その日の泊ま(📄)りと定められた駒(jū )場(🗳)こま(🚥)ばへは、平(píng )田派(🍂)の同志(🤦)のもの(🧔)が集ま(🈂)った(📂)。暮(mù )田正(🥍)香と(📣)松(sōng )尾(😰)誠(ché(⏹)ng )まつお(🍽)まこと(松尾多勢子(🔨)た(🐄)せ(🌯)この長男)とは伴野とものから。増(zēng )田(⛳)平(💗)八郎ますだ(🚭)へい(🗝)はちろうと浪合佐源(📔)太なみあい(📆)さげんたとは浪(làng )合(🔘)から(🐎)。駒(jū )場(chǎng )に(🐈)は同門の医者(🦉)山田(🥌)文郁ぶん(🌥)い(🙀)くもある(😘)。武(wǔ )田本陣にあてられた(🕵)駒場(chǎng )の家(jiā )で、土(🏭)地の(🎄)事(shì(🐈) )情に(🥡)くわ(⭐)しいこれら(🥓)の(🥜)人たちは(🤧)この先と(🍢)も小(🚱)藩や代官との無(💘)益な衝(chōng )突の避けら(😬)れ(🛋)そうな(🥣)山(👜)国の間(🎌)道を浪士(shì )らに教えた。そ(🌤)の(🈶)時、もし参(🍄)州街道(🍶)を経由するこ(💠)とと(✨)な(😳)れば名古屋(wū )の大(🕰)藩(🎖)とも対抗(🎬)しなけれ(🏫)ばならないこと、のみならず非(fēi )常に(⛪)道(dào )路の険(👆)悪(🌂)なことを言って(😖)見せ(💋)るのは浪(🐗)合か(Ⓜ)ら来た(🚥)連(🚖)中(zhōng )だ。木(mù(⏰) )曾(🕕)路(lù )から中(💛)津(👖)川辺へかけては熱(♌)心(🍾)な同門のもの(🙀)もある、清(🏎)内(nè(📵)i )路(🏗)せい(⭐)ないじの原信好のぶよし、馬籠まごめの青(💪)山(shā(🔝)n )半(🎏)蔵、中津(➰)川(🎇)(chuān )の浅見(🍎)景(jǐ(💱)ng )蔵、それから(🚨)峰(😤)谷はちや香蔵なぞは、いずれも水戸(hù(🍕) )の(💎)人(👁)たち(💉)に同(💡)(tóng )情を送る(🎾)であ(🔧)ろうと言って見せるのは伴(bàn )野から来た(⛏)連(🈷)(lián )中(🎟)(zhōng )だ。
独ひとり者の婆(pó )さん(🎀)までが逃げじたくだ(🗼)。
(🛫)半(🐅)蔵に言わせると(🚶)、この水(⛅)戸浪士がいた(🎪)る(🎄)ところで、人(rén )の心(🍞)(xīn )を揺り動(dòng )かして来(🎅)る(🛍)には驚(🐮)かれるものがある(🔐)。高(gā(🚗)o )島城をめがけて(🥍)来(lái )たでも(🌙)ないものがどうしてそんなに諏(zhōu )訪藩すわはんに恐れられ、戦いを好(hǎo )むでもない(✌)ものがどうし(🍬)てそ(🕸)んなに高(😻)遠藩(👄)たか(🈂)と(🍝)おはんや飯田(📌)藩いい(♉)だはんに(💝)恐れ(😃)られるだ(👇)ろう。実(😈)にそれは命がけ(🥒)だか(🎸)らで。二百何(🤦)十(🧀)年の泰(tà(💢)i )平(píng )に慣れた諸藩(👞)の武士が尚武し(🧖)ょう(🎹)ぶの気(qì )性(xìng )のす(🐻)でに失われてい(🐇)ることを眼(yǎn )前に暴露し(🆓)て見せるのも、万一(yī(⛄) )の節はひと(🌇)か(🖍)どの御(🧝)奉公(🛷)(gōng )に立てと日ごろ下の者(🔳)に(🚡)教(🎙)えている(🏋)人た(👦)ちの忠誠がお(👠)よそいかなるものである(🌍)かを眼前に暴(bào )露して見せるのも、一方に討死うちじにを(🌑)覚(jiào )悟してかか(🏰)っ(❔)ているこんな水戸(🉐)(hù(🤠) )浪士(🐸)のあるから(💭)で。
「これ(🚯)は何(🍴)よりのものをいただい(🥝)て、ありが(🏼)たい。」
「そ(👍)の方は天(tiān )誅てんちゅうに(✒)連れて行(háng )くから、そう(🏛)心得るがいい。」
別(📫)当の威おどし文句だ(💬)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025