(👍)が(⏬)ら、国(👑)の乱れ(⛵)る(🥚)のを(🏛)傍観(😗)しているの(🍇)は、(⏯)果して仁の道(📸)(dà(🤸)o )に叶いましょうか(💅)。」
「大(😪)丈夫だと思(sī )います。本物(wù )が(🏩)立派(pài )でさ(💆)えあれば。」
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