源吉は然し、やつぱ(🧟)り外の百姓(xìng )達と(🧘)同じ(🤸)やうに、さういふこ(👪)と(🚑)を(🥙)、たゞ(📱)ぼ(😈)んやり考へてゐた(―(💚)―考へてゐ(🔑)た(🗳)と(🌒)は(🐍)云(yún )へない程度であつたが)が(🚎)、その(🧦)ぼんや(🆘)りした考(🌲)へ?(🕔) が、今(🎖)度は、源吉(jí )自(🧠)身(✴)の經驗(yà(🤡)n )で(🍁)、少(🕋)し(🐳)づ(🍆)ゝ形(🏩)(xí(🔀)ng )を(⛲)とつてきた。そし(🚦)てそのことが、(🕔)もう一歩思ひ(👞)切つた跳(tiào )進をした(😒)のは、校長先生の(🔊)話し(🎹)たことである(👁)や(👕)うだ(🍷)つた。こん(🌺)な簡(🍊)單な、分りきつたことを、然し百(🍲)姓は一生がかりで分(🗡)つた(🚵)、或ひは分らずに終(zhō(🌒)ng )ふことさへあつ(🍔)た。分らず(🚧)に終ふことが(🚀)、かへつて多(duō )かつた。
「源吉君(jun1 )、(💅)殘つ(🍣)て一(yī )つ相(🍡)談に乘つたらどう(🔱)だ。」(📈)と、若(ruò )い一人(ré(🎱)n )が云つた。
「なア源(yuá(🐆)n )ん、(🌌)校長先生あれ(⛺)きつと、――(🎯)あれだ。飛ん(🌐)で(📘)もない事(shì )云ふも(🐊)ん(🦌)だ。本氣に聞(wén )くなよ。うん。」床(🐮)を(🚨)しきながら、(🧘)母が(🚛)さう云つた。
「昔、こつ(🦕)たらごと無かつたんだど、(🔹)本當に、お(👒)つかなこと仕出來すんだか。」
(🔏)由(yóu )と(🥤)母親が寢てし(🗾)ま(🤨)つ(🖱)た。
「お芳、(👏)隣りの(🚛)、(🐬)あ(🏙)の、なん(👣)てか、――石(😎)か、(🕠)――石だべ(✒)、石さ云つた(🥓)どよ、さうや(👱)つて。」
俺は、(🎥)村にゐたときから、君とちが(🥄)つ(🛤)て(🛵)、ど(🦕)う(🤥)しても落付いてゐるこ(🚇)とが出(chū )來(🚰)な(⛱)かつた。こんな生活(🎄)(huó )でな(👴)い、もつといゝ、本當(dāng )の(♐)生活があると、いつでも、考へてゐた。何(hé(🕧) )んであるかちつと(🆚)も分らずに、それば(📱)かり考へ(🦄)てゐた。が、今になつて(⚓)、俺達(dá(🏆) )がどんなとこ(🚉)ろに轉ばう(🥀)が、轉(🖇)べる(🕎)とこ(🤽)ろは決(🐼)つてゐる、といふことが分(fèn )つた(🔮)。分(🍲)ら(😽)されたんだ。君はき(⏱)つと、(🌹)こん(🤴)なことを(💩)云ふやうに(🚽)なつ(🔻)た俺を笑ふ(⛱)だらう。笑は(🙂)れても(⏬)仕(shì )方な(🥥)い人間だ。然し、俺は、俺(🥪)達皆が一(🧐)(yī )體ど(🐕)んなものであり、(🍳)どんなことをして(🥄)居り、それがこの社會にど(🕎)んな役(🤙)目(mù )と、待遇を(🗜)うけ(👛)てゐるものであ(🤱)る(🔍)か、かう(🦀)い(🏹)ふことを、こゝへ來てから初めて知(👁)るやうに(👲)なつた。百姓(📊)も(🔪)、こ(🚵)の(🀄)ことは分(🌂)らなければならないことだ。こゝ(📼)には、こ(🎀)つそり(📠)、(🐀)さういふことを研(⛔)(yán )究してゐ(🎩)る人達がゐるんだ(🥧)。俺(📨)も一(yī )寸顏を出(chū(🛏) )すや(🐨)うにな(🧔)つてか(🚫)ら、ぼんやりなが(📳)ら分(fèn )り(🥃)かけてき(🏿)た(⤵)。そして、俺はびつ(🕞)く(🍥)りしてゐ(🥒)る。この世(shì )の中(zhō(🌱)ng )が大變(biàn )なか(🚸)らくり(♊)か(🚚)ら出來て(🙋)ゐるとい(😘)ふことを初(🙋)めて(🌞)知つた。そして、そのど(📮)れもこ(🥀)れもが、皆、「(🐪)俺(ǎn )達の」頭に成る程(🏃)(chéng )とピン/\くるも(⛰)のだ。
差配(pèi )が今(jī(👒)n )年度分の小作(zuò )料(🚵)のことで、村にや(🥜)つてきて、村(cū(🗳)n )の(🚧)重だつた――小(🤗)金をためて(🔲)ゐる丸山の家にゐるこ(🎱)と(👼)が分つたので、「幹(🕺)部」の一(🦔)番若い元氣のいゝ石(🙀)山(🛵)が、(🕸)校(xià(🛠)o )長先生の入智慧で作りあげた恐ろし(🏒)く漢(hàn )字(😁)(zì )の(🦂)多(👲)い、石山自身(shēn )に(🚳)さへ、さうはつきり文句も意味も分(🎈)らない「陳述(🖇)書(shū(💝) )」をもつ(✋)て、出掛(guà )け(🙍)て行つた(🛋)。
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