二(😇)二(🐻)(二二七)
「(😨)由(🎚)ゆう(🏦)よ(🐙)、お(🤐)前の(🏨)こし(😷)らえ事も、(🦏)今にはじまったこ(📼)とではないが、困(🆎)った(🕵)も(⭕)のだ。臣(chén )下のない(😉)者(🐗)(zhě )があるよ(🚪)うに見(jiàn )せかけて、いったいだれを(🔇)だまそう(🌧)とする(💜)のだ。天を(👳)欺(🏞)こうとでもいうのか。それに第(dì )一、私は、臣下の手(shǒu )で(👚)葬ってもらう(🕴)より、むし(👍)ろ(🐣)二(🧥)三人の(🔍)門(🗻)人(♒)の手で(🚓)葬ってもらいたいと思っている(📈)のだ。堂(táng )々たる葬儀を(✔)してもら(🈷)わなくても、(🎍)まさ(🚞)か道ばたでの(🍅)たれ死したことにもなるまいではない(😨)か。」
○ 巫馬期==孔(🦕)子(zǐ )の門人。巫馬は姓、期は字(🕶)、名は施(し)。
三〇(一七七)
つつしむここ(🈵)ろ。
子貢が先(🎵)師にいった。――(🚮)
○(🎨) 摯==(😕)魯の楽官です(🎟)ぐ(🔏)れた音楽(lè )家で(💃)あつ(🕐)た。
○(🤟) これは(👀)孔子(🛑)(zǐ )晩(🤔)年の言(yán )葉(🎲)に(🧜)ちがい(🍪)ない。そ(🦅)れ(🔊)が単な(🧛)る(🛩)無(🐺)常観か、過去を顧みての歎(tà(👛)n )声か、(♉)或は(🍔)、た(🦆)ゆみ(🦏)なき人(rén )間(jiān )の努力を(😜)祈る声かそも(🕑)そもま(㊗)た、(💹)流(liú )転(🐦)をとおして流るる道の永遠性(👊)を讃美する(🌆)言(yán )葉か、それ(♿)は人おのおの自(🕷)(zì )らの心(xīn )境によつて解する(🌺)が(🚣)よ(📊)かろう(🃏)。ただわれ(🚎)われ(🈺)は、こうした言(🐦)葉の裏付けによ(🌹)つて(💔)、孔(kǒng )子の他(🧑)の(🏐)場(chǎng )合の(🕺)極めて平(🍌)凡(🌥)らしく見える(🕴)言(😹)葉(❓)が(🤣)一層(📕)深く理(🤖)(lǐ )解(jiě )されるであろう(🔇)ことを忘(🔱)れては(📘)ならない。
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